| Номер |
Изображение |
Игра |
Примечание
|
| 01 |
 |
Игра в бабки |
Присутствие этой игры вводит тему случая, превратности судьбы[2].
|
| 02 |
 |
Игра в куклы |
Одна из девочек играет с деревянной куклой, другая — с тряпичной.
|
| 03 |
 |
Кукольный домик |
На заднем плане, над головами играющих девочек, видна ещё одна кукла, одетая в чёрное[3].
|
| 04 |
 |
Имитация алтаря / церковной мессы |
На этом фрагменте картины присутствуют предметы, используемые в ходе литургии: подсвечники, изображения святых, распятие[3]. Не исключено, что кукла в чёрной одежде (см. выше) должна изображать священника.
|
| 05 |
 |
Птичья клетка |
Птица, находящаяся в клетке, — сова.
|
| 06 |
 |
Игра с водяным пистолетом |
Ребёнок стреляет водой в сову; если считать, что сова здесь — традиционный символ мудрости, то фрагмент иллюстрирует участь мудрых в безумном мире[4].
|
| 07 |
 |
Ношение масок |
Красная шляпа мальчика, скрывающего лицо за карнавальной маской, упала на навес[5].
|
| 08 |
 |
Качели |
Используется подвесное сиденье; мальчик раскачивает девочку.
|
| 09 |
 |
Игра с вертушкой |
Подобные вертушки изготавливались из ореховой скорлупы[3].
|
| 10 |
 |
Выдувание мыльных пузырей |
В левой руке у мальчика миска с мыльной водой, а в правой — соломинка[6].
|
| 10 |
 |
Плетение шляп |
Подобные шляпы плели из тростника[6].
|
| 11 |
 |
Игры с птицами |
Дети ловят птиц, демонстрируя свою ловкость[6].
|
| 12 |
 |
Погремушка[7][6] |
В других источниках утверждается, что изображённый предмет не погремушка, а четырёхгранный волчок наподобие дрейдла[8].
|
| 13 |
 |
Игрушечное «животное» |
Камень на привязи изображает собаку или лошадь[7]
|
| 14 |
 |
Пародия на крещение |
Суеверные крестьяне считали, что новорождённого нужно как можно скорее отнести в церковь, завернув в синюю ткань, дабы отогнать злых духов[6]. См. также комментарий к пункту 15.
|
| 15 |
 |
Жмурки |
Игра представляла собой шуточное сватовство: девочка, с повязкой на лице, выбирала себе «жениха». Голубой платок на её лице может быть аллюзией на фламандскую пословицу «надеть на кого-либо синий плащ», что означает «изменить супругу»[9].
|
| 16 |
 |
Детский «стульчик» |
См. комментарий к пункту 21.
|
| 17 |
 |
«Чётное-нечётное» (Камень, ножницы, бумага)[10] |
По Ванден Брандену — игра, в которой нужно угадать, что в руке у партнёра[11].
|
| 18 |
 |
Верхом на палочке-лошадке |
|
| 19 |
 |
Сидение из сплетённых рук |
|
| 20 |
 |
Игра на флейте и на барабане |
Единственное занятие на картине, связанное с искусством[12].
|
| 21 |
 |
Перемешивание экскрементов / грязи[7] |
Ванден Бранден замечает, что присутствие неподалёку стула с отверстием (см. пункт 16) не оставляет сомнений относительно того, что именно размешивает девочка[12]. Что, впрочем, не мешает ей с аппетитом есть яблоко.
|
| 22 |
 |
Игра с обручем |
|
| 23 |
 |
Обруч с бубенцами |
Согласно Ванден Брандену, утолщения на обруче — узлы, связывающие ивовые прутья, а сам обруч — обод бочки[13].
|
| 24 |
 |
Девочка кричит в отверстие в бочке |
|
| 25 |
 |
Катание на бочке |
|
| 26 |
 |
Надувание мочевого пузыря свиньи[7] |
|
| 27 |
 |
Раскачивание |
|
| 28 |
 |
Игра «Сколько рожек у козы?» |
|
| 29 |
 |
Игра в магазин |
Девочка делает «краску», натирая кирпич. Примечательно, во-первых, что в Антверпене, где жил и работал Брейгель, действительно изготавливали красный пигмент из кирпичей; во-вторых, что Брейгель расположил собственную подпись именно на доске, которую использует девочка, проводя тем самым юмористическую параллель со своей деятельностью художника[14].
|
| 30 |
 |
Метание ножичков |
|
| 31 |
 |
Строительство колодца |
|
| 32 |
 |
Дёрганье за волосы |
|
| 33 |
 |
Ловля жуков |
|
| 34 |
 |
Девочка в бумажной короне несёт особый праздничный хлеб — vollaard[15] |
|
| 35 |
 |
Хоровод вокруг «слепого»[7] |
Метание шляп: дети стараются бросить шляпу между ногами товарища как можно дальше. Потом он идёт, с завязанными глазами, в направлении шляп, и тот, чьей шляпы он коснётся первым, встаёт на его место[16].
|
| 36 |
 |
Чехарда |
|
| 37 |
 |
Перетягивание каната |
Линия, за которую нельзя заступать, отмечена на земле камнями[11].
|
| 38 |
 |
«Прогон сквозь строй»[7] |
|
| 39 |
 |
Кувыркание[10] |
|
| 40 |
 |
Стойка на голове |
|
| 41 |
 |
«Колесо» |
|
| 42 |
 |
Карабканье через забор |
|
| 43 |
 |
«Верхом на заборе» |
|
| 44 |
 |
Шуточная свадьба[7] |
См. также пункты 14 и 15. Хиндман отмечает, что эпизоды сватовства, свадьбы и крещения (то есть рождения ребёнка) объединены как композицией, так и цветовой гаммой[2].
|
| 45 |
 |
Разбивание горшка |
|
| 46 |
 |
Ходьба на ходулях |
|
| 47 |
 |
|
|
| 48 |
 |
Бросание шариков / орехов |
|
| 49 |
 |
Кружение |
|
| 50 |
 |
Высокие ходули |
|
| 51 |
 |
Висение вниз головой |
|
| 52 |
 |
Балансирование метлой на вытянутом пальце |
|
| 53 |
 |
Таскание на закорках / Прятки |
|
| 54/55 |
 |
Пускание волчков |
|
| 56 |
 |
«Кто сидит в синей башне?» |
|
| 57 |
 |
Трещотка |
|
| 58 |
 |
Битва на палках |
«Копьями» детям служат вертушки[5].
|
| 59 |
 |
Копание в песке |
|
| 60/61 |
 |
«Царь горы»[7] |
Ребёнок на «горе» — единственный, изображённый босиком[5].
|
| 62 |
 |
Вращение вокруг своей оси |
|
| 63 |
 |
Залезание на дерево |
|
| 64 |
 |
Плавание с надутым пузырём |
|
| 65 |
 |
Болтание ногами в воде |
|
| 66 |
 |
Плавание вдоль берега |
|
| 67 |
 |
Перед или после купания |
|
| 68 |
 |
Бросание мячика в стенку |
|
| 69 |
 |
Уринация[5] |
|
| 70 |
 |
Кегли |
|
| 71 |
 |
Хоккей или эстафета |
|
| 72 |
 |
Игра в шарики |
|
| 73 |
 |
Догонялки |
|
| 74 |
 |
Карабканье на стену |
|
| 75 |
 |
Борьба |
Вероятно, женщина, выливающая ведро воды на дерущихся мальчиков, — одна из немногих взрослых, присутствующих на картине[17][8].
|
| 76 |
 |
Бросание монеток |
Дети по очереди бросают монетки в стенку; вторая должна упасть как можно ближе к первой[18].
|
| 76 |
 |
Вращание шапки на палке |
|
| 77 |
 |
Шествие |
|
| 78 |
 |
Вереница |
|
| 79 |
 |
Хождение в гости |
|
| 80 |
 |
Ходьба гуськом |
|
| 81 |
 |
Сталкивание со скамьи |
|
| 82 |
 |
Дети носят друг друга на закорках |
|
| 83 |
 |
Спрятанный мячик |
|
| 84 |
 |
«Четыре сына Эмона» |
|
| 85 |
 |
Костёр на день святого Иоанна[7] |
|
| 86 |
 |
Собирание веток для костра |
|
| 87 |
 |
Несение факела |
|
| 88 |
 |
Хождение от дома к дому с песнями |
|
| 89 |
 |
Прогулка |
|
| 90 |
 |
Размахивание лентой, привязанной к палке |
|
| 91 |
 |
«Корзинки святого Иоанна» |
В день святого Иоанна женщины собирали травы и складывали их в корзинки[15]. Однако, поскольку в одной из корзинок явно видна пара башмаков, а в другой — нечто похожее на розги, возможно, что в таких корзинках дети носили вещи в школу[8].
|