Система классификации Брайана Дира

Система классификации Брайана Дира была разработана библиотекарем-мохоком Брайаном Диром в период с 1974 по 1976 год^[3], когда он работал в библиотеке Ассамблея первых наций Канады (APN).

Брайан Дир был ответственен за каталогизацию документов, принадлежащих APN^[4]. Он столкнулся с проблемой несовместимости существующих классификационных систем с мировоззрением и знанием коренных народов^[1][3], особенно из-за жёсткости категорий^[5]. Эти системы были мало приспособлены для описания реальностей коренных народов^[4] и использовали лексику, позаимствованную из антропологических исследований европейцев XIX века^[6]. Вместо попыток адаптировать Десятичную классификацию Дьюи или систему Библиотеки Конгресса, Дир создал новый классификационный подход^[7], не завязанный на дисциплинарном делении^[8].

После завершения работы в APN Дир устроился в библиотеку Союза вождей Британской Колумбии, где на основании ранее разработанной системы создал новую классификационную структуру, адаптированную под эту библиотеку.

Позднее Дир переехал в Кахнаваке, работал в культурном центре и в правлении нации мохоков^[4]. Там он продолжал разрабатывать последующие итерации своей классификации^[7][5].

К каждой коллекции Дир подходил индивидуально, формируя структуру в зависимости от локальных нужд библиотеки. Основные современные версии системы происходят либо от классификации, внедрённой в APN, либо от структуры, созданной для Союза вождей Британской Колумбии^[5].

Вопреки признанию целесообразности использования системы классификации Брайана Дира для организации коллекций коренных народов взамен классических систем^[5], её распространение сравнительно невелико. Это связано с тем, что система Дира изначально не предназначалась для массового применения^[5]: задача заключалась в решении конкретных проблем библиотеки APN. Тем не менее, она послужила образцом для разработки собственных систем в специализированных библиотеках и заметно влияет на практику в Британской Колумбии^[8].

По состоянию на 2021 год различные варианты системы Брайана Дира применялись в небольшом числе библиотек Канады^[1].

В 1978—1980 годах библиотекари Джин Джозеф и Келти Маккол адаптировали систему Дира для библиотеки Союза вождей Британской Колумбии. Эта версия известна как «Brian Deer classification for British Columbia» (BDC-BC)^[7]. В 2014 году библиотека выпустила её обновлённую версию^[7][9].

В 1996—1998 годах Джин Джозеф совместно с библиотекарем Энн Дойл модифицировала BDC-BC для аборигенной коллекции библиотеки X̱wi7x̱wa (Университет Британской Колумбии)^[5][8]. К 2015 году около 15 000 документов библиотеки X̱wi7x̱wa были доступны для межбиблиотечного обмена, несмотря на то что классификация этих материалов отличалась от основной системы университета^[8].

В 2020 году библиотека совета индейцев Carrier Sekani в Принс-Джордж (Британская Колумбия), отказалась от десятичной классификации Дьюи в пользу версии классификации Дира, что дало возможность включить в систему темы, специфические для местной общины, например, проблему исчезновения женщин коренных народов^[10].

Система Дира внедрена в Indigenous Curriculum Resource Centre (ICRC) библиотеки Университета Саймона Фрейзера^[11]. Центр, созданный в 2020—2023 годах по рекомендации Совета по примирению аборигенов университета^[12], ставит целью деколонизацию учебных программ и популяризацию аборигенных образовательных ресурсов^[13].

В 2023 году библиотека Политехнический университет Квантлен в Суррей (Британская Колумбия) внедрила систему Дира для аборигенной коллекции χʷəχʷéy̓əm^[14]. Данная версия разрабатывалась на основе системы, принятой в USF. В силу того, что вся коллекция состоит из документов, созданных представителями коренных народов, при организации применяется принцип пространственной близости — сообщества располагаются в соответствии с их географическим соседством^[15].

Ресурсный центр First Nations House при университете Торонто использует модифицированную версию системы Дира^[5].

Креольский культурный институт Анишаукамикв (ICCA) в городе Уж-Бугому адаптировал классификацию Дира для своих коллекций с момента открытия в ноябре 2011^[2][16]. Библиотека ICCA содержит литературу на различных носителях (печатные книги, аудиокниги, аудиовизуальные материалы, фильмы, микрофильмы, обучающие материалы, научные журналы), распределённую по трём секциям: абонементная, справочная и редкие книги^[16].

Адаптация привела к существенной переработке классификации Дира, принятой в Союзе вождей Британской Колумбии, чтобы удовлетворить специфике аудитории (дети, студенты, исследователи), а также различиям в истории школ-интернатов для коренных народов в Квебеке и Британской Колумбии^[16].

Подобно системам типа Десятичная классификация Дьюи, классификация Брайана Дира характеризует документ по ответам на вопросы: «Что?», «Кто?», «Где?» и «Когда?»^[9]. Сначала указывается общий предмет, затем формат, далее — персоны или территории, и год создания^[16]. При необходимости номер тома добавляется последним^[16][9].

Шифры имеют алфавитно-цифровую форму. Обычно это 2-3 буквы (класс), далее серия букв/цифр, затем год, в конце — номер тома (если применимо)^[9]. Иерархия классов не фиксирована, отличие от LC, — две буквы не менее специфичны, чем три, и т. п.^[17]

Например, шифр NRB QCH FEI 1984 2 для книги «Waswanipi Realities and Adaptations: Resource Management and Cognitive Structure Pt. 2» Х. Фейта (1984) расшифровывается так^[16]:

• NRB: Управление территорией (класс)
• QCH: Кри-комьюнити Васванипи
• FEI: фамилия автора (Feit)
• 1984: год издания
• 2: том 2.

Буквы не закреплены жёстко за определёнными классами. Так, N — это «природа и экология» в ICCA, NA — астрономия^[18]; в X̱wi7x̱wa N — «природные ресурсы», NA — трубопроводы^[19]; в системе χʷəχʷé y̓əm N — «роли и межличностные отношения», NA не используется^[14].

Классификация Дира помогает избегать многих недостатков традиционных систем: устаревшей иностранной терминологии о коренных народах^[20], неточности^[7] и снижения находимости соответствующих материалов^[2]. Гибкость системы позволяет использовать самоидентификацию^[5][17].

Традиционные системы отводят коренным тематикам незначительное число категорий, что ведёт к формализму или ошибкам классификации, чрезмерно длинным шифрам либо включению разнородных материалов в один раздел^[16][20][7].

В классификации Конгресса США народы идут по алфавиту; в системе Дира они размещаются по географической близости, что позволяет подчеркнуть связи между народами^[21]. Так, книга о нации инну под шифром CBCA будет располагаться рядом с материалами о кри (CBCJ), как на практике в ICCA^[18].

Сравнение двух версий системы (например, в ICCA и X̱wi7x̱wa) демонстрирует адаптивность:

Система ориентирована не на исчерпывающую тематическую детализацию интересов всех коренных народов Северной Америки, а на нужды небольших специализированных библиотек^[7].

Среди задач системы — обеспечение кратких и запоминающихся шифров для удобства работы сотрудников и простоты навигации по коренным коллекциям для пользователей^[7][22].

При всей простоте система может создавать затруднения из-за отсутствия чётких методических инструкций по применению, что порой приводит к расхождениям между каталогами разных библиотек^[22]. Кроме того, из-за небольшого числа учреждений, применяющих классификацию Дира, и немногочисленных примеров на практике её внедрение и обновление представляют сложность для библиотек с ограниченными ресурсами, которыми часто располагают библиотеки коренных народов^{[16][5][7][22]}.