Погребальный храм Рамсеса III

Первым европейцем, описавшим храм в современной литературе, был Виван-Денон, посетивший его в 1799—1801 гг.^[2]. Жан-Франсуа Шампольон подробно описал его в 1829 г.^[3].

Первые раскопки храма проводились в период с 1859 по 1899 год под эгидой Службы древностей. В течение этих десятилетий главный храм был расчищен, а большое количество зданий греко-римского периода, включая большую византийскую церковь во втором дворе, было разрушено и при этом не было сделано ни заметок, ни записей о них^[4].

Дальнейшие раскопки, записи и работы по сохранению храма проводились в основном при содействии архитектурно-эпиграфических исследователей Восточного института Чикагского университета, почти непрерывно с 1924 года.

Храм длиной около 150 м имеет традиционный дизайн и очень похож на расположенный неподалёку погребальный храм Рамсеса II (Рамессеум)^[5]. Площадь храма составляет примерно 210 м х 300 м, и он содержит более 7000 м² настенных рельефов^[6]. Его стены относительно хорошо сохранились, и он окружён массивной оградой из глинобитного кирпича, которая, возможно, была укреплена. Первоначальный вход осуществлялся через укреплённые ворота, известные как мигдол (обычная архитектурная особенность азиатских крепостей того времени)^[7].

Внутри ограды, на юге, находятся часовни Аменирдиса I, Шепенупета II и Нитокрис I, каждая из которых носила титул божественной поклонницы Амона.

Первый пилон ведёт в открытый двор, с одной стороны которого установлены колоссальные статуи Рамсеса III в образе Осириса, а с другой — резные колонны. Второй пилон ведёт в перистильный зал, где также расположены колонны в форме Рамсеса. К третьему пилону можно подняться по пандусу, который ведёт через портик с колоннами, а затем открывается в большой гипостильный зал (у которого была разрушена крыша). В храме также были найдены рельефы и настоящие головы иностранных пленников, возможно, призванные символизировать контроль царя над Сирией и Нубией^[8].

В греко-римский и византийский периоды внутри храмовой постройки находилась церковь, которая с тех пор была уничтожена. Часть резьбы на главной стене храма была заменена резьбой христианского содержания.

Дворец царя был напрямую связан с первым двором храма через «Окно явлений»^[8][7].

Список царей Мединет-Абу — изображение процессии, отмечающей праздник Мин, с именами девяти фараонов. Список находится на верхнем регистре восточной стены во втором дворе.