Нижняя Ведуга (Таловский район)

Поселок Нижняя Ведуга расположен в 8 км западнее поселка городского типа Таловая, на реке Сухая Чигла вблизи остановочной площадки Леоновка железной дороги Харьков — Балашов (Лиски — Саратов).

В посёлке имеется одна улица — Степная.

Основан в середине 1920-х годов переселенцами из села Нижняя Ведуга Семилукского района, получив такое же название.^[2]

Все переселенцы в район Таловой являлись потомками нескольких фамилий киевских рейтар из списка во главе с Я. Ефановым^[3], получивших землю в 1672г в Землянском уезде.

Рейтары — особый вид конного войска, вооруженный огнестрельным оружием. В 17 веке в составе полков «нового строя» Московского царства рейтары размещались в том числе в г. Киеве, в рейтарской слободе, участвовали в войнах того времени. Сейчас на этом месте в Киеве Рейтарская улица. По завершении службы отставным рейтарам выделялись свободные земли для ведения хозяйства. Группа киевских рейтар получила в 1672г земли вблизи рек Ведуга и Гнилуша Землянского уезда и основала село Киевка. В последующем это село вошло в состав рядом расположенного более крупного села Нижняя Ведуга. По своему социальному положению жители Киевки считались однодворцы. Название села «Ведуга» произошло по названию одноименной реки, притока Дона, которое, в свою очередь, принесено, как считал Загоровский, Владимир Павлович, в 12 веке с территории Черниговского княжества наряду с названиями таких притоков Дона, как Воронеж и Девица.

Переселение в район Таловой состоялось на земли, отобранные Советской властью у крупных землевладельцев. Усадьбы этих землевладельцев были разобраны жителями окрестных сел, через пару десятков лет не осталось следов и от окружавших усадьбы садов.

Причины переселения объясняются легендой, связанной с видной деятельницей Советской власти Р.Землячкой. До революции 1917г один из жителей Киевки оказал ей услугу, помогая скрыться от полиции. В 1920-х годах он обратился к ней за советом, как поступить жителям Киевки при новой власти. Землячка, Розалия Самойловна ему объяснила, что они по сути являются кулаками, с которыми новая власть будет бороться, и посоветовала искать выход путем образования коллективных хозяйств.

Поэтому переселенцы образовали товарищество по обработке земли (ТОЗ) и начали обустраивать хозяйство на новом месте. Построили дома, хозяйственные постройки. Имелся необходимый инвентарь для обработки земли, умение и желание работать и их хозяйственная деятельность была вполне успешной.

Однако, это не спасло их от проводимых в 1930-х годах мероприятий по организации колхозов, в том числе проводилось раскулачивание . Были ссылки, Грошев Митрофан Егорович был расстрелян в г.Бобров (город).

В Великую Отечественную войну жители поселка несли тяготы наравне со всей страной. Мужчины были мобилизованы, не все вернулись с фронта, некоторые вернулись покалеченными. Последним погибшим в боях, уже после завершения Великой Отечественной, был Крутских Василий Романович, летчик, погибший в Корее. Обстоятельства его гибели описаны в книге Сейдова И. А.

Фронт до поселка не дошел, остановился в 1942г в 80 км от него по Дону. Авиация немцев бомбила железную дорогу. Потом зимой 1942-43гг по этой дороге шли эшелоны с обмороженными под Сталинградом немцами и их союзниками.

Во время войны в поселке собралось множество людей, бежавших из городов, — родственников и не только. При всем этом, благодаря взаимовыручке и трудолюбию жителей, голода в поселке не было.

В послевоенное время поселок жил по тем же законам, что и вся сельская часть страны. Со времени раскулачивания стали появляться новые жители, не связанные с первоначальными поселенцами. Молодежь стремилась в города. Ряд фронтовиков остались служить в армии. Один из них — Крутских Илья Иванович, дослужился до генерал-майора. В поселке была начальная школа, клуб, детсад. В процессе проводимых укрупнений колхозов жители поселка оказались бригадой в составе более крупных объединений. Число жителей уменьшалось.

В поселке единицы постоянных жителей, в основном, пенсионеров. Однако большинство домов сохранилось и используются как дачи, прежде всего потомками первых переселенцев.