Рашен-Сетлмент (Юта)

Ра́шен-Се́тлмент (англ. Russian Settlement) — покинутое поселение (город-призрак) в районе Парк-Вэлли округа Бокс-Элдер, штат Юта, США. Неизвестно, как называли свою общину переселенцы из России; в местной историографии оно известно как «город-призрак округа Бокс-Элдер без имени»[1]. Поселение, просуществовавшее примерно с 1914 по 1917 год, было основано группой молокан и других духовных христиан из России, принадлежавших к разным вероисповеданиям и этническим группам[2]. Колония быстро пришла в упадок из-за того, что компания-продавец земли преувеличила её качество[3] и не выполнила обещания по обеспечению инфраструктурой. Наиболее заметным напоминанием о Рашен-Сетлменте сегодня остаётся кладбище с двумя могилами.

Общие сведения
Покинутое поселение
Рашен-Сетлмент
англ. Russian Settlement
41°43′ с. ш. 113°21′ з. д.GЯO
Страна  США
Регион Юта
История и география
Основан апрель 1914
Высота центра 1 478 м
Часовой пояс UTC−7
Рашен-Сетлмент на карте
Рашен-Сетлмент
Рашен-Сетлмент
Рашен-Сетлмент на карте
Рашен-Сетлмент
Рашен-Сетлмент

История

В 1910–1914 годах базирующаяся в Солт-Лейк-Сити компания Pacific Land and Water Company приобрела около 180 000 акров (72 800 га) (примерно 728 км²) земли в округе Бокс-Элдер для последующей перепродажи. Земли включали бывшие железнодорожные участки, собственность другой компании, а также участки, купленные у ранчеров. Компания вводила покупателей в заблуждение, рекламируя эти засушливые земли как «одни из самых плодородных в штате Юта», которые «только и ждут плуга, чтобы раскрыть свои богатства». В рекламе климат описывался как «бодрящий», а обильный полынник выдавался за признак плодородия почвы. Земля продавалась по цене 17,50 долларов за акр с авансом 20 % и последующей рассрочкой под 7 % годовых на пять лет[2]. В марте 1914 года группа из 20 духовных христиан из России приобрела участок площадью около 4 квадратные мили (10 км2). Эти переселенцы были преимущественно молоканами-прегунами («прыгуны»)[2][4], ранее проживали в Лос-Анджелес, Калифорния около десяти лет. Старшие члены общины были обеспокоены влиянием американской городской культуры на молодёжь и угрозой традиции устроенных браков. Переселение стало реакцией на серию дел о «продаже невест» в суде Лос-Анджелеса[1][5]. Иммигранты стремились воспитывать детей в сельской среде, сохраняя свой русский язык, культуру и традиции[6]. Всего переселилось около 100–125 человек, которые добрались поездом до Келтона, а затем были перевезены на повозках сотрудником компании к месту будущего поселения в апреле 1914 года[2][7].

Посёлок

Планировка поселения повторяла структуру рейендорфов Российской империи[8]: центральная улица с востока на запад, вдоль которой располагались участки по 3 акра (примерно 1,2 га) с фасадом 200 футов (61 м) на главную дорогу. Были построены дома, сараи, хозяйственные постройки, колодцы и погреба; лесоматериалы доставлялись с лесопилки компании в горах Рафт-Ривер. Скот закупался у местных ранчеров, высаживались сельскохозяйственные культуры. Аналогичные небольшие деревни духовных христиан возникли у Розетта и на ручье Дов-Крик[2]. К августу 1914 года число детей школьного возраста достигло 40, и округ Бокс-Элдер открыл одноклассную школу и предоставил учителя[2]. Переносное школьное здание было построено на западном конце главной улицы[9], а учитель, один из поселенцев, получал зарплату от компании-продавца[6]. Однако уже в ноябре 1915 года суперинтендант школы объявил, что число учеников не оправдывает существование школы, и детей стали возить автобусом в Розетт[10].

Сельское хозяйство

Общий земельный участок, приобретённый переселенцами, составлял около 2 600 акров (примерно 1 052 га), при этом каждая семья получала дополнительно по 80 акров (32 га) вне посёлка для ведения сельского хозяйства. Однако только одна семья реально использовала это поле; большинство выращивали огороды и небольшие участки сена и зерна на своих дворах. Обещанные компанией ирригационные скважины и насосы так и не были предоставлены, поэтому большинство семей использовали для полива только собственные колодцы[7].

Упадок

Многократные неурожаи привели к оттоку населения, начавшемуся уже в 1915 году. В августе 1916 года печь из школьного здания была отправлена в школу Луцина, а в сентябре всё здание школы разобрали и перевезли в Промонтори[6]. К концу 1917 года Рашен-Сетлмент превратился в город-призрак[9]. Большинство поселенцев вернулись в район Лос-Анджелеса[11]. Оставшиеся здания были разобраны и использованы жителями округа для строительства в других местах[1].

Остатки поселения

С тех пор никто постоянно не проживал на месте Рашен-Сетлмент. Некоторые здания сохранялись в течение многих лет, а планировка участков была различима вплоть до 1960-х годов. Сегодня главным памятником остаётся обветшалый белый штакетник, ограждающий две могилы. Оба надгробия выполнены на русском языке. В одной могиле покоится Анна Калпаков, случайно застреленная своим мужем; во второй — её золовка Мария Калпаков, умершая при родах[2]. Современные надгробия были установлены в 1966 году сыном и внуком Марии, проживавшими близ Фресно, Калифорния[12]. На месте также сохранились хорошо различимые фундаменты, обрушившиеся колодцы и различные артефакты[2]. В 1937 году ковбой на лошади провалился в старый колодец, едва избежав гибели[8]. Холм к северо-западу от поселения носит название «Русский холм» (Russian Knoll)[13] в память о переселенцах.

Примечания

  1. 1 2 3 Huchel, Frederick M. A History of Box Elder County. — Salt Lake City : Utah State Historical Society, January 1999. — P. 394–402. — ISBN 0-913738-16-6.
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 Bowen, Marshall E. (April 10, 2003). Russian Colonists in the Utah Desert. Western Social Science Association, 26th annual conference. Дата обращения October 27, 2009.
  3. Pacific Land & Water Company Ad P.1. J. Willard Marriott Library, University of Utah. Дата обращения: 11 марта 2023.
  4. Conovaloff, Andrei Taxonomy of 3 Spiritual Christian groups: Molokane, Pryguny and Dukh-i-zhizniki — books, fellowship, holidays, prophets and songs. Spiritual Christians Around the World. Дата обращения: 19 апреля 2017.
  5. Conovaloff, Andrei. Dukh-i-zhizniki in America. — Sun City, Arizona : Spiritual Christians Around the World. — P. 39.
  6. 1 2 3 Dorothy K. Morris. The Russians in Box Elder County History. Park Valley History (preliminary draft). Box Elder County Centennial History Project (1996). Дата обращения: 28 октября 2009.
  7. 1 2 Bowen, Marshall E. (2006). “Two Russian Molokan Agricultural Villages in the Intermountain West” (PDF). APCG Yearbook. Association of Pacific Coast Geographers. 68: 53—78. Дата обращения October 27, 2009.
  8. 1 2 Thompson, George A. Some Dreams Die: Utah's Ghost Towns and Lost Treasures. — Salt Lake City : Dream Garden Press, November 1982. — P. 159–160. — ISBN 0-942688-01-5.
  9. 1 2 Lewis, Di. Park Valley is resting place of two Russian immigrants (September 20, 2009). Архивировано 25 сентября 2009 года. Дата обращения: 27 октября 2009.
  10. Yates, Sarah (1999). “From Dust to Dust: A Russian Sojourn” (PDF). Beehive History. Utah State Historical Society. 25: 14—17. ISSN 0883-8380. Дата обращения July 16, 2012.
  11. Huchel, pp.176–178.
  12. Nakoryakov, Michael. Russian Molokans Found Their Way to Utah (September 27, 1993).
  13. Russian Knoll : [№ 1438017] // U.S. Geological Survey Geographic Names Information System : [англ.] / Domestic Names Committee ; U.S. Board on Geographic Names. — Дата обращения : 09.06.2026.

Ссылки