Объективный идеализм

Объективный идеализм — совокупное определение философских школ, подразумевающих существование не зависящей от воли и разума субъекта реальности внематериальной модальности.

Объективный идеализм отрицает существование мира в виде совокупности результатов познавательной деятельности органов чувств и суждений a priori. При этом признает их существование, но дополняет к ним еще и объективно обусловленный элемент человеческого бытия. В качестве первоосновы мира в объективном идеализме обычно рассматривается всеобщее сверхиндивидуальное духовное начало («идея», «мировой разум» и т. п.). Это идеальное, духовное начало, существующее объективно, порождает мир вещей, предметов, а также и человеческое сознание.

Идеи объективно существуют независимо от сознания субъекта.

Как правило, объективный идеализм лежит в основе многих религиозных учений (авраамические религии, даосизм), философии античных философов (Пифагор, Платон). Важное место объективный идеализм занимает в немецкой классической философии.

Во многих монотеистических авраамических религиях Бог рассматривается как личность, как персонификация Абсолюта как непостижимый трансцендентный личный БогБог Авраама, Исаака и Иакова») и как проявление высшей реальности, причём как единый и единственный Бог.

Представители объективного идеализма

Античная философия

  • Сократ (469–399 до н.э.) представлял мир творением Божества, «столь великого и всемогущего, что оно все сразу и видит, и слышит, и повсюду присутствует, и обо всем имеет попечение». Первичным для него является дух, сознания, природа же - это нечто вторичное и даже несущественное, не стоящее внимания философа.
  • Платон (428–347 до н.э.) — классический представитель объективного идеализма. Согласно его учению, мир вещей, воспринимаемый посредством чувств, не есть мир истинно существующего; вещи непрерывно возникают и поги­бают. Истинным бытием обладает мир идей, которые бестелесны, нечувственны и выступают по отношению к вещам как их причины и образы, по которым эти вещи создаются. Далее, помимо чувственных предметов и идей он устанавливает математические истины, которые от чувственных предметов отличаются тем, что вечны и не­подвижны, а от идей - тем, что некоторые математические истины сходны друг с другом, идея же всякий раз только одна. Чувственно воспринимаемый мир, согласно Платону, создан Богом.

Христианская античность

Средневековая философия

Философия Нового времени

Немецкая классическая философия

Русская философия

Примечания

Литература

  • Дудник, С. И. О простоте истории и хитрости мирового разума / С. И. Дудник, В. М. Камнев // Вопросы философии. — 2015. — № 10. — С. 21-29.
  • Красиков, В. И. Статус предельно общих понятий в объективном идеализме / В. И. Красиков // Контекст и рефлексия: философия о мире и человеке. — 2014. — № 4. — С. 9-18.
  • Лебедев, С. А. О современной концепции универсальной философии / С. А. Лебедев // Журнал философских исследований. — 2024. — Т. 10, № 3. — С. 47-60.
  • Подвойский, Л. Я. Э.В. Ильенков о земной основе платонизма / Л. Я. Подвойский // Каспийский регион: политика, экономика, культура. — 2012. — № 4(33). — С. 204-210.
  • Гаер, Пол, "Absolute idealism and the rejection of Kantian dualism", Ch. 2 of The Cambridge Companion to German Idealism, ed. by Karl Ameriks.
  • Peirce, C. S. (1891), "The Architecture of Theories", The Monist vol. 1, no. 2 (January 1891), pp. 161—176. Internet Archive The Monist vol. 1, page 161. Reprinted in Collected Papers of Charles Sanders Peirce, vol. 6 (1935), paragraphs 7—34, and in The Essential Peirce, vol. 1 (1992), pp. 285—297.
  • Peirce, C. S. Collected Papers of Charles Sanders Peirce, vols. 1—6, Charles Hartshorne and Вейсс, Пол (eds.), vols. 7—8, Брукс, Артур Уолтер (ed.), Harvard University Press, Cambridge, MA, 1931–1935, 1958. (Cited as CP vol.para.)
Править
Используя этот сайт интернет-энциклопедии «РУВИКИ», я соглашаюсь с Условиями использования и Политикой конфиденциальности и даю согласие на обработку своих пользовательских данных (файлов cookies), необходимых для корректного функционирования сайта.
Аналитические и рекламные файлы cookies обрабатываются с помощью системы веб-аналитики «Яндекс.Метрика» и/или иных систем веб-аналитики на условиях, указанных в Политике конфиденциальности, и могут быть изменены в настройках браузера.