Пончаев, Жафяр Насибуллович

Родился 16 марта 1940 года в селе Средняя Елюзань Городищенского района Пензенской области в семье верующих татар. Его первым наставником и учителем, давшим религиозные знания об исламе, был Насибулла Аипов.

В 1971 году окончил медресе «Мир-Араб» в Бухаре (Узбекская Советская Социалистическая Республика), в 1975 — Ташкентский исламский институт имени Имама Аль-Бухари.

После окончания учебы Пончаев несколько лет работал на ответственных должностях в Духовном управлении мусульман Европейской части СССР и Сибири с резиденцией в городе Уфа.

В августе 1977 года получил назначение в Ленинградскую Соборную мечеть в качестве имам-хатыба. В 1991 году Пончаев был назначен имам-мухтасибом (духовным руководителем) Мухтасибатского правления Северо-Западного региона Российской Федерации.

В 1994 году Пончаев был избран председателем Духовного управления мусульман Санкт-Петербурга и Северо-Западного региона России и муфтием^[2]. В октябре 2012 года на Съезде Центрального духовного управления мусульман был назначен первым заместителем председателя^[3].

Занимал ведущие руководящие посты в Центральном духовном управлении мусульман России, являясь заместителем Верховного муфтия Шейх-уль-Ислама Талгата Таджутдина и его личным представителем в государственных органах Северо-Западного федерального округа Российской Федерации.

Имел духовный сан Кади Шариатского суда, являлся членом Совета улемов (учёных-богословов) и членом Высшего духовного арбитражного суда мусульман^[1].

Жафяр Пончаев скончался 27 декабря 2012 года в Санкт-Петербурге, похоронен в пятницу 28 декабря 2012 года на Магометанском кладбище г. Санкт-Петербург^[4].

Ж. Н. Пончаев был известен как последовательный и ярый противник ваххабизма и любых форм религиозного экстремизма^[5][6]. Он рассматривал террористов-смертников как преступников и считал своей задачей оградить верующих от влияния радикальных течений^[7]. Считается, что его деятельность способствовала тому, что Санкт-Петербург и Ленинградская область на протяжении многих лет оставались регионом, свободным от деятельности радикальных исламистских группировок^[8].

В декабре 2010 года, на фоне серии националистических выступлений в Москве, он выступил с официальным обращением к молодежи, призвав не поддаваться на провокации и помнить, что «величие и сила России в ее многонациональности, многовековой дружбе»^[9].

Пончаев являлся ведущим экспертом по исламу для органов государственной власти. По запросам Прокуратуры, ГУВД, УФСИН и других ведомств он готовил заключения по вопросам мусульманского права, нравственности и религиозного обоснования различных явлений. Он активно участвовал в работе Межпарламентской Ассамблеи СНГ, где вносил предложения по противодействию наркотрафику и правовому регулированию интеграции мигрантов из стран Средней и Центральной Азии в российское общество^[1].

Многие годы муфтий входил в состав Общественных советов при Губернаторе Санкт-Петербурга, ГУВД, Прокуратуре и УФМС по Санкт-Петербургу и Ленинградской области, а также состоял в Антинаркотической комиссии Северо-Западного федерального округа^[8][10].

По инициативе Ж. Н. Пончаева в учреждениях УФСИН Санкт-Петербурга и Ленинградской области началась системная духовная работа с осужденными мусульманами^[8]. Он также уделял большое внимание положению трудовых мигрантов, занимался защитой их прав и содействием их социально-бытовой и культурной адаптации. Вне своих административных обязанностей муфтий регулярно проводил личные приемы граждан в Соборной мечети, помогая прихожанам в решении различных жизненных проблем^[1].

Пончаев был инициатором проведения ежегодной научно-практической конференции «Ислам — религия мира, справедливости и толерантности», которая стала важной площадкой для межрелигиозного диалога в регионе^[11]. Он также инициировал строительство второй мечети в Приморском районе Санкт-Петербурга и открытие молельных комнат^[1].

Большое внимание муфтий уделял работе с молодежью. Он проводил циклы лекций «Ислам против наркотиков» и «Жизнь без наркотиков», публиковал статьи антинаркотической направленности в «Вестнике ФСКН России», журнале «Многонациональный Санкт-Петербург» и газете «Нур»^[8][1]. Значительной была и его роль в восстановлении Соборной мечети, которую он принял в полуразрушенном состоянии в 1977 году и превратил в один из духовных и архитектурных центров города^[12].