Орелли, Иоганн Каспар фон

Фон Орелли происходил из знатной тичинской семьи, потомков иммигрантов из Локарно, нашедших убежище в Цюрихе во время Реформации. Он был сыном фогта, члена Большого совета и верховного судьи Давида фон Орелли (1759—1813) и его жены Регулы. Его двоюродный брат, теолог Иоганн Конрад фон Орелли (1770—1826), написал ряд работ по поздней греческой литературе. Младший брат, преподаватель гимназии Конрад фон Орелли (1788—1854), составил первую грамматику старофранцузского языка.

Изучал теологию в Каролинуме в Цюрихе. Затем недолгое время находился у Иоганна Генриха Песталоцци в Ивердоне. Песталоцци был впечатлён молодым Орелли. С 1807 по 1814 год работал проповедником в реформатской общине Бергамо. Там он увлёкся итальянской литературой, что привело к публикации «Материалов к истории итальянской поэзии» (1810) и биографии (1812) Витторино да Фельтре, который был для него идеалом учителя.

В 1814 году стал учителем современных языков и истории в кантональной школе в Куре. В 1819 году назначен профессором риторики и герменевтики в Каролинуме в Цюрихе. В 1833 году стал профессором нового Цюрихского университета, создание которого во многом является его заслугой. С 1831 по 1849 год в качестве главного библиотекаря руководил Городской библиотекой Цюриха, предшественницей современной Центральной библиотеки Цюриха^[3]. В этот период его внимание было сосредоточено преимущественно на классической литературе и древностях. Он уже опубликовал издание «Антидозиса» Исократа с критическими примечаниями и комментариями. Полный текст этого произведения, основанный на манускриптах Амброзианской и Лауренцианской библиотек, был обнародован Андреасом Мустоксидисом с Корфу.

Три работы, на которых основывается его репутация:

1. Полное издание произведений Цицерона в семи томах (1826—1838). Первые четыре тома содержат текст (новое издание 1845—1863), пятый — древних схолиастов, остальные три (названные Onomasticon Tullianum) — биографию Цицерона, библиографию предыдущих изданий, указатели мест и имён, законов и правовых норм, греческих слов и консульские анналы. После его смерти пересмотренное издание текста было завершено Иоганном Георгом Байтером и Карлом Феликсом Гальмом и исправлено Теодором Моммзеном и Иоганом Николаем Мадвигом.
2. «Произведения Горация» (1837—1838). Экзегетический комментарий, хотя и является лишь компиляцией работ более ранних комментаторов, демонстрирует обширные знания.
3. Inscriptionum Latinarum Selectarum Collectio (1828; пересмотрено В. Хенценом, 1856), полезное при изучении частной жизни и религии в Римской империи.

Его издания Платона (1839—1841, включая древние схолии, в сотрудничестве с А. В. Винкельманом) и Тацита (1846—1848) также заслуживают упоминания.

Он был либеральным человеком в вопросах политики и религии, энтузиастом народного образования и вдохновляющим учителем. Проявлял большой интерес к борьбе Греции за независимость. Выступал за назначение Давида Фридриха Штрауса на кафедру догматического богословия в Цюрихе, что привело к беспорядкам 6 сентября 1839 года и падению либерального правительства. Вместе с Иоганном Генрихом Бреми и Конрадом Мельхиором Хирцелем по собственной инициативе и под влиянием идей Бреми основал в Цюрихе Греческое общество, приверженное идее филэллинизма^[4]. Общество было активным и имело обширные контакты.

В 1834 году был избран членом-корреспондентом Баварской и Королевской Нидерландской, а в 1836 году — Прусской академии наук.