Мусаев, Зелимхан Магомед-Салихович

Зелимхан Мусаев родился 8 ноября 1970 года в Грозном. Семья родом из высокогорного села Итум-Кали^[2].

В 1988 году окончил грозненскую среднюю школу № 46, в 1993 году — исторический факультет Чеченского государственного университета.

С детства увлекался чтением, в студенческие годы занимался классической борьбой. Сочинять стихи начал в десятом классе, примерно в 1986—1987 годах, изучая творчество классиков русской поэзии^[2].

В 1995 году был ведущим специалистом в Министерстве внешних связей Чеченской Республики^[3].

С 1996 года работал в аппарате Верховного совета Чеченской Республики.

В 2003 году работал ассистентом на кафедре истории Грозненского нефтяного института.

В 2004—2007 годах был пресс-секретарём Министерства промышленности и энергетики Чеченской Республики.

С 15 ноября 2007 года был советником министра по национальной политике, печати и информации.

С 29 января 2008 года по 21 декабря 2011 года занимал пост заместителя министра Чеченской Республики по национальной политике, печати и информации. Курировал блок «Национальная политика».

Публичная деятельность Мусаева началась в 2008 году, когда он стал идейным вдохновителем и составителем проекта «Чеченский Архив»^[4]; первый том этого сборника исторических материалов вышел 11 июня 2008 года^[5].

Поэтическим дебютом стал выход первого сборника стихов «На стороне добра» в июне 2010 года^[4].

В 2011 году Мусаев опубликовал первое отдельное историко-лингвистическое исследование «Фрагменты истории в фольклоре и лексике чеченцев»^[4].

После ухода с государственной службы в конце 2011 года Зелимхан Мусаев сосредоточился на писательской, исторической и общественной деятельности.

В 2010 году он стал членом Союза писателей Чеченской Республики, однако в апреле 2016 года вышел из него по собственному желанию.

В 2012 году публикация на сайте «Кавказской политики» материала «Соловьёв-разбойник нарвался на чеченцев» вызвала в прямом эфире радио «Вести-ФМ» эмоциональную реакцию известного журналиста и телеведущего Владимира Соловьёва. Особенно его раздразнил приводившийся в статье комментарий З. Мусаева. Связи с чем З. Мусаев пояснил следующее:^[6].

Творчество Зелимхана Мусаева не относят к какому-либо конкретному литературному течению или творческой школе^[9]. Критики характеризуют его как самобытного автора, пишущего на русском языке. В его поэзии сочетаются традиции классической русской лирики с глубокой связью с чеченской национальной идентичностью и историей^[9]. Рецензенты отмечают «хороший своеобразный слог» и искренность поэта^[10].

Основу творчества Мусаева составляют философская и гражданская лирика^[9]. Его произведения посвящены размышлениям о смысле бытия, добре и зле, а также осмыслению судьбы чеченского народа, темам войны и мира, боли от пережитых трагедий и символам возрождения^[9]. Жизненное и поэтическое кредо автора отражено в названии его первого сборника — «На стороне добра»^[10].

Значительное место в его поэзии занимают исламские мотивы. По словам самого Мусаева, после потрясений, пережитых во время войны, он увлёкся религией, и ислам стал основой его мировоззрения. При этом он не считает себя исключительно религиозным поэтом. В раннем творчестве также присутствовали произведения лирического и шуточного характера.

Центральной темой для Мусаева является национальная идентичность, осмысление чеченской культуры и «нохчи идея» (национальная идея)^[9]. Чеченская писательница Лула Жумалаева так описывала его поэзию: «Есть поэты пронзительного видения, поэты Пространства… Вне всякого сомнения, каждым чеченским поэтом Вечность видится абсолютным синонимом его непреложной корневой сродненности с понятиями „нохчи“ и „нохчи идея“»^[9]. Гражданская лирика Мусаева остро реагирует на современные вызовы; так, в стихотворении «Жестокий век» критики увидели предвещание новых мировых угроз^[10].

Книги

• «Чеченский архив»: сборник материалов по истории чеченского народа. В 3-х томах. — Грозный: ГУП «Книжное издательство», 2008—2010 (идейный вдохновитель и составитель)^[11].
• Сборник стихов «На стороне добра» (2010).
• Историко-лингвистическое исследование «Фрагменты истории в фольклоре и лексике чеченцев» (2011).
• Зелимхан Мусаев. Выходцы из Шем-Арие. — Элиста: ЗАОр "НПП Джангар", 2014. — 800 с. — 1000 экз. — ISBN 978-5-94587-577-7.
• Зелимхан Мусаев. Сарматский словарь. — Элиста: ЗАОр "НПП Джангар", 2018. — 320 с. — 1000 экз. — ISBN 978-5-94587-768-9.

Статьи

• Мусаев З. М., Хатуев И. З. ЧЕЧЕНЦЫ – МИДИЙЦЫ? // Нана. — 2008. — № 2. — С. 46—49.^[12]
• Мусаев З. М. Провокаторы - не помеха кавказскому братству. — 2014.
• Мусаев З. М. Гора Албури-Лам. — 2017. — 22 января.
• Мусаев З. М. Памятник архитектуры XX века действующая мечеть в с . Юрт-Аух.. — 2017. — 5 июня.
• Мусаев З. М. Албури-Отар. — 2017. — 11 ноября.
• Мусаев З. М. Аккой. — 2017. — 17 ноября. Архивировано 15 января 2018 года.
• Мусаев З. М. ГIаьтти-Кхаьлл... ГIаттай... // checheninfo.ru. — 2019. — 21 августа.

Публикации на портале «Проза.ру»^[13]

• Английско-нахчийские лексические соответствия (2022)
• Послесловие к Выходцам из Шем-Арие (2022)
• О реформировании российского футбольного чемпионата (2022)
• Пурга (2022)
• Об одной шумерской фразе (2022)
• Об имени Аскольд (2022)
• Нахчийский термин аьрда (2023)
• Толкователи сновидений или помощники? (2023)
• Х. Бакаев, З. Мусаев - Нордический след нартов (2025)
• О роли суффикса -ло -луо (2025)
• Об одном библейско-кораническом имени (2025)
• Размышления вокруг понятия печь (2025)
• О термине керамика (2025)
• Об ауховском термине удехь (2025)
• О слове иллюзионист (2025)

• Орден «Боевое братство» (февраль 2009 года);
• Победитель конкурса на лучшее поэтическое произведение, посвящённое пророку Мухаммаду, за стихотворение «Судный день» (февраль 2010);
• Медаль «За заслуги перед Чеченской Республикой» (30 сентября 2010);
• Почётная грамота Министерства регионального развития Российской Федерации (30 сентября 2010);
• Почётная грамота Общественного совета чеченцев-аккинцев (октябрь 2010);
• Литературный орден имени Магомеда Мамакаева (июль 2011).