Салих аль-Фаузан

Родился 28 сентября 1935 года^[3] в Эш-Шамасийя (Эль-Касим, Саудовская Аравия). Происходит из племени Эш-Шамасийя. Его отец Фаузан ибн Абдуллах умер когда он был ещё ребёнком, поэтому он был воспитан родственниками. Начальное образование: основы чтения, письма и Священного Корана, получил на уроках имама в мечети родного города.

В 1948 году поступил в открытую тогда же государственную школу аль-Камарийя, в 1950 году окончил школу Фейсалийя в городе Бурайда, в которой впоследствии преподавал. В 1952 году поступил в Педагогический институт Бурайды, окончил его в 1956 году, после чего поступил в Исламский университет имама Мухаммада ибн Сауда в Эр-Рияде, где учился на факультете изучения шариата, окончил его в 1960 году. Позже получил степени магистра и доктора в области фикха (тема магистерской диссертации — «Ат-Тахкикат аль-Мардийя фи аль-Мабахис аль-Фардийя», докторской — «Ахкам аль-Ат’има фи аш-Шари’а аль-Исламийя»)^[4]. После окончания этого учебного заведения он остался преподавать в нём, затем перешёл на работу в Департамент высшего образования, позже в течение некоторого времени занимал должность директора Высшего судебного института в Эр-Рияде, а после истечения срока полномочий вернулся к преподаванию^[5].

По состоянию на 2013 год является членом так называемого «Комитета больших учёных» — органа, который консультирует короля Саудовской Аравии по религиозным вопросам^[6], а также целого ряда других религиозных организаций. Также является, среди прочего, имамом мечети Митаба и ведёт собственную передачу на радио.

22 октября 2025 года королевским указом был назначен Верховным муфтием Саудовской Аравии (после смерти Абдул-Азиза Аль аш-Шейха). Одновременно он стал председателем Комитета больших учёных и главой Главного управления по научным исследованиям и фетвам в ранге министра^[7].

Вскоре после назначения, в феврале 2026 года, в соответствии с королевским указом, ограничивающим выдачу фетв членами Совета старших учёных, аль-Фаузан распределил нескольких членов Совета по регионам Королевства для выдачи религиозных заключений на местах, что должно обеспечить получение фетв из авторитетных источников и укрепить связь Совета с общинами по всей стране^[8].

В России запрещена книга Салиха аль-Фаузана «Книга единобожия» (п. 75 Федерального списка экстремистских материалов; решение Бугурусланского городского суда Оренбургской области от 06.08.2007 и определение Бугурусланского городского суда Оренбургской области от 19.10.2007)^[9].

Известны его высказывания о том, что рабство является нормой для ислама^[10], а большинство современных мусульман, по его мнению, на самом деле не являются «истинно верующими». Он известен также своим предложением запретить браки между женщинами-арабками и мужчинами-мусульманами, не являющимися арабами, и изданной им фетвой против телевидения. Вынес фетву о допустимости браков с малолетними девочками. Это решение последовало за заявлением министерства юстиции страны о разработке закона, устанавливающего минимальный возраст брака для девушек под давлением правозащитников и международной общественности. В последние годы участились случаи выдачи замуж совсем юных девочек ради богатого выкупа, достигающего десятков тысяч долларов^[11].

• Абдуррахман ибн Насир ас-Саади;
• Абдул-Азиз ибн Абдуллах ибн Баз^[12];
• Абдуллах ибн Хумайд;
• Мухаммад аль-Амин аш-Шанкити;
• Абдурраззак Афифи;
• Солих ибн Ибрахим аль-Балихи;
• Мухаммад ас-Субайль;
• Хамуд ибн Сулейман ат-Тилал^[4];
• Салих ибн Абдур-Рахман ас-Сукайти^[4];
• Абдуллах ибн Салих аль-Хулейфи^[4];
• Ибрахим ибн Убайд аль-Абд аль-Мухсин^[4];
• Хамуд ибн Укла аш-Шуайби^[4];
• Салих аль-Али ан-Насир^[4].

Труды по вероубеждению (акиде):

• «Аль-Иршад иля сахих аль-и’тикад ва-р-радд ‘аля ахль аш-ширк ва-ль-ильхад»^[4];
• «Акидат ат-таухид»;
• «Аль-Муляххас фи шарх китаб ат-таухид» (комментарий к «Китаб ат-Таухид»)^[4].

Труды по фикху:

• «Аль-Муляххас аль-фикхи»^[4].