Рияз, Фахмида
Фахмида Рияз (урду فہمیدہ ریاض; 28 июля 1946[1], Мератх, Индия — 21 ноября 2018[1], Лахор, Пакистан[1]) — пакистанская писательница, поэтесса и активистка. Автор более 15 книг, включая Godaavari и Khatt-e Marmuz, а также первого стихотворного перевода «Маснави» Джалаладдина Руми с персидского на урду.
Общие сведения
| Фахмида Рияз | |
|---|---|
| урду فہمیدہ ریاض | |
| Дата рождения | 28 июля 1946 |
| Место рождения |
Мератх, Соединённые провинции, Британская Индия (ныне Уттар-Прадеш, Индия) |
| Дата смерти | 21 ноября 2018 (72 года) |
| Место смерти | Лахор, Пенджаб, Пакистан |
| Гражданство |
Британская Индия (1946—1947) Пакистан (1947—2018) |
| Род деятельности | поэтесса на урду, писательница |
| Награды и премии |
Pride of Performance (2010) |
Биография
Фахмида Рияз родилась в литературной семье из Мератха (Британская Индия). Её отец, Рияз-уд-Дин Ахмед, был педагогом, участвовавшим в разработке современной системы образования в провинции Синд. Семья поселилась в Хайдарабаде после перевода отца в Синд. Отец умер, когда ей было четыре года, и её воспитывала мать. В детстве она изучала литературу на урду и синдхи, а позже выучила персидский язык[2]. После получения образования работала диктором на Радио Пакистана.
После окончания колледжа семья убедила Рияз вступить в брак по договорённости. Несколько лет она провела в Великобритании с первым мужем, работая на радио. Получила степень в области кинопроизводства и родила дочь. После развода вернулась в Пакистан. Позже у неё родилось двое детей от второго брака с Зафаром Али Уджаном, левым политическим активистом.
Творчество и активизм
Рияз работала в рекламном агентстве в Карачи, прежде чем начать издавать собственный журнал на урду Awaz. Его либеральное и политически окрашенное содержание привлекло внимание в эпоху Зия-уль-Хака. Рияз и её муж Уджан были обвинены в различных преступлениях. Журнал был закрыт, а Уджан заключён в тюрьму.
Она перевела произведения Шаха Абдула Латифа Бхитаи и Шейха Аяза с синдхи на урду. Когда вышел её второй сборник стихов Badan Dareeda, её обвинили в использовании эротических и чувственных выражений. Темы её стихов до того времени считались табуированными для женщин-писательниц[3].
О цензуре Рияз говорила:
В своём искусстве нужно быть абсолютно искренним и бескомпромиссным. В искусстве есть нечто священное, что не терпит насилия. Нужно много читать, чтобы оттачивать выражение. Я читала англо-урду-хинди словарь Платтса как книгу стихов. Я люблю слова[4].
Она также утверждала:
У феминизма много интерпретаций. Для меня это просто означает, что женщины, как и мужчины, являются полноценными людьми с безграничными возможностями. Они должны достичь социального равенства, как далиты или чернокожие американцы. В случае с женщинами всё гораздо сложнее. Я имею в виду право идти по улице, не подвергаясь домогательствам. Или возможность плавать или писать любовные стихи, как мужчина, не считаясь аморальной. Дискриминация очень очевидна, очень тонка, очень жестока и всегда бесчеловечна[4].
Изгнание в Индии
Рияз столкнулась с проблемами из-за своей политической идеологии. Во время диктатуры генерала Мухаммеда Зия-уль-Хака против неё было выдвинуто более 10 уголовных обвинений[3]. Её обвинили в подстрекательстве к мятежу по статье 124A Уголовного кодекса Пакистана[5]. Когда она и её муж были арестованы, поклонник её творчества внёс залог до того, как её отправили в тюрьму. Она бежала в Индию с сестрой и двумя маленькими детьми под предлогом приглашения на мушаиру. Её подруга, поэтесса Амрита Притам, обратилась к премьер-министру Индире Ганди от имени Рияз и добилась для неё убежища[5].
У Рияз были родственники в Индии, и её дети пошли там в школу[5]. Муж присоединился к ним после освобождения из тюрьмы. Семья провела в изгнании почти семь лет, вернувшись в Пакистан после смерти Зия-уль-Хака накануне свадебного приёма Беназир Бхутто. В это время Рияз была приглашённым поэтом в университете Джамия Миллия Исламия в Дели; там она научилась читать на хинди[4]. По возвращении из изгнания её тепло встретили[3].
Стихи из её сборника Apna Jurm Sabit Hae отражают опыт её родины в период диктатуры генерала Зия-уль-Хака. По репутации Рияз стоит в одном ряду с Назымом Хикметом, Пабло Нерудой, Жан-Полем Сартром и Симоной де Бовуар[3].
8 марта 2014 года на фоне растущей обеспокоенности нетерпимостью в Индии Рияз прочитала своё стихотворение «Tum bilkul hum jaisey nikley تم بالکل ہم جیسے نکلے» на семинаре Hum Gunahgaar Auratein- ہم گنہگار عورتیں. Стихотворение сравнивает рост хиндутвы в Индии и исламского фундаментализма в Пакистане во время режима Зия-уль-Хака.
Литературные произведения
Награды и признание
| Год | Награда | Вручена |
|---|---|---|
| 1998 | Hellman/Hammett Grant | Human Rights Watch |
| 2005 | Al Muftah Award[10] | |
| Sheikh Ayaz Award for Literature: Poetry | Правительство Синда | |
| 2010 | Pride of Performance в области литературы | Правительство Пакистана |
| 2014 | Kamal-e-Fun award[11] | Пакистанская академия литературы |
Примечания
Ссылки
- Herald Exclusive: In conversation with Fahmida Riaz. Dawn (newspaper) (14 сентября 2013).
- Fahmida Riaz - Latest News on Fahmida Riaz - Breaking Stories & Opinion Articles - Firstpost.
- thnsj Literary Review / Interview : 'There is something sacred about art'. The Hindu (6 ноября 2005). Архивировано 26 декабря 2018 года.
- I just voted for in The News Women Power 50, cast your vote and make your voices heard! Дата обращения: 28 июля 2015. Архивировано 29 ноября 2016 года.
- 'Women are still impure in the land of the pure'. The Express Tribune (newspaper) (20 сентября 2011).
- Pakistanis seek friendship with India: Fahmida Riaz. Hindustan Times.