Ситоле, Ндабанинги

Родился в глухой деревне близ Булавайо. Отец Ндабанинги Ситоле принадлежал к народности ндау, а мать — к ндебеле^[3][4]. Родители Ситоле придерживались традиционных африканских верований. В раннем детстве Ндабанинги воспитывался в традиционном духе.

В 1930 году семья перебралась в Шабани, и в 1932 году Ндабанинги Ситоле стал посещать Уэслианскую школу (Wesleyan School), основанную британскими методистами, но не окончил её^[3][5]. По требованию отца-традиционалиста оставил школу и работал прислугой у белых поселенцев.

В 1935 году Ндабанинги Ситоле порвал с отцом, бежал из дома и поступил в школу при протестантской миссии Дадайя, основанной Гарфилдом Тоддом, будущим премьер-министром Южной Родезии^[6]. Проявил большое упорство в учёбе, преодолевая общеобразовательную отсталость. Был отмечен наградами за успехи, получал специальную стипендию. С 1935 по 1939 год он получал базовое образование в миссии Дадайя. С 1939 по 1941 год обучался в Waddilove Training Institution, где получил диплом учителя начальной школы. В 1948 году прошёл курс интенсивного изучения Библии в Tegwani Training Institution^[7][3].

Принял христианство методистского толка, с 1948 занимался библейскими исследованиями. Преподавал в миссии Дадайя. Заочно получил степень бакалавра искусств в Университете Южной Африки^[7][8].

В 1955 по рекомендации американских миссионеров Ндабанинги Ситоле прибыл в США. С 1955 по 1958 год он получал теологическое образование в Newton Theological College (Андоверская Ньютоновская теологическая семинария)^[7][3][8]. В 1958 вернулся в Южную Родезию, где был рукоположен в конгрегационалистской церкви Маунт-Селинда и стал именоваться преподобный Ндабанинги Ситоле. Сразу по возвращении он был назначен директором центральной начальной школы Чикоре^[7][3].

Ндабанинги Ситоле был противником колониальных порядков. В 1959 году он издал в Кейптауне книгу African Nationalism — Африканский национализм^[9], где в весьма умеренной форме отстаивал права чернокожего населения, предлагая систему межрасового сотрудничества. Тогда же Ситоле возглавил Ассоциацию африканских учителей. В следующем году он вступил в Национально-демократическую партию Джошуа Нкомо. Вместе с Джошуа Нкомо, Робертом Мугабе, Гербертом Читепо, Джеймсом Чикеремой в конце 1961 Ндабанинги Ситоле участвовал в создании партии Союз африканского народа Зимбабве (ЗАПУ). Ситоле занимал радикальную позицию относительно методов антиколониальной борьбы. В результате в ЗАПУ возник раскол: умеренную фракцию возглавляли Нкомо и Чикерема, радикальную — Ситоле и Мугабе^[10]. Разногласия между лидерами касались тактики и идеологии: Нкомо отдавал приоритет политическому урегулированию и выборам, тогда как Ситоле и его сторонники выступали за немедленный переход к вооружённой борьбе. Кроме того, раскол усугубился этническим фактором, так как ЗАПУ опиралась в основном на народность ндебеле, а ЗАНУ привлекла на свою сторону представителей большинства — народности шона^[11][12][13].

В августе 1963 года в доме Эноса Нкалы Ситоле вместе с Мугабе, Читепо и Эдгаром Текере стал одним из учредителей Зимбабвийского африканского национального союза (ЗАНУ). При распределении должностей Ситоле стал президентом, Леопольд Такавира — вице-президентом, Роберт Мугабе — генеральным секретарём, а Энос Нкала — казначеем^[14]. Выступал как активный противник независимой Родезии под властью белого меньшинства, партии Родезийский фронт и правительства Яна Смита. В 1969 году Ситоле был приговорён к шести годам заключения по обвинению в заговоре против Смита. Находясь в заключении, работал над романом «Многожёнец» (The Polygamist), изданном в 1972 году в Нью-Йорке. Освобождён после письменного отказа от террористических методов борьбы^[6].

Выйдя из тюрьмы, Ситоле принимал участие в конституционных переговорах в Лусаке. В марте 1975 года был вновь арестован, поскольку правительство считало его более воинственным политиком, чем Джошуа Нкомо или Абель Музорева^[15], однако вскоре освобождён по ходатайству премьер-министра ЮАР Балтазара Форстера.

Постепенно Ндабанинги Ситоле утратил контроль над ЗАНУ, который перешёл к Роберту Мугабе. Он создал свою партию ЗАНУ—Ндонга. При этом позиция Ситоле эволюционировала в умеренном направлении. Важную роль в этом сыграл антикоммунизм его взглядов на фоне ориентации Мугабе и Нкомо на СССР и КНР. В начале 1980-х годов связи партии ЗАНУ—Ндонга с мозамбикским антикоммунистическим движением РЕНАМО опирались на общую этническую идентичность народа ндау и оппозиционность правительству Мугабе^[16].

После 1975 года Ситоле стал склоняться к компромиссу с правительством Яна Смита на антикоммунистической основе. Политическими партнёрами ЗАНУ—Ндонга стал Объединённый африканский национальный совет (ОАНС) Абеля Музоревы и Фронт освобождения Зимбабве (ФРОЛИЗИ) Джеймса Чикеремы. 3 марта 1978 года Ндабанинги Ситоле вместе с Абелем Музоревой, Джеймсом Чикеремой, Джереми Чирау подписал «соглашение о внутреннем урегулировании» с правительством Смита^[17]. Боевики партии Ситоле служили во Вспомогательных силах безопасности — африканских формированиях, противостоявших партизанам ЗАПУ и ЗАНУ^[18].

Оказавшись в оппозиции после прихода к власти Мугабе в 1980 году, Ситоле опирался на поддержку западных стран и консервативных организаций. В 1987 году он отправился в добровольное изгнание и получил политическое убежище в США. Находясь там, он тайно сотрудничал с правым фондом «Наследие», который также спонсировал РЕНАМО. Кроме того, Ситоле поддерживал связи со скандинавскими странами (Швеция, Дания и Норвегия), которые ещё с 1970-х годов оказывали его сторонникам материальную и гуманитарную помощь^[3][19].

Ндабанинги Ситоле участвовал в учреждении государства Зимбабве-Родезия. Однако на выборах в апреле 1979 года его партия получила только 12 мандатов в 100-местном парламенте (из 72, отведённых чернокожему большинству). ЗАНУ—Ндонга обвинил пришедший к власти ОАНС Музоревы в фальсификации итогов голосования, Ситоле призвал к бойкоту парламента и правительства Музоревы. Между Ситоле и Музоревой возник острый конфликт, 20 июля 1979 года силы безопасности Родезии убили 183 человека из военизированных формирований Ситоле, известных как «вспомогательные отряды» (auxiliaries), и арестовали около 750 его сторонников. После этого Ситоле отказался от тактики бойкота^[20].

После провозглашения независимости Зимбабве к власти в стране пришёл ЗАНУ-ПФ Роберта Мугабе. Ндабанинги Ситоле находился в жёсткой оппозиции, резко критиковал Мугабе с правых прозападных позиций. Заявлял о солидарности с антикоммунистическими повстанческими движениями Национальный союз за полную независимость Анголы в Анголе и РЕНАМО в Мозамбике.

В 1983 году Ситоле объявил, что его жизни угрожает опасность и эмигрировал в США. Сотрудничал с неоконсервативным аналитическим центром Heritage Foundation^[9]. В январе 1985 года был обвинён в организации антиправительственного заговора.

На выборах 1985 ЗАНУ—Ндонга получил лишь 1 место в парламенте из 100. Партия Ситоле подвергалась преследованиям со стороны властей.

Ндабанинги Ситоле вернулся в Зимбабве в начале 1992 года. Свою ферму близ Хараре Ситоле предоставил семьям, потерявшим жильё в столице. В 1994 году ферма Ситоле была конфискована правительством под предлогом укрывательства неблагонадёжных и нарушения санитарных правил^[21]. На выборах 1995 был избран в парламент. Он продолжал выступать как оппозиционный политик, но его влияние было сведено к минимуму.

В октябре 1995 года Ситоле был арестован по обвинению в связях с повстанческой группировкой Chimwenje (отрядом зимбабвийских диссидентов, действовавшим в Мозамбике)^[22] и в планировании покушения на Мугабе (речь шла о попытке взорвать президентский автомобиль). В 1996 году состоялся суд по «делу Chimwenje», перед которым предстали Ндабанинги Ситоле, Симба Мланга и Уильям Намаконья. Всем троим были вынесены обвинительные приговоры^[23]. В декабре 1997 года Ситоле был приговорён к 2 годам лишения свободы^[24], однако после вынесения приговора 76-летний политик был немедленно освобождён под залог для подготовки и подачи апелляции^[25] и снова отбыл в США.

На парламентских выборах 2000 года партия ЗАНУ—Ндонга не получила ни одного места в парламенте^[26].

Скончался Ндабанинги Ситоле в больнице «Мерси Фицджеральд» (Mercy Fitzgerald Hospital) в Филадельфии в возрасте 80 лет, предположительно от лёгочной эмболии.

Ндабанинги Ситоле пользуется большим уважением в Зимбабве, особенно в оппозиционным Демократическом движении за перемены Моргана Цвангираи^[27]. Памятные мероприятия проводятся в городе Чипинге (Маникаленд), где ЗАНУ—Ндонга пользовался наибольшим влиянием и откуда Ситоле избирался депутатом парламента.

8 августа 2022 года Ситоле был посмертно удостоен статуса национального героя Зимбабве в знак признания его исторических заслуг в освободительной борьбе. Семья политика, в частности его дочь Сифисо Ситоле Барроу, восприняла решение президента Эммерсона Мнангагвы как начало процесса исцеления, поскольку на протяжении 23 лет после смерти Ситоле правительство игнорировало его роль в истории страны^[28]. После присвоения этого статуса памятные мероприятия приобрели государственный характер: на официальной церемонии президента официально представляла министр обороны и председатель правящей партии ZANU PF Оппах Мучингури-Кашири^[29]. Наследие Ситоле продолжает высоко оцениваться современными оппозиционными лидерами. В 2022 году лидер партии CCC Нельсон Чамиза заявил о намерении чтить его память, отметив, что лучшей данью уважения политику является соблюдение принципа «один человек — один голос», за который он боролся^[30].

• Umvukela wamaNdebele (1956) — историческое повествование о войнах народа ндебеле^[8].
• African Nationalism (1959) — политический трактат о национально-освободительном движении и положении африканцев^[8]. В 2022 году книга была переиздана фондом Ndabaningi Sithole Foundation с новым предисловием бывшего премьер-министра Кении Раилы Одинги^[31][32].
• In Defence of a Birthright (1975) — сборник речей.
• Roots of a Revolution (1977) — книга о революции^[8].
• Hammer & Sickle: Africa’s Great Problem (1991) — труд о политических проблемах Африки.
• Obed Mutezo: The Mudzimu Christian Nationalist — биографический и политический труд^[8].
• Letters from Salisbury Prison — сборник тюремных писем^[8].
• Frelimo Militant: The story of Ingwane from Mozambique — биографическая история^[8].
• The secret of America’s success: Africa’s great hope — размышления о перспективах Африки^[8].