Пырлин, Евгений Дмитриевич

Евгений Дмитриевич Пырлин (28 сентября 1932 — 2001, Москва) — советский и российский дипломат, востоковед. Кандидат юридических наук, доктор исторических наук, профессор; академик РАЕН (1994). Главный научный сотрудник Российского института стратегических исследований

Что важно знать
Евгений Дмитриевич Пырлин
Дата рождения 28 сентября 1932(1932-09-28)
Место рождения СССР
Дата смерти 2001(2001)
Место смерти Москва
Гражданство  СССР
 Россия
Род деятельности советский и российский дипломат, востоковед.
Награды и премии

Орден Трудового Красного Знамени — 22.10.1971[1]

Биография

Родился 28 сентября 1932 года. Окончил МГИМО в 1956 году.

С 1956 года — сотрудник МИД СССР, в 1961-65 гг. работал в посольстве СССР в Ираке. В 19601970-х гг. — один из руководителей Ближневосточного отдела МИД СССР.

С 1977 года — сотрудник НИИ комплексных проблем Госкомитета СССР по науке и технике, в 1992—2001 годах — главный научный сотрудник Российского института стратегических исследований (РИСИ)[2]

Кандидат юридических наук, доктор исторических наук, профессор; академик РАЕН (1994).

Автор трудов по новейшей политике и истории, актуальным проблемам стран Ближнего Востока.

Умер в Москве в 2001 году.

Награды

Публикации

(публиковался также под псевдонимом Евгений Дмитриев[3])

  • Е. Д. Пырлин. Сионизм: идеология и политическая практика (Материал к лекции). — М.: Знание, 1980. — 13 с.
  • Дмитриев Е. Палестинская трагедия. — Международные отношения, 1986. — 156 с.
  • 100 лет противоборства, 2001
  • Трудный и долгий путь к миру: взгляд из Москвы на проблему ближневосточного урегулирования Москва : РОССПЭН, 2002
  • На рубеже столетий // Ближний Восток и современность. — М.: ИИИиБВ, 2001. — Вып. 11[4].

Критика

Гершон Трестман (Израиль) считает, что в книге «100 лет противоборства», вышедшей с предисловием посла признанного Россией Государства Палестина, Е. Пырлин представил события арабских беспорядков 1929 года с точки зрения Амина аль-Хусейни. Так, Пырлин пишет о, по его словам, призыве аль-Хусейни к вышедшим из Дамасских ворот арабам «соблюдать порядок, поскольку „Бог с теми, кто терпелив“», но не упоминает о последующем еврейском погроме в Старом городе Иерусалима[5].

Примечания

Источники

Править
Используя этот сайт интернет-энциклопедии «РУВИКИ», я соглашаюсь с Условиями использования и Политикой конфиденциальности и даю согласие на обработку своих пользовательских данных (файлов cookies), необходимых для корректного функционирования сайта.
Аналитические и рекламные файлы cookies обрабатываются с помощью системы веб-аналитики «Яндекс.Метрика» и/или иных систем веб-аналитики на условиях, указанных в Политике конфиденциальности, и могут быть изменены в настройках браузера.