АссистентНовый вопросИсторияОбласти знаний
Партнёрские проектыСпецпроектыСтать автором
Сменить язык
О РУВИКИ

Сооружения Яшчилана

Сооруже́ния Яшчила́на охватывают обширные руины: дворцы и храмы, окружающие большую площадь на террасе над рекой Усумасинта[1][2]. Яшчилан также известен большим количеством скульптур на территории комплекса, таких как монолитные резные стелы и сюжетные каменные рельефы, высеченные на перемычках над дверными проёмами храмов[2][3]. На различных памятниках комплекса было идентифицировано более 120 надписей[4][5].

Общие сведения
Памятник
Сооружения Яшчилана
16°54′00″ с. ш. 90°58′00″ з. д.GЯO
Страна
Местоположение Окосинго

Сооружения

Сооружение № 6 находится рядом с Главной площадью в Центральном акрополе. Оно находится в хорошем состоянии и имеет шесть дверных проёмов: три выходят на площадь, а три — к реке. Дверные проёмы, выходящие на площадь, были замурованы в древности, и в боковых стенах сооружения были прорублены новые проёмы. На фасаде здания, выходящем на площадь, сохранился фриз со скульптурой головы. У сооружения сохранился перфорированный гребень крыши, и считается, что оно относится к раннему классическому периоду[6].

undefined

Сооружение № 7 находится рядом со Сооружением № 6, но находится в гораздо худшем состоянии сохранности, его сводчатый потолок обрушился. Это строение также имело дверные проёмы, выходящие как на реку, так и на Главную площадь[6].

Сооружение № 8 расположено на Главной площади перед Сооружением № 7 и делит площадь на северо-западную и юго-восточную части[7].

undefined

Сооружение № 9 представляет собой нереставрированный курган к северо-западу от Сооружения № 7[7]. Перед ним стоит стела № 27[6].

Сооружение № 10 делит L-образную платформу со Сооружениями № 13 и 74 в Центральном акрополе. В строении находится серия перемычек с иероглифическими надписями, описывающими рождение и вступление на престол царя Птицы-Ягуара IV[8].

Сооружение № 12 — небольшое сооружение в Центральном акрополе, недалеко от реки[8]. Оно содержало восемь перемычек, датируемых началом VI века. Строение расположено в Центральном акрополе рядом с одной из площадок для игры в мяч[9]. На перемычках запечатлены девять поколений правителей города[10]. Перемычки были заказаны Кинич-Татбу-Холем II, их первоначальное местонахождение неизвестно, они были перенесены в Сооружение № 12 в VIII веке царём Птицей-Ягуаром IV[11]. Некоторые из перемычек остаются на месте[8].

Сооружение № 13 расположено на L-образной платформе в Центральном акрополе вместе со Сооружениями № 10 и 74[8].

Сооружение № 14 — это северо-западная площадка для игры в мяч[12]. Оно расположено на Главной площади Центрального акрополя[13]. Здесь было найдено пять скульптурных маркеров площадки для игры в мяч, три из которых были выровнены на игровой площадке, а по одному — на каждой из платформ по бокам. Один из маркеров площадки для игры в мяч был изъят с места раскопок, остальные — сломаны и разрушены[12].

Сооружение № 16 находится рядом с северо-западной площадкой для игры в мяч[13]. Внутри находятся перемычки № 38-40, которые были установлены на свои первоначальные места[12].

Сооружение № 19 в Центральном акрополе[14] также известно как Лабиринт[15]. Оно расположено на западной окраине Центрального акрополя[16]. Это храм с комнатами, расположенными на трёх уровнях и соединёнными внутренними лестницами. Фасад храма имеет четыре дверных проёма, между которыми находятся три ниши размером с дверной проём. Перед сооружением расположены два скульптурных алтаря, сохранились остатки перфорированного гребня крыши[15].

undefined

Сооружение № 20 находится в Центральном акрополе и имеет три комнаты. Три дверных проёма этого сооружения когда-то поддерживали скульптурные перемычки № 12, 13 и 14, хотя сохранились только две. Сохранилась небольшая часть гребня крыши здания, а на наклонной крыше до сих пор видны фризы с нишами. Сооружение № 20 было раскопано майянистом Яном Грэмом в 1982 году. Во время раскопок перед зданием была обнаружена ступень с иероглифической надписью, которую засыпали заново с целью её сохранения[17].

Сооружение № 21 находится на террасе ниже Сооружений № 25 и 26. Три перемычки над дверными проёмами в этом строении были перемычками № 15-17, хотя они были изъяты в XIX веке и сейчас находятся в Британском музее в Лондоне. Сооружение № 21 было раскопано в 1983 году[18]. Сводчатая крыша сооружения обрушилась ещё до 1882 года, засыпав помещения обломками, которые позже были убраны, обнажив несколько важных памятников, в том числе стелу № 35 и остатки гипсовых фигур в натуральную величину на задней стене за стелой[19].

Сооружение № 22 находится на террасе в Центральном акрополе рядом с Главной площадью[13]. В нём сохранились скульптурные перемычки[12].

Сооружение № 23 находится в Центральном акрополе, с видом на Главную площадь[16]. Оно было построено во время правления Ицамнах-Балама II и имеет особое значение, поскольку стало первым крупным строительным проектом, осуществлённым после 150-летнего перерыва. Сооружение № 23 посвящено Леди Кабаль-Шук, жене царя. Первоначально над его дверными проёмами были установлены три перемычки, которые, по-видимому, символизировали возрождение Яшчилана в целях укрепления родословной и права на власть царя Ицамнах-Балама II[20]. Перемычки № 24 и 25 были сняты в конце XIX века и находятся в Британском музее, а перемычка № 26 — в Национальном музее антропологии в Мехико[20][21]. Эта серия перемычек входит в число лучших рельефных скульптур, сохранившихся в регионе майя[22].

Сооружение № 24 находится на террасе рядом с Главной площадью в Центральном акрополе[13]. В нём сохранились скульптурные перемычки[12].

Сооружение № 25 находится в Центральном акрополе, недалеко от подхода к Сооружению № 33. Оно не было раскопано и не реставрировалось, хотя в нём сохранились некоторые неповреждённые своды[18].

Сооружение № 26 расположено рядом со Сооружением № 25 в Центральном акрополе и не было раскопано. Из этих двух строений оно сохранилось хуже[18].

Сооружение № 30 находится в Центральном акрополе, у него три дверных проёма, выходящих на площадь[15]. Строение состоит из двух параллельных комнат с хорошо сохранившимися сводами[23].

Сооружение № 33, расположенное в Центральном акрополе, описывается как шедевр каменного зодчества и, вероятно, было освящено в 756 году Птицей-Ягуаром IV[[24]. Строение выходит на площадь и реку и, скорее всего, было хорошо видно с речного транспорта в VIII веке[18]. У него простые нижние стены с тремя дверными проёмами, каждый из которых поддерживает хорошо сохранившуюся перемычку (перемычки Яшчилана с № 1 по № 3[14]). В центре задней стены сооружения, напротив центрального дверного проёма, находится ниша со скульптурой человеческой фигуры без головы, вероятно, самого Птицы-Ягуара IV[18]. Крыша сооружения в основном сохранилась, включая скатную крышу, поддерживающую фриз, и хорошо сохранившийся гребень крыши[14]. И в гребне крыши, и во фризе имеются ниши: ниша в гребне крыши содержит остатки скульптурной фигуры. Шпонки на обеих частях крыши когда-то поддерживали штукатурную отделку[14]. К фасаду Сооружения № 33 с площади ведёт лестница, верхняя ступень которой украшена резьбой; эта ступень известна как Иероглифическая лестница № 2[18].

Южный акрополь

Южный акрополь состоит из Сооружений № 39, 40 и 41[25]. С ними связано несколько стел и алтарей[14].

Сооружение № 39 было отреставрировано и находится на территории Южного акрополя. Оно имеет три ступенчатых входа, ведущих в одно помещение неправильной формы. Сохранились остатки перфорированного гребня крыши с шипами, которые поддерживали лепную отделку[14].

Сооружение № 40 окружено Сооружениями № 39 и № 41. Оно было отреставрировано и также имеет три дверных проёма, выходящих в одно помещение, и остатки перфорированного гребня крыши. В помещении сохранились остатки настенных росписей, которые покрывали все внутренние стены. Стелы № 12 и № 13 стоят перед Сооружением № 40, а стела № 11 стояла между ними[14].

Сооружение № 41 также было отреставрировано. Как и два других сооружения в Южном акрополе, оно имеет три дверных проёма, выходящих в одно помещение. Оно не так хорошо сохранилось, как Сооружения № 39 и № 40, и большая часть сводчатой крыши обрушилась[14]. Фрагмент лепного фриза скульптуры позволяет датировать здание 740 годом — третьей годовщиной правления Ицамнах-Балама II по календарю Катун[26]. Центральный вход ступенчатый, а передняя стена укреплена контрфорсами[14]. Это одно из трёх главных сооружений на самой высокой обзорной точке города, перед которым была установлена серия стел, описывающих военные походы Ицамнах-Балама II[26].

Сооружение № 42 расположено в Западном акрополе[16]. Строение имело ряд резных известняковых перемычек, изображающих усилия Птицы-Ягуара IV по укреплению власти, повторяющие действия его отца Ицамнах-Балама II[27].

Сооружение № 44 находится в Западном акрополе. В нём сохранилась резная перемычка и лестница с рельефными ступенями. Ряд стел изначально был связан со Сооружением № 44[12]. Этот храм был построен Ицамнах-Баламом II и освящён около 732 года. Рельефные тексты на этом здании содержат описание возрождения города в VIII веке[28]. Каждый из трёх входов имел резные перемычки и две ступени с иероглифическими надписями[29]. В 2016 году анализ Сооружения № 44 выявил его связь с космологией майя: здание спроектировано как отоот (жилище), соотнесённое с созвездием Млечного Пути — «Звёздным оленем‑кайманом», а его ориентация отражает древние космологические представления, а не только ориентирование на Солнце[30].

Сооружение № 67 — юго-восточная площадка для игры в мяч, расположенная в Центральном акрополе[16][31].

Памятники

Иероглифические лестницы

Иероглифическая лестница № 1 ведёт к сооружению № 5 в Центральном акрополе[7]. Она имеет шесть скульптурных подступенков, состоящих из различных резных блоков, многие из которых сильно эродированы[6].

Иероглифическая лестница № 2 представляет собой подступенок самой верхней ступени, ведущей к Сооружению № 33. Она состоит из 13 скульптурных блоков, пронумерованных слева направо как ступени I—XIII. Ступени VI, VII и XVIII сохранились чрезвычайно хорошо и изображают Птицу-Ягуара IV и двух его предшественников, одетых для игры в мяч[18].

undefined

Перемычки

  • Перемычка № 1 находится над восточным входом в Сооружение № 33 в Центральном акрополе[25]. На ней изображён царь VIII века Птица-Ягуар IV в сопровождении своей жены Леди Великий-Череп-Ноль[14].
  • Перемычка № 2 расположена над центральным входом в Сооружение № 33[25]. На ней изображён Птица-Ягуар IV в сопровождении своего сына и наследника, Щит-Ягуара II[14].
  • Перемычка № 3 находится над самым западным входом в Сооружение № 33[32]. На ней также изображён Птица-Ягуар IV, на этот раз в сопровождении союзника[33].
  • Перемычка № 10 — последний известный памятник в Яшчилане, датируемый 808 годом[34]. На ней изображён Кинич Ят Ак II из Пьедрас-Неграс в качестве пленника яшчиланского царя Кинич-Татбу-Холя IV[35].
  • Перемычка № 12 первоначально была установлена в Сооружении № 20 в Центральном акрополе. Находится в Национальном музее антропологии в Мехико[17].
  • Перемычка № 13 находится над дверным проёмом в Сооружение № 20. Она упала, когда обрушилась крыша здания, но впоследствии была установлена на место. Изображение на перемычке хорошо сохранилось[17].
  • Перемычка № 14 установлена над дверным проёмом в Сооружении № 20 и хорошо сохранилась[17].
  • Перемычка № 15 изначально перекрывала дверной проём в сооружении № 21. В 1982—1983 годах она была перевезена в Британский музей[18]. Как перемычки № 16 и № 17 из той же серии, она была высечена из известняка. Первоначально она была установлена над юго-восточным входом в центральное помещение. На перемычке № 15 изображена Леди Вак-Туун, одна из жён царя Птицы-Ягуара IV, во время ритуала кровопускания, в результате которого появляется Змей-предвестник. Леди Вак-Туун несёт корзину с инструментами, используемыми для ритуала кровопускания, включая шип ската, верёвку и окровавленную бумагу. Змей-предвестник появляется из чаши, содержащей полоски бумаги из коры[36].
undefined
  • Перемычка № 16 также перекрывала дверной проём в Сооружении № 21 и была перевезена в Британский музей в 1982—1983 годах[18]. Она высечена из известняка и была первоначально установлена над центральным проходом центрального зала. На ней изображён Птица-Ягуар IV, держащий копьё и стоящий над преклонившимся пленником. Птица-Ягуар IV одет в тот же костюм, в котором изображён его отец на перемычке № 26. Событие захвата, изображённое на перемычке № 16, произошло в 752 году[37].
  • Перемычка № 17 — ещё одна перемычка из дверного проёма в Сооружении № 21, которая находится в Британском музее[18]. Она высечена из известняка и первоначально была установлена над северо-западным дверным проёмом центрального зала, датируется правлением Птицы-Ягуара IV. На перемычке изображены Птица-Ягуар IV и его жена Леди Балам-Мут, участвующие в ритуале кровопускания. Царь наблюдает, как его жена протягивает верёвку через язык, чтобы пустить кровь. Согласно записям, этот ритуал состоялся через восемь дней после события захвата, изображённого на перемычке № 16[38].
  • Перемычка № 24 высечена из известняка и считается шедевром искусства майя. Это одна из трёх перемычек, которые были установлены над дверными проёмами Сооружения № 23, она была установлена над юго-восточным входом. На ней изображён ритуал кровопускания, проводимый царём Ицамнах-Баламом II и его женой Леди Кабаль-Шук: царь стоит, держа горящий факел над своей женой, которая протаскивает через язык верёвку с шипами[21]. Книга-разворот лежит в корзине перед стоящей на коленях принцессой[39]. На перемычке имеются следы красных и синих пигментов[21]. Церемония, изображённая на скульптуре, состоялась 28 октября 709 года[39]. Перемычка № 24 была снята в конце XIX века и выставлена в Британском музее[21].
  • Перемычка № 25 первоначально была установлена над центральным входом в Сооружение № 23. Она была высечена из известняка во время правления царя Ицамнах-Балама II и изображает Леди Шук, призывающую Змея-предвестника, чтобы отметить вступление её мужа на престол[20]. Леди Шук держит чашу с приспособлением для кровопускания, состоящим из позвонка ската и окровавленной бумаги[40]. Змей-предвестник, возвышающийся перед ней, имеет две головы, по одной на каждом конце, из пасти одной появляется воин, из другой — голова центрального мексиканского божества Тлалока, бога воды из города Теотиуакан в долине Мехико[40]. Иероглифическая надпись на перемычке необычна тем, что она перевёрнута, как будто её следует читать в зеркале. Значение такого расположения неизвестно[20]. Перемычка № 25 была снята в конце XIX века и находится в Британском музее[21]. События, изображённые на перемычке, описываются как произошедшие «перед водами Сияй-Чан», что является отсылкой к главной площади города, расположенной на берегу реки Усумасинта[41].
  • Перемычка № 26 была третьей в серии, установленной над дверными проёмами Сооружения № 23. Ныне она находится в Национальном музее антропологии в Мехико[21]. Датируется 726 годом и содержит портрет Ицамнах-Балама II[42].
  • Перемычка № 29 установлена в Сооружении № 10 в Центральном акрополе. Она является частью серии из трёх перемычек с непрерывным иероглифическим текстом, подробно описывающим рождение и вступление на престол царя Птицы-Ягуара IV[8].
  • Перемычка № 30 — часть серии перемычек с высеченным иероглифическим текстом в Сооружении № 10[8].
  • Перемычка № 31 — также часть серии перемычек с иероглифическим текстом в Сооружении № 10[8].
  • Перемычка № 34 с иероглифическим текстом была расшифрована в 2024 году. Исследования показали, что местная династия восходит к I веку н. э.: правитель назван 22‑м преемником её основателя, а ранний титул «Каахал» позднее объединился с символом «Пачан» («Рассечённое небо»)[43].
  • Перемычка № 35 была найдена Модсли среди обломков Сооружения № 12 и хранится в Британском музее[10]. Она была высечена из известняка в VI веке при правлении Кинич-Татбу-Холя II и запечатлевает серию побед, включая победу над великим городом Калакмуль[11].
  • Перемычки № 38, 39 и 40 были установлены на свои первоначальные места в Сооружении № 16 в Центральном акрополе. В отличие от большинства других перемычек в Яшчилане, они высечены на боковых гранях, а не на нижней стороне[12].
  • Перемычка № 41 была установлена над южным входом в Сооружение № 42 в Западном акрополе[16]. Когда Модсли обнаружил её в конце XIX века, она упала и разбилась на две части. Верхняя часть выставлена в Британском музее, нижняя часть повреждена. Перемычка была высечена из известняка и является одной из серии перемычек, установленных в том же сооружении, которые прославляют победы царя Птицы-Ягуара IV[27]. Царь изображён готовящимся к сражению, которое произошло в 755 году, его жена предлагает ему копьё — это Леди Вак-Дхалам-Чан-Ахав с места раскопок Мотуль-де-Сан-Хосе в регионе озёр Петена в Гватемале[27][44].
  • Перемычка № 50 установлена в Сооружении № 13 в Центральном акрополе[8].
  • Перемычка № 60 сохранилась в своём первоначальном месте в Сооружении № 12[8]. Она была обнаружена во время раскопок в 1984 году[8].

В 2025 году учёные выяснили, что правители VIII века (например, Птица-Ягуар IV) повторно использовали каменные перемычки VI века, встраивая их в новые постройки (в т. ч. в Сооружения № 12 и 22), чтобы укрепить легитимность своей власти. Расположение древних перемычек направляло ритуальное обхождение, связывая священные процессии с памятью о династии и подчёркивая преемственность власти после спорных восшествий на престол[45].

Стелы

Примечательно, что ряд стел, расположенных в Яшчилане, имеет сходство со стелами, находящимися на объекте Чинкультик. На обоих объектах есть стелы, на одной стороне которых изображены сцены с правителями и их подчинёнными, а на другой — военные сцены[46].

  • Стела № 2 находится на самой нижней террасе напротив лестничного подхода к Сооружению № 33[17]. Она сильно выветрена и датируется 613 годом[47][17].
  • Стела № 3 стоит на платформе посреди площади у Сооружения № 20. Была сильно повреждена, но фрагменты были собраны, и памятник вновь установлен. На одной стороне хорошо сохранилась скульптура[17].
  • Стела № 5 находится перед террасой, на которой стоит Сооружение № 20. Верхняя часть изображает царя Ицамнах-Балама II[17].
  • Стела № 6 стоит перед террасой, поддерживающей Сооружение № 20. Она в основном сохранилась и изображает правителя VII века Птицу-Ягуара III[17].
  • Стела № 7 была сильно повреждена и разбита на фрагменты. Памятник был восстановлен, а сохранившаяся скульптура отличается высоким качеством исполнения. Стела стоит перед террасой ниже Сооружения № 20. На ней изображена фигура, стоящая на коленях[17].
  • Стела № 11 первоначально стояла перед Сооружением № 40. Стела была демонтирована в 1964 году и отправлена вверх по реке к Агуа-Асуль, чтобы затем быть перевезённой самолётом в Мехико для экспонирования в Национальном музее антропологии. Однако она оказалась слишком тяжёлой для перевозки самолётом и была возвращена в Яшчилан в 1965 году, где и находится у берега реки[17]. На верхней стороне стелы изображены царь Птица-Ягуар IV и его отец[6]. Фигуры и сопровождающая их панель с иероглифами хорошо сохранились. На стеле высечены различные даты, самая ранняя из которых — 741 год. Стела разбита на две части[6].
  • Стела № 18 датируется периодом после 723 года. На ней изображён победоносный царь Ицамнах-Балам II, стоящий над преклонившим колени пленником, который идентифицируется как Ах-Пополь-Чай, правящий лорд Лаканхи[28].
  • Стела № 27 была вновь установлена перед Сооружением № 9 на Главной площади в Центральном акрополе[17]. Памятник датируется 514 годом и изображает царя Хой-Балама I[48]. Эта стела является самой ранней из известных в Яшчилане[49]. Примечательно, что стела была повреждена в древности и впоследствии восстановлена в поздний классический период, значительная переработка в нижней трети стелы датируется временем Птицы-Ягуара IV[49].
  • Стела № 31 расположена недалеко перед Сооружением № 33. Памятник необычен тем, что он высечен из сталактита. Он не датирован и изображает три фигуры и несколько иероглифов[18].
  • Стела № 33 — фрагментированный памятник, обнаруженный во время раскопок платформы, на которой стояла стела № 3[17].
  • Стела № 35 — хорошо сохранившийся памятник, найденный во время раскопок сооружения № 21 в 1983 году. Стела довольно небольшая и изображает Леди Вечернюю Звезду (также известную как Леди Череп Ик), мать царя Птицы-Ягуара IV[18].
undefined

Примечания

  1. ↑ Савченко И. А. Город и округа у древних майя I тыс. н.э. (восточные области Мезоамерики). — М., 2015.
  2. ↑ 1 2 Sharer & Traxler 2006, p. 435
  3. ↑ Martin & Grube 2000, pp. 117, 125
  4. ↑ Kelly 2001, p. 348.
  5. ↑ Табарев А. В. Древние майя: новые открытия и интерпретации. — Новосибирск: Изд-во ИАЭТ СО РАН, 2019.
  6. ↑ 1 2 3 4 5 6 Kelly 2001, p. 346
  7. ↑ 1 2 3 Kelly 2001, pp. 341, 346.
  8. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Kelly 2001, p. 347.
  9. ↑ Kelly 2001, p. 341.
  10. ↑ 1 2 Yaxchilan Lintel 35 at the British Museum. Britishmuseum.org. Дата обращения: 6 декабря 2025.
  11. ↑ 1 2 Martin & Grube 2000, p.121
  12. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Kelly 2001, p. 347.
  13. ↑ 1 2 3 4 Kelly 2001, pp. 341, 347.
  14. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Kelly 2001, p. 342
  15. ↑ 1 2 3 Kelly 2001, p. 339
  16. ↑ 1 2 3 4 5 Kelly 2001, p. 341
  17. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Kelly 2001, p. 345
  18. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Kelly 2001, p. 344.
  19. ↑ Kelly 2001, pp. 344—345
  20. ↑ 1 2 3 4 British Museum. Lintel 25 at the British Museum. Britishmuseum.org. Дата обращения: 6 декабря 2025.
  21. ↑ 1 2 3 4 5 6 Yaxchilan Lintel 24 at the British Museum, The British Museum. Дата обращения: 13 мая 2026.
  22. ↑ Martin & Grube 2000, p. 125.
  23. ↑ Kelly 2001, pp. 339, 341
  24. ↑ Kelly 2001, pp. 342, 344
  25. ↑ 1 2 3 Kelly 2001, pp. 341—342
  26. ↑ 1 2 Martin & Grube 2000, p.124.
  27. ↑ 1 2 3 Yaxchilan Lintel 41 at the British Museum. Britishmuseum.org. Дата обращения: 6 декабря 2025.
  28. ↑ 1 2 Martin & Grube 2000, p. 123.
  29. ↑ Martin & Grube 2000, pp. 123—124.
  30. ↑ (PDF) The Starry Deer Caiman and Structure 44 at Yaxchilan, Chiapas, Mexico (англ.). ResearchGate. Дата обращения: 18 мая 2026.
  31. ↑ Taladoire & Colsenet 1991, p. 168
  32. ↑ Kelly 2001, pp. 341—343
  33. ↑ Kelly 2001, pp. 342—343
  34. ↑ Sharer & Traxler 2006, p. 431
  35. ↑ Martin & Grube 2000, 152—153.
  36. ↑ Yaxchilan Lintel 15 at the British Museum. Britishmuseum.org. Дата обращения: 6 декабря 2025.
  37. ↑ Yaxchilan Lintel 16. www.mesoweb.com. Дата обращения: 6 декабря 2011.
  38. ↑ Yaxchilan lintel 17, Google Искусство и культура. Дата обращения: 13 мая 2026.
  39. ↑ 1 2 Coe 1999, p.104.
  40. ↑ 1 2 Coe 1999, p. 126.
  41. ↑ Schele & Looper 2005, p. 354.
  42. ↑ Martin & Grube 2000, p. 122.
  43. ↑ Christian M. Prager, Antje Grothe. Research Note 30: From Fragments to Clarity: Reconstructing The Hieroglyphic Narrative of Lintel 34 from Yaxchilan (Chiapas, Mexico). classicmayan.org. Дата обращения: 18 мая 2026.
  44. ↑ Martin & Grube 2000, p. 129
  45. ↑ Megan E. O'Neil. Object, memory, and materiality at Yaxchilan: The reset lintels of structures 12 and 22 // Ancient Mesoamerica. — 2011. — Т. 22, вып. 2. — С. 245–269. — ISSN 1469-1787 0956-5361, 1469-1787. — doi:10.1017/S0956536111000290.
  46. ↑ Earley, Caitlin C. (2020). “"A Place so Far Removed": Dynasty and Ritual in Monuments from Chinkultic, Chiapas, Mexico”. Ancient Mesoamerica. 31 (2): 287—307. ISSN 0956-5361.
  47. ↑ Martin & Grube 2000, p. 121.
  48. ↑ Kelly 2001, pp. 346—347. Martin & Grube 2000, p. 120.
  49. ↑ 1 2 Martin & Grube 2000, p. 120.

Литература

  • Стингл, Милослав. Индейцы без томагавков. — М.: Прогресс, 1984.
  • Савченко И. А. Город и округа у древних майя I тыс. н.э. (восточные области Мезоамерики). — М., 2015.
  • Гуляев В. И. Древние цивилизации Америки. — М.: Вече, 2008. — 382 с. — ISBN 5-9533-2974-3.
  • Кинжалов Р. В. Культура древних майя. — Л.: Наука, 1971. — 208 с.
  • Табарев А. В. Древние майя: новые открытия и интерпретации. — Новосибирск: Изд-во ИАЭТ СО РАН, 2019.
  • Coe, Michael D. The Maya. — 6th edition, fully revised and expanded. — London and New York : Thames & Hudson, 1999. — ISBN 0-500-28066-5.
  • Cohodas, Marvin. Ballgame Imagery of the Maya Lowlands: History and Iconography // The Mesoamerican Ballgame / Vernon Scarborough ; David R. Wilcox. — Tucson : University of Arizona Press, 1991. — P. 251–288. — ISBN 0-8165-1360-0.
  • De la Fuente, Beatriz (2001). Pintura Mural Prehispánica en México: Area Maya, Estudios 2001, IIEs, UNAM.
  • Hammond, Norman. The Maya Lowlands: Pioneer Farmers to Merchant Princes // The Cambridge History of the Native Peoples of the Americas, Vol. II: Mesoamerica, part 1 / Richard E.W. Adams ; Murdo J. Macleod. — Cambridge, UK : Cambridge University Press, 2000. — P. 197–249. — ISBN 0-521-35165-0.
  • Kelly, Joyce. An Archaeological Guide to Central and Southern Mexico. — Norman : University of Oklahoma Press, 2001. — ISBN 0-8061-3349-X.
  • Martin, Simon (2004). “A Broken Sky: The Ancient Name of Yaxchilan as Pa' Chan” (PDF). The PARI Journal. Lafayette, CA: Pre-Columbian Art Research Institute. V (1). ISSN 1531-5398.
  • Martin, Simon. Chronicle of the Maya Kings and Queens: Deciphering the Dynasties of the Ancient Maya / Martin, Simon, Nikolai Grube. — London and New York : Thames & Hudson, 2000. — ISBN 0-500-05103-8.
  • Scarborough, Vernon L. Courting in the Southern Maya Lowlands: A Study in Pre-Hispanic Ballgame Architecture // The Mesoamerican Ballgame / Vernon Scarborough ; David R. Wilcox. — Tucson : University of Arizona Press, 1991. — P. 129–144. — ISBN 0-8165-1360-0.
  • Schele, Linda. Seats of Power at Copán // Copán: The History of an Ancient Maya Kingdom / Schele, Linda, Matthew G. Looper. — Santa Fe and Oxford : School of American Research Press and James Currey Ltd., 2005. — P. 345–372. — ISBN 0-85255-981-X.
  • Sharer, Robert J. The Ancient Maya / Sharer, Robert J., Loa P. Traxler. — 6th (fully revised). — Stanford, California : Stanford University Press, 2006. — ISBN 0-8047-4817-9.
  • Taladoire, Eric. "Bois Ton Sang, Beaumanoir": The Political and Conflictual Aspects of the Ballgame in the Northern Chiapas Area // The Mesoamerican Ballgame / Taladoire, Eric, Benoit Colsenet. — Tucson : University of Arizona Press, 1991. — P. 161–174. — ISBN 0-8165-1360-0.
  • Tate, Carolyn E. Yaxchilan: The Design of a Maya Ceremonial City. — Austin : University of Texas Press, 1992. — ISBN 0-292-77041-3.

Дополнительно по теме

Категории