Неправославные храмы Ленинградской области

Земли, входящие в территорию современной Ленинградской области, исторической области Ингерманландия, располагаются на границе между западным миром и восточными землями, поэтому они постоянно переходили, изначально, от славянских народов к другим народам, а затем от Древнерусского, Русского государства к Шведскому, и, впоследствии, Финскому и обратно. Коренное население этого края (водь, ижора, ингерманландские финны и другие) было крещено изначально в православии, стало лютеранским после того, как данная территория по Столбовскому миру отошла Швеции. Это, в свою очередь, породило возникновение на этих землях изначально католических, а впоследствии лютеранских общин и церквей (после Реформации в Швеции). Католические же приходы, действующие сегодня, возникли сравнительно недавно — после основания Санкт-Петербурга и переселения сюда представителей разных европейских народов, исповедывающих католицизм.

Таким образом, на территории современных г. Санкт-Петербурга и Ленинградской области до революции 1917 года насчитывалось 64 прихода и 9 частично (не считая капельных приходов), в 3-х из которых храмы располагались на территории совр. Ленинградской области и 6 — на территории современной Финляндии (Nuijamaa, Rautjärvi, Virolahti, Ylämaa, Lappeenranta, Ruokolahti). В совокупности это 67 храмов на территории совр. Ленинградской области и 6 на территории современной Финляндии. Из них на присоединённой от Финляндии в ходе Советско-финляндской войны территории полностью находилось 28 приходов (4 из них — в акватории Финского залива) и 9 — частично.

Сегодня финно-угорское население области составляет в совокупности около 0,5 %. Большинство из них лютеране, хотя достаточно и православных. В свою очередь, приходы Церкви Ингрии посещают также не только представители финно-угорских народов, но и русские и представители других национальностей, населяющих область. Количество католиков в советский период также сильно снизилось, католические приходы сегодня также являются полиэтничными.

Храмы, здания которых сохранились

undefined


Католические

Протестантские

undefined
undefined
undefined

Лютеранские

Финские


Немецкие
undefined


После манифеста Екатерины Второй 1763 года о колонистах в окрестностях столицы начали селиться выходцы из средней Германии, которые занимались молочным хозяйством и огородничеством. Одна из колоний расположилась неподалёку от столицы на правом берегу Невы и была названа Новой Саратовкой. В начале XX века в ней было около тысячи жителей. По прибытии в 1766 году на место они построили деревянный храм, деньги на возведение которого дала Екатерина Вторая. Церкви было дано имя святой. Новое каменное здание было заложено 24 сентября 1833 по образу и подобию немецких церквей. Оно было освящено 8 декабря 1835.

Кирха была закрыта 21 сентября 1935 и перестроена под школу. Башня со шпилем была снесена, здание разбито на два этажа и расширено в размерах. В позднесоветское и перестроечное время оно пришло в негодность. В 1994 году здание выкуплено с целью организации Теологической семинарии Евангелическо-Лютеранской Церкви. Сегодня это главное здание Семинарии, в нём находятся аудитории, капелла, столовая, библиотека с читальным залом, и общежитие. В 2004 году было освящено второе, новое здание, в котором находятся административные помещения и квартиры для преподавателей.

Другие протестантские

Несохранившиеся храмы на территории Ленинградской области

Католические

На территории гатчинского прихода:

  • Абрамова пустошь (несуществующий в данное время нас. пункт вблизи урочища Абрамово Гатчинского района). Часовня построена в 1911, закрыта в 1930-х годах.
  • Дивенская (совр. ст. Дивенская). Часовня упоминается в 1920-х годов.
  • Сиверская (совр. ст. Сиверская), бывш. Береговой пр., 28/30, совр. адрес: ул. Саши Никифорова, 14—16. Часовня св. Петра. Богослужения при станции с 1910 года. Отдельного здания для часовни построено не было, богослужения совершались в доме Б. Огризко (дом сохранился) и прекратились в июле 1932 года.
  • Тайцы (совр. пос. Тайцы). Домовая часовня 1916—1918 (?) годов.
  • В Луге также существовала часовня имения Владиславовка (угол Ярославской ул. и Рижского пер., 1). Деревянная часовня отделения санкт-петербургского приюта о. Антония Малецкого открыта в конце мая 1906 года, закрыта в 1918 (1924?) году.

Кроме приходской церкви св. Гиацинта, в Выборге в разное время действовали также:

  • Собор Пресвятой Богородицы и святых Ангелов (ул. Южный вал, бывш. ул. Луостаринкату). Деревянная церковь доминиканского монастыря, основанного в 1392 году (впервые упоминается в 1403 году), сгорела в 1477 году, новая каменная церковь воздвигнута в 1481—1494 годах, пустовала после Реформации, впоследствии стала церковью финского лютеранского прихода, сохранилась в руинах.
  • Выборгский собор францисканского монастыря впервые упоминается в 1403 году (возможно, была основана ранее; существует версия, согласно которой «старый монастырь», то есть обитель францисканцев, возник в Выборге прежде доминиканской общины), построена в камне, вероятно, в 1440-х годов, пустовала после Реформации, не сохранилась.
  • Часовня св. Марии Магдалины при городском лепрозории. Устроена в 1475 году, закрыта в период Реформации, не сохранилась.
  • Часовня детского приюта прихода св. Гиацинта (бывш. район Нейтсютниеми, ул. Нейтсюткату, совр. Петровский посёлок в черте г. Выборга, Петровская ул. (?)). Приют был открыт в деревянном одноэтажном доме в 1927 году, в котором в том же году была устроена также часовня. Воспитанники и сотрудники эвакуированы вглубь Финляндии в 1939 году ввиду начала военных действий между СССР и Финляндией. Здание приюта, вероятно, не сохранилось.
  • Часовня Пресвятой Богородицы в открытых св. Урсулой Ледуховской в 1908 году школе и приюте в дер. Сордвала (Сортавала Уусикирккского прихода, в наст. время—несохранившееся поселение между пос. Озерки и Зелёная роща Выборгского района). Не принадлежала ни к одному из приходов. В 1926 году здание, к тому времени пустовавшее, было продано.
  • Церковь св. Иоанна Непомуцкого в Ямбурге (совр. г. Кингисепп, бывш. ул. Бол. Петербургская, совр. К. Маркса, 5), открыта в 1816 году в почтовом доме, действовала до 1 сентября 1939 года. Здание сохранилось.
  • К приходу принадлежала также кладбищенская часовня колонии Луцк (Ней-Луцк, совр. дер. Малый Луцк Кингисеппского района). Деревянная часовня построена в 1894 году, не сохранилась.

На территории области действовали также часовни, принадлежавшие другим приходам. Кронштадтскому:

  • форт Ино (Николаевский), совр. пос. Приветнинское Выборгского района, часовня св. Викентия Поля. Действовала с 1911 года (в случайных помещениях). Постоянная часовня открыта в 1915 году в пустовавшей походной православной церкви, помещавшейся в бывшей солдатской столовой форта (освящена 28 октября 1915 года), закрыта в 1917 году, не сохранилась.
  • форт Красная Горка (Алексеевский), совр. пос. Красная Горка Ломоносовского района, 12-я батарея, рядом с домом коменданта форта, где уже в 1911 году регулярно совершались богослужения; постоянная часовня устроена в 1916 году, закрыта в 1917 году, не сохранилась.

Санкт-Петербургскому приходу св. Екатерины:

  • Филиальная церковь Воздвижения Святого Креста в г. Шлиссельбурге на бывш. ул. Бишлотской, 25—26, совр. ул. 1-го Мая. Была построена в 1909—1910 годах, освящена 14 сентября 1910 года. Закрыта, вероятно, в 1931 году, взорвана в 1978 году.
  • Часовня при ст. Званка (Волховстрой). Была открыта во временно арендованном помещении в 1916—1917 годах, закрыта, вероятно, в 1918 году. Не сохранилась.

Царскосельскому:

  • Домовая часовня св. Иосифа, ст. Вырица-Посёлок, бывш. Урбанский пр., вблизи платформы № 2. Была открыта во временном помещении в 1915, перенесена в особый дом в 1916, возможно, с 1919 года имела статус филиальной. Закрыта в 1932 году, не сохранилась.

Колпинскому:

  • Часовня у ст. Поповка, совр. пос. Красный Бор Тосненского района, бывш. 4-я ул., угол совр. Стахановской и Ижорской улиц (на берегу Марковского озера). Открыта в 1909 году (освящена 22 июля 1909 года), закрыта в 1929 году, не сохранилась.
  • Домовая церковь на ст. Саблино, совр. пос. Ульяновка Тосненского района, бывш. Графский, совр. Советский пр., дом И. Курчевского. Открыта в 1910 году, закрыта в 1922 году, не сохранилась.

Новгородскому:

  • Часовня в пос. Любань Тосненского района, бывш. Земское шоссе, совр. Загородное шоссе, дом М. М. Меницкого. Первая часовня, открытая в 1910 году, развалилась в 1919 году, взамен была устроена новая, закрытая в 1922 году и, вероятно, не сохранившаяся.
  • Временная чаосвня для беженцев в г. Тихвин действовала в 1916—1918 годах.
  • Часовня в г. Тосно, бывш. район Балашовка, совр. Октябрьский пр. Устроена в 1916 году, закрыта в 1922 году; вероятно, не сохранилась.

В разное время, в основном в XIX—XX веках, богослужения совершались также в бараке при ст. Калище, на стекольном заводе в пос. Иоханнес (совр. г. Советский Выборгского района), и, возможно, в г. Ораниенбаум. Однако, отдельных храмовых зданий в этих населённых пунктах, по всей видимости, всё же никогда не было[9].

Финские лютеранские

undefined
undefined
undefined
undefined
undefined
undefined

Другие протестантские

  • Церковь методистов в пос. Озёрское (фин. Вуоксенранта) (в деревне Нойнмяки (Noinmäki)). На землях прихода также находилась деревянная кирха методистов. В точности неизвестно даже место её расположения[26].

Иудейские


Новые храмы и учебные заведения в лютеранских приходах

undefined
undefined

В 1996 году в Юкках была построена и передана финской общине новая деревянная церковь. В настоящее время она приписана к Санкт-Петербургскому пробству Церкви Ингрии[28][30].

undefined
  • Новое здание прихода Ямбургский

В 1996 году был зарегистрирован возрождённый лютеранский приход Церкви Ингрии «Ямбургский». В настоящее время приход входит в Западно-Ингерманландское пробство[31].

Лемболовский лютеранский приход был основан в 1611 году, первоначально назывался Куйваси (Kuivasi) и являлся регальным (королевским). Лемболовская община стала первой евангелическо-лютеранской общиной, а приход — первым постоянным приходом в Ингерманландии. От этой даты отсчитывает свою историю Евангелическо-лютеранская Церковь Ингрии[32]. В 2001 году в посёлке Стеклянный была торжественно освящена небольшая кирха Лемболовского прихода. Лемболовский приход сейчас является капельным приходом Токсовского прихода[33]. 16 июля 2011 года у памятного креста проходили основные мероприятия посвящённые 400-летию Церкви Ингрии в России[34].

  • Новый храм в Белоострове

В 1995 году в посёлке Белоостров, по адресу ул. Центральная, д. 10, при помощи верующих из Финляндии была построена новая небольшая деревянная кирха, приписанная к лютеранскому приходу Преображения Господня (Зеленогорск), Санкт-Петербургского пробства, в которой проводил богослужения ныне покойный финский миссионер пастор Кюости Малми из Лаппеэнранты. Богослужения проходят на финском языке с синхронным переводом на русский[35][36].

  • Приходу Кирхгоф восстановить старое здание не удалось. Возможно, со временем это станет возможным. В конце 1980-х годов началось возрождение Церкви Ингрии. В 1990 году на горе Кирхгоф прошло второе в постсоветской истории празднование Юханнуса, в празднике приняло участие около восьми тысяч человек. Затем праздник проводился здесь ежегодно с 1992 по 1998 год. 26 августа 1993 года в посёлке Можайский официально был зарегистрирован новый евангелическо-лютеранский приход «Дудергофский». Тогда же община начала добиваться разрешения восстановить храм на горе Кирхгоф, но сделать ей этого не удалось. В 1998 году на фундаменте кирхи святой Троицы был сооружён Горнолыжный подъёмник. Сейчас рядом с ним находятся остатки старого финского кладбища и фундамент пастората. В 2000 году для проведения богослужений лютеранская община приобрела дом по адресу: Санкт-Петербург, Красносельский район, пос. Можайский, ул. Малая Горская, д. 33. Приход входит в Санкт-Петербургское пробство[37].
  • Новый храм прихода Хиетамяки располагается по адресу: Ломоносовский р-н, п. о. Аннино, дер. Иннолово, ул. Октябрьская, д. 69.

Духовные академии

undefined

Высшее духовное учебное заведение для подготовки пасторов и приходского актива Евангелическо-лютеранской Церкви Ингрии. Первая образовательная программа была реализована Церковью Ингрии на базе прихода города Пушкин (который изначально был немецким) в 1989 году. Позже обучение стало проходить в Санкт-Петербурге на базе прихода Святой Марии, затем — новой церкви Святого Георгия в Колтушах. В 1994 году организация «Финская церковная помощь» подарила комплекс зданий для организации Учебного центра (нынешнего Теологического Института), который и был освящен 27 августа 1995 года как Учебно-диаконический центр им. С. Я. Лауриккалы. 5 декабря 2015 года институт отметил свое 20-летие[38].

undefined

Главное заведение для подготовки пасторов, проповедников и церковных сотрудников Евангелическо-лютеранской церкви в России, на Украине, в Казахстане и Средней Азии. Основное здание семинарии (аудитории, капелла, столовая, библиотека с читальным залом, общежитие) находится в старой лютеранской церкви деревни Новосаратовки, построенной в 1833 году. В советское время, ещё до Второй мировой войны, это здание было превращено в школу. Башня была снесена, здание разбито на два этажа и расширено в размерах. В позднесоветское и перестроечное время оно пришло в негодность. В 1994 году церковь выкупила здание с целью использования для теологической семинарии, но первый набор студентов-очников смогла набрать лишь в 1997 году. В 2004 году было освящено второе, новое здание, в котором находятся административные помещения и квартиры для преподавателей.

Примечания

Литература

  • Е. Л. Александрова, М. М. Браудзе, В. А. Высоцкая, Е. А. Петрова «История финской Евангелическо-Лютеранской Церкви Ингерманландии», СПб, 2012, стр. 73, 153, ISBN 978-5-904790-08-0
  • Козлов-Струтинский С. Г. Католическая Церковь в Санкт-Петербурге и Ленинградской области. Краткие исторические очерки.. — Гатчина: Религиозная организация Римско-католической Церкви Приход Божьей Матери Кармельской в г. Гатчине Ленинградской области, 2009. — 35 с.