Муцураев, Тимур Хамзатович
Тиму́р Хамза́тович Муцура́ев (чечен. Муцӏурийн Хьамзатан кӏант Тимур; род. 25 июля 1976 года, Грозный, СССР) — участник первой (1994—1996) и второй (1999—2007) чеченских войн на стороне чеченских боевиков; чеченский автор-исполнитель.
В 2007 году раскритиковал упразднение Доку Умаровым ЧРИ и провозглашение Имарата Кавказ, а также объявил о сложении оружия под гарантии Рамзана Кадырова, что не будет осужден.
Что важно знать
| Тимур Муцураев | |
|---|---|
| чечен. Муцӏурийн Хьамзатан кӏант Тимур | |
| Полное имя | Тимур Хамзатович Муцураев |
| Дата рождения | 25 июля 1976 (49 лет) |
| Место рождения | Грозный, Чечено-Ингушская АССР, РСФСР, СССР |
| Страна |
|
| Профессии | Поэт, бард |
| Годы активности | 1991—2008 |
| Инструменты | Акустическая гитара, |
| Жанры | Авторская песня |
| Псевдонимы | Тимур, Темирбулат |
Биография
Родился 25 июля 1976 года в Грозном. Выпускник средней школы № 30. С детства занимался спортом. В 1991 году стал чемпионом Чечено-Ингушской АССР по карате.
С конца 1994 года принимал участие в Первой чеченской войне, воевал в составе подразделений так называемого центрального фронта ЧРИ[1]. После окончания штурма Грозного перешёл в отряд «Борз» Руслана Гелаева. Был тяжело ранен в селе Сержень-Юрт, считался погибшим[2][3].
В 2000 году покинул республику. По одним данным, он уехал в Азербайджан и до 2008 года жил в Баку[1], по другим — уехал в Турцию.
В мае—июне 2008 года сделал две аудиозаписи на чеченском языке[1], в которых обратился к «людям Хамзата» (имея в виду Руслана «Хамзата» Гелаева), сообщил, что встречался с Рамзаном Кадыровым[2], и призвал к прекращению братоубийственной войны между чеченцами. После этого на него посыпались обвинения в предательстве, но одновременно с этим в интернете появилось «Обращение Cовета Амиров Джамаата Гелаева Хамзата» в его поддержку[1]. С этого времени он проживает в Чечне, но музыкой больше не занимается. Работает в селе Старые Атаги руководителем Дома культуры.
Творчество
Творчество Тимура Муцураева нашло свою популярность как в Чечне, так и за её пределами. Основным фактором для широкого распространения песен об исламе, джихаде, Чечне и друзьях под несложные гитарные мотивы являлся русский язык исполнения[2]. В Чечне его творчество было популярно как у чеченских боевиков, так и среди российских солдат. Некоторые песни, позднее признанные в России экстремистскими, стали своеобразными «гимнами» сепаратистского и ваххабитского движений в Чечне[4], что нашло отражение в том числе в художественной литературе о чеченском конфликте[5].
Свои песни Тимур Муцураев посвятил самым разнообразным темам, в основном религиозным и историческим[4], в том числе истории Чечни и её самобытности[2][4]. Заметное место заняла в его творчестве тема любви — любви к женщине и любви к Родине. Однако наибольшую известность получили песни на стихи Аслана Яричева, занимающие в его творчестве центральное место[6].
По словам самого Тимура, наибольшее влияние на его творчество оказала рок-музыка 1990-х, в частности Metallica, Nirvana.
Дело о признании песен Муцураева экстремистскими поступило в Юргинский городской суд Кемеровской области в декабре 2008 года, но решение о запрете 20 песен было вынесено только 14 апреля 2010 года. Большинство песен Муцураева до сих пор доступны для прослушивания, но размещение песен, включённых в Федеральный список экстремистских материалов, преследуется по закону. Например, 25 января 2013 года мировой судья участка № 37 Малоярославецкого района Калужской области привлёк к административной ответственности и оштрафовал жителя Малоярославецкого района, разместившего песню «Чеченцы» на своей странице ВКонтакте.
В основном запрет относится к песням на стихи Аслана Яричева[4][1].
28 декабря 2020 на основе решения Советского районного суда г. Брянска от 7 сентября 2020 года в Список экстремистских материалов на территории РФ под номерами 5141 и 5142 были внесены композиции «Гелаевский спецназ» и «Шамиль ведет отряд»[7].
Примечания
Литература
- Добаев И. П. Сетевые стратегии Запада на Юге России. — Ростов н/Д.: СКНЦВШ, 2006. — 168 с. — ISBN 5-87872-141-4.
- Речкалов В. Живых смертниц не бывает: чеченская киншка. — Время, 2005. — 282 с. — ISBN 978-5-969-10046-6.
- Федотов С. В. Дети Беслана: Сентябрь 2004. — Аураинфо, 2010. — 477 с.
- Щербакова И. Л., Шведов Г. Быть чеченцем: мир и война глазами школьников. — Мемориал, 2004. — 222 с. — ISBN 978-5-983-79021-6.
- Афанасьев, Александр. Территория тьмы. — 9 с.


