АссистентНовый вопросИсторияОбласти знаний
Партнёрские проектыСпецпроектыСтать автором
Сменить язык
О РУВИКИ

Наследница по прямой

«Насле́дница по прямо́й» — советский фильм режиссёра Сергея Соловьёва.

Фильм завершает трилогию Сергея Соловьёва, начатую лентами «Сто дней после детства» и «Спасатель».

В фильме использован подлинный текст письма А. С. Пушкина к неизвестной (июль 1823 года, Одесса).

Что важно знать
Наследница по прямой
Жанр драма
Режиссёр Сергей Соловьёв
Автор
сценария		 Сергей Соловьёв
В главных
ролях		 Татьяна Друбич
Игорь Нефёдов
Александр Збруев
Оператор Павел Лебешев
Композитор Исаак Шварц
Кинокомпании Мосфильм, Второе творческое объединение
Длительность 89 мин
Страна  СССР
Язык русский
Год 1982
Кинопоиск 46342
IMDb ID 0084392

Сюжет

Тринадцатилетняя одесситка Женя страстно увлечена поэзией Пушкина. Его образ направляет её жизнь. Проведя исследование своей родословной, Женя убеждается в том, что является его наследницей. Романтичная внутренняя жизнь девочки не находит поддержки и понимания у окружающих.

К отцу Жени приезжает из Москвы друг детства с сыном Володей. Женя, влюблённая в 18-летнего юношу, надеется на его понимание, но первая любовь оборачивается разочарованием.

В ролях

Съёмочная группа

Оценки фильма

Многие критики отмечали, что фильм является частью трилогии, и своеобразным продолжением творческих поисков фильмов «Сто дней после детства» и «Спасатель»[1][2][3][4]. По мнению одного из критиков, трилогия «пронизана общей темой влияния прекрасного на юношество, одухотворенная заботой о духовности»[5].

Кинокритик Р. Н. Юренев в своей рецензии написал, что «мысли о воспитании духовности и о сложностях постижения прекрасного в „Наследнице …“ развиты, продолжены», но «если раньше речь шла о воспитании духовности, теперь речь пойдет об отсутствии такого воспитания»[1].

Киновед И. М. Шилова в своей рецензии указала:

Не тему предательства обсуждает автор фильма. Развивая свою тему — человек перед лицом жизни, человек перед лицом великой культуры, человек перед самим собой, — тему последовательно исследуемую в фильмах «Сто дней после детства» и «Спасатель», — С. Соловьёв в новой работе более всего ироничен к им же самим ранее данным ответам. Время вносит свои поправки в простые и ясные отношения, художник не только ощущает их, но и предлагает в своей трилогии кардиограмму нравственных перемен, происходящих изменений[2][4].

Примечания

Литература

  • Юренев Р.Н. Заботы о духовности // Искусство кино. — 1983. — № 4. — С. 41—49.
  • Шилова И. Современник на экране // Экран. 1982—1983. — М.: Искусство, 1985. — С. 14—40. — 288 с.
  • Липков А.И. Мир фильмов Сергея Соловьёва. — М.: Союз кинематографистов СССР, 1986. — С. 105—117. — 144 с.
  • Фёдоров А.В. Кинематограф в зеркале советской и российской кинокритики. — М.: Изд-во МОО «Информация для всех», 2016. — С. 65. — 228 с.

Ссылки