Мугамное трио

Pause

Мугамное трио (азерб. Muğam üçlüyü) — традиционный азербайджанский мугамный ансамбль, который состоит из трёх элементов: гавал, тар, кеманча[1][2].

Вокально-инструментальная композиция в исполнении мугамного трио называется полным мугамным дасгяхом[3]. Дасгях означает мугам целиком, т. е. его дарамад, все ветви и углы, а также классификация и цвет или диранги каждой ветви выполняются последовательно[3]. Разделы, входящие в состав мугамного сочинения, состоят из импровизированных вокальных мелодий речитативного типа, определяющих музыкально-поэтическое содержание произведения[3]. Они перемежаются эпизодами песен и танцев в точном ритме.[3] Эпизоды песни называются категориями, а эпизоды танца — цветами.

Структура

Как следует из названия, мугамное трио состоит из трех человек. Этот коллектив - единственное трио музыкантов, доносящих до слушателей мугамы целиком, в виде картины, со всеми их тонкостями[4].

В первые дни тар, каманча и балабан использовались в оркестре сазанде, а когда они играли на кассине и цветах, использовались круг и кошанагара. После реконструкции тар-инструмента знаменитым тарзаном Мирзой Садыг Асад оглу громкая кошанагара больше не нужна, ее заменяет мягко звучащий бубен, который держит певец.[6] Таким образом, эта группа состоит всего из 3 человек. В эту группу входят тарзан, каманчачи и певец [4], это трио действует со второй половины 19 века до наших дней [6]. Их роль в развитии азербайджанской народной музыки и создании школы мугамного исполнительства не имеет себе равных.[6]

Главный исполнитель трио - певец, играющий на бубне.[4] Он сочиняет в соответствии со своим вкусом и личными возможностями.[4] Точнее, именно певец решает, какие уголки в какие отделы включать, их размер, цвет или размещение классификаций.[6] Когда певец поет мугам, он подносит кавали близко к лицу, следя за тем, чтобы его голос был направлен к слушателям и резонировал. Во время исполнения певец аккомпанирует себе с бубном.

Смычковая каманча, последний член трио, имеет несколько ограниченную функцию. В то же время кяманчачи, аккомпанирующий певцу и певцу, в конечном счете служит для формирования сложного мугамного стиля выражения[6]. Кроме того, тар подражает певцу, а кяманча подражает тару, создает сложный стиль выражения, называемый на музыковедческом языке двойным подражанием.[6] Но кяманча не только концертмейстер[6]. В наиболее лиричных, зажигательных эпизодах мугама, после декламационных эпизодов певца, соло кяманчи звучат так же выразительно и впечатляюще, как человеческий голос.

Используемые музыкальные инструменты

Мугамное трио является группой исполнения азербайджанской народной музыки мугама[7] и состоит из трёх музыкантов и соответственно трех музыкальных инструментов: ханенде (одновременно и гавалист) исполнитель тара и исполнитель кеманчи[8][9].

Ханенде

Ханенде (азерб. xanəndə) — исполнители мугамов, которые в составе мугамного трио одновременно являются и исполнителями гавала. Является главным из трёх исполнителей. Гавал (азерб. qaval) — это разновидность ударного музыкального инструмента, который схож с бубном и тамбурином (или даф, азерб. dəf). Это круглый деревянный обруч, на который натянута кожа осетра (иногда пластической мембраной), с металлическими подвесками, которые издают звенящий звук. Является обязательным элементом при исполнении народного музыкального жанра мугама[10].

Тарист

Тарист (азерб. tarzən) — исполнитель музыкального инструмента тара. Тар (азерб. tar) — 11-струнный щипковый инструмент, который является одним из трёх базовых инструментов при исполнении азербайджанской народной музыки мугама. Азербайджанское искусство игры на таре в 2012 году включено в список шедевров устного и нематериального культурного наследия ЮНЕСКО[11][12].

Кеманчист

Кеманчист (азерб. kamança ifaçısı) — исполнитель музыкального инструмента кеманчи. Кеманча — струнный смычковый музыкальный инструмент, являющийся третьим базовым элементом мугамного трио. Азербайджанское и иранское искусство игры на кеманче и мастерство его изготовления в 2017 году было включено в список шедевров устного и нематериального культурного наследия ЮНЕСКО[13][14].

Знаменитые азербайджанские мугамные трио

Мирза Садыг, известный певец XIX века, сначала аккомпанирует великому певцу Востока Хаджи Хусу вместе с исполнителем на кяманче Ата Багдагул оглы, а затем присоединяется к трио Мешади Иси, певца шуши[15]. В 1880 году он был приглашен на свадьбу Музаффардина Каджара Мирзы, сына Насиреддина Шаха Каджара, в Тебризе в составе трио. Многие артисты играют и поют на свадьбе.[15] Однако Хаджи Хусу был признан лучшим певцом, а Садыгджан – самым красивым артистом и был награжден почетным орденом «Шири-Хуршид».[15]

Ансамбль Кечачиоглу Мухаммеда в начале XX века был одним из известных мугамных трио. Этот ансамбль даже выступал в Варшаве, столице Польши, в 1912 году. В то время его ансамбль состоял из Гурбана Пиримова и каманчиста Саши Оганезашвили.

Следует также отметить деятельность трио, созданного Тарзаном Гурбаном Примовым совместно с мастером-певцом Джаббаром Гарьягдыоглу и исполнителем на кяманче Сашей Оганезашвили[16]. Потому что это трио мугамов, действовавшее 20 лет, начиная с 1905 года, было особым этапом в их творчестве[16]. Это трио начинают узнавать не только в Азербайджане и на Кавказе, но и во всей Средней Азии[16]. Они прославились в этот период деятельности, гастролировали по разным странам, а их выступления записывались на грампластинки.[17] В этом смысле можно упомянуть записи, сделанные фирмами «Потте», «Спорт-Рекорд», «Граммафон» в Риге, Варшаве и Киеве в 1906-1916 годах[16]. Следует также отметить, что в этих редких записях Гурбан Примов аккомпанировал таким певцам, как Джаббар Гаръягдыоглу, Мухаммад Кечаджиоглу, Машади Мамед Фарзалиев, Ислам Абдуллаев, Алескер Абдуллаев, Сеид Шушинский.

В 1970-е годы мугамное трио появилось в новом формате. Так, известный композитор, пианист, основоположник стиля джаз-мугам Вагиф Мустафазаде в 1977 году создал джазовое трио «Мугам».[18] А затем, возглавив это трио, стал лауреатом фестивалей, проходивших в Таллинне и Тбилиси[18].

В 1987 году при Азербайджанской государственной филармонии им. М. Магомаева было создано первое мугамное трио, которое называлось «Мугамное трио имени Джаббара Гарьягдыоглу».[19] В его состав вошли народные артисты Мохлат Муслимов (тарзан), Фахреддин Дадашов (играющий на кяманче) и Захид Гулиев (певец)[19]. В последующие годы это мугамное трио работало со многими певцами и гастролировало по многим странам мира[19]. За рубежом выпущен ряд компакт-дисков в исполнении трио в сопровождении разных певцов.

В 1992 году певец Агахан Абдуллаев, тарзан Замик Алиев и исполнитель на кяманче Адалят Вазиров создали «Мугамное трио Зульфу Адыгозалова».[20] Это трио выступало в Иране и Ираке на мероприятиях ЮНЕСКО в связи с 500-летием Мухаммада Физули. С 1997 года к этому трио вместо Агахана Абдуллаева[13] присоединилась никому не известная студентка Симара Иманова[20], и они выступали под названием «мугамное трио восточного соловья». В 1997 году трио приняло участие в фестивале «Восточные гимны», проходившем в Самарканде, Узбекистан, и было удостоено «Гран-при» — высшей награды среди музыкантов из 46 стран.[20] Своей успешной победой трио вновь представляет миру азербайджанскую музыку. По случаю успешного выступления трио и блестящей победы победителей принял тогдашний глава страны - президент Азербайджана Гейдар Алиев и всем троим было присвоено почетное звание "Заслуженный артист"[21]. После этого эта тройка мугамов стала украшать государственные мероприятия. Мугамное трио занимает достойное место на государственных мероприятиях и регулярно поддерживается руководством страны[22].

В 2005 году действующее в Агдамском районе мугамное трио «Хан Шушинский» под руководством заслуженного артиста, лауреата Всесоюзных премий тарзана Рафика Рустамова выехало с гастролями во Францию ​​и в течение 5 дней выступало в городах Лилль и Лион.[23] После концерта музыканты дали мастер-классы студентам Лилльской консерватории[23]. Франция вообще является одной из стран, где чаще всего выступают молодые мугамные трио Азербайджана. Например, 13-14 мая 2010 года по приглашению Посольства Франции в Азербайджане, при поддержке Министерства Культуры и Туризма Азербайджанской Республики, мугамное трио - лауреат Международного Фестиваля Мугама, юная певица Вафа Оруджева, тарзан Руфат Гасанов и кяманчист Эльнур Микаилов - 1000-летний житель французского города Эгле, приняли участие в ежегодных юбилейных мероприятиях[24].

Мугамное трио под руководством всемирно известного певца Алима Гасымова, считающегося одним из самых выдающихся исполнителей мугамного искусства, также неоднократно пропагандировало искусство мугама во Франции и других зарубежных странах[25]. Следует отметить, что с 1989 года он начал выступать с братьями Мансуровыми - Тарзаном Джамалом и каманча Эльшаном.

Мугамное трио «Айпара», действующее с декабря 2009 года, стало молодым представителем азербайджанского мугама, участвуя в национальных и международных конкурсах, фестивалях и мероприятиях[26]. Певица Айтен Магеррамова, молодые продолжатели знаменитого мугамного трио «Карабах», является ученицей народного артиста Мансума Ибрагимова, Адалат Бейбутов – ученицей заслуженного артиста Эльчина Гашимова (тар), а Парвиз Фархадов – ученицей заслуженного артиста Эльнура. Ахмедов (каманча).[26] Они успешно выступили на II Республиканском конкурсе мугама, проходившем в 2011 году, и заняли первое место[26].

В связи с возросшим интересом женщин к этой области был создан ряд мугамных трио, состоящих только из женщин. Сакина Исмайлова впервые создала женское мугамное трио в 1989 году[27] и выступала с этим небольшим коллективом в ряде зарубежных стран[27]. Первый визит трио был во Францию ​​в 1992 году, где они добились большого успеха. [27] Позже эти трое дали аншлаговые концерты в Англии, Италии, Иране, Турции, Нидерландах, Индии и других странах и были отмечены рядом дипломов и наград.[28] Эти концерты широко освещались в средствах массовой информации этих стран.

Место в культуре

Особую роль в национальных свадебных обычаях Азербайджана играет мугамное трио. Например, на свадьбе мальчика, которая является самым ответственным этапом и кульминацией лянкяранского свадебного обряда, особое место занимают традиционные мугамы[29]. Часто музыкантов, которых должны были пригласить на свадьбу, сначала приглашали в деревенскую чайхану, и они играли на хорошем инструменте[29]. После этого, если все деревенские старейшины и интеллигенция выразили свое согласие, этим музыкантам доверили вести свадьбу[29]. Мугамное трио сыграло большую «концертную программу», которая развеселила свадьбу жениха, особенно второй день[29]. Вторая ночь свадьбы считалась ответственной ночью для исполнителей мугама[29]. Потому что в эту ночь собирались сельские старейшины, уважаемые люди, интеллигенция, чтобы послушать мугамы[29]. Тариел Алиев, исполнитель на кяманче, которого с 1950-х годов часто приглашали на свадьбы в составе мугамного трио в Лянкяране и его селах[29], а также инициатор и активный участник вновь открытого театра мугама в Лянкяране[29], говорил о эти свадьбы:

Для нашего мугамного трио выделили отдельную комнату. Там мы отдыхали и тренировались в зависимости от нашего желания. За час до того, как мы вошли в собрание, вместо черной трубы заиграл плоский балабан. Это позволило бы мугамному трио звучать тонко.[29]

Эта группа, которая раньше принимала участие в свадьбах и других торжествах, в наше время выступает в театрах и концертных залах.[4][30] На самом деле история этого изменения начинается в конце XIX века. В тот период, когда искусство пения вышло за рамки вечеринок, свадеб и торжеств и проникло в театры и концертные залы, стали появляться музыкальные сцены[30]. Такую идею впервые реализовал в Шуше выдающийся писатель Абдуррахим-бек Хагвердиев, который в то время был еще студентом Санкт-Петербургского университета[30]. В 1897 году по его организации была показана музыкальная сценка «На могиле Меджнуна Лейли».[30] Это было театрализованное музыкальное исполнение последней части поэмы «Лейли и Меджнун» великого азербайджанского поэта Мухаммада Физули[30]. Здесь впервые объединились театр, поэзия и мугам[30]. Участники представления - певцы исполнили отдельные фрагменты из текста поэмы на мугам.[30] Роли исполняли певцы Джаббар Гарягдыоглу и Ахмет Агдамский, получившие в то время большую известность в Шуше.[31] Их выступление сопровождалось традиционным мугамным трио под руководством Мирзы Садыка Асада.

В традициях

Согласно древним традициям и обычаям присутствие мугамного трио на азербайджанских свадьбах, в особенности южного региона, являлось обязательным. Как правило, до празднование, заранее слушали пение исполнителей, а затем получив «добро» от старших в семье приглашали их на свадьбу[32]. В конце XIX — начале XX веков свадебные мугамные трио «переросли» в онцертные, и на сценах театров устраивали музыкальные вечера с участием разных мугамных групп[33].

В искусстве

Мугамное трио также являлось частой темой азербайджанских художников и скульпторов. Примером можно привести работу художника Тогрула Нариманбекова «Мугам»[34][35][36][37], а также скульптуру Закир Ахмедова[38][39][40]. Кроме того, также выпускалась коллекция одежды с изображениями гавала, тара и кеманчи[41].

В кино

Во многих азербайджанских фильмах XX века имеют место мугамные исполнители. Например в фильме 1956 года «Не та, так эта» знаменитое мугамное трио, состоящее из ханенде Хан Шушинского, тариста Бахрам Мансурова и кеманчиста Талят Бакиханова приняло участие в свадебной сцене фильма[42].

В экономике

Музыкальные инструменты мугамного трио — гавал, тар и кеманча изображены на 1-манатных купюрах азербайджанского маната, выпущенного в 2005 и в 2009 годах Центральным Банком Азербайджана[43]. Также их изображение имеется на 1 копейке, выпущенного в 2006 году[44].

Примечания

  1. ↑ Mugam Ensiklopediyasi. mugam.musigi-dunya.az. Дата обращения: 4 июня 2018. Архивировано 22 декабря 2015 года.
  2. ↑ Caucaso, Osservatorio Balcani e. Between music and poetry (итал.), Osservatorio Balcani e Caucaso. Архивировано 15 апреля 2021 года. Дата обращения: 4 июня 2018.
  3. ↑ 1 2 3 4 Əhməd, Vüqar. Elmi-filoloji qaynaqlar, ədəbi simalar haqqında düşüncələr. — Bakı, 2010.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 Səadət Abdullayeva. AZƏRBAYCAN ÇALĞI ALƏTLƏRİ ANSAMBLLARI TƏSVİRİ SƏNƏTDƏ. Архивировано 4 марта 2016 года.. azyb.net az
  5. ↑ Nizami Ganjavi, Khamsa, Khosrow and Shirin, 70tn of the XVI century, SPL, Dorn 341. f. 70 b.
  6. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Həcər Babayeva. Azərbaycan muğamı. Архивировано 19 октября 2021 года.. strategiya.az, 30.04.2013 az
  7. ↑ Composition and meetings of 13.COM Bureau - patrimonio inmaterial - Sector de Cultura - UNESCO (исп.). ich.unesco.org. Дата обращения: 4 июня 2018. Архивировано 28 октября 2020 года.
  8. ↑ Aida Huseynova. Music of Azerbaijan: From Mugham to Opera. — Indiana University Press, 2016-03-21. — 360 с. — ISBN 9780253019493. Архивная копия от 12 июня 2018 на Wayback Machine
  9. ↑ Inna Naroditskaya. Song from the Land of Fire: Continuity and Change in Azerbaijanian Mugham. — Psychology Press, 2002. — 290 с. — ISBN 9780415940214. Архивная копия от 12 июня 2018 на Wayback Machine
  10. ↑ ДАФФ : [арх. 25 сентября 2019] / М. В. Есипова // Григорьев — Динамика. — М. : Большая российская энциклопедия, 2007. — С. 352. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 8). — ISBN 978-5-85270-338-5.
  11. ↑ Craftsmanship and performance art of the Tar, a long-necked string musical instrument - intangible heritage - Culture Sector - UNESCO (англ.). ich.unesco.org. Дата обращения: 4 июня 2018. Архивировано 21 апреля 2021 года.
  12. ↑ Evaluation of nominations for inscription in 2012 on the Representative List of the Intangible Cultural Heritage of Humanity (item 11 on the agenda) - intangible heritage - Culture Sector - UNESCO (англ.). ich.unesco.org. Дата обращения: 4 июня 2018. Архивировано 7 октября 2020 года.
  13. ↑ Art of crafting and playing with Kamantcheh/Kamancha, a bowed string musical instrument - intangible heritage - Culture Sector - UNESCO (англ.). ich.unesco.org. Дата обращения: 4 июня 2018. Архивировано 21 ноября 2019 года.
  14. ↑ Examination of nominations for inscription in 2017 on the Representative List of the Intangible Cultural Heritage of Humanity (item 10.b on the agenda) - intangible heritage - Culture Sector - UNESCO (англ.). ich.unesco.org. Дата обращения: 4 июня 2018. Архивировано 1 июля 2020 года.
  15. ↑ 1 2 3 İradə Sarıyeva. Tarı diz üstdən sinəyə qaldıran virtuoz musiqiçi - Sadıqcan... Архивировано 25 марта 2022 года. Bakı Xəbər (qəzet). 26 noyabr 2014, səh. 15. az
  16. ↑ 1 2 3 4 Səadət Təhmirazqızı. Qurbansız qalan tarım Архивировано 31 марта 2022 года.. "Mədəniyyət" qəzeti, 3 noyabr 2010, səh. 12. az
  17. ↑ Məhərrəmova T. Azərbaycan musiqisinin atası Qurban Pirimov hamı üçün nümunə idi. Архивировано 25 октября 2021 года.. Kaspi (qəzet), 28 avqust 2011, səh. 11. az
  18. ↑ 1 2 Həmidə Nizamiqızı. «Sevil»in dörd gözəli. Архивировано 25 марта 2022 года.. Mədəniyyət (qəzet), 9 dekabr 2011, səh. 12. az
  19. ↑ 1 2 3 Cabbar Qaryağdı oğlu adına muğam üçlüyü. Архивировано 25 марта 2022 года.. mugam.musigi-dunya.az az
  20. ↑ 1 2 3 Əliyev Zamiq Balarza oğlu (25.05.1950, Bakı). Архивировано 23 февраля 2018 года. mugam.musigi-dunya.az az
  21. ↑ Alim Nəbioğlu. Nə tez ötdü illərim, nə tez keçdi günlərim. Архивировано 27 сентября 2022 года.. Olaylar (qəzet), 21 may 2010, səh. 12. az
  22. ↑ ""Əməkdar artist" fəxri adının verilməsi haqqında" Azərbaycan Respublikası Prezidentinin 24 may 1998-ci il tarixli, 711 nömrəli Fərmanı Архивировано 25 марта 2022 года.. e-qanun.az az
  23. ↑ 1 2 AĞDAMIN XAN ŞUŞİNSKİ ADINA MUĞAM ÜÇLÜYÜ FRANSADA ÇIXIŞ ETMİŞ, USTAD DƏRSLƏRİ KEÇMİŞDİR. azertag.az, 19.12.2005 {{{1}}}
  24. ↑ Təranə. Fransızlar Azərbaycan muğamının cazibəsində Архивировано 25 октября 2021 года.. Mədəniyyət (qəzet), 21 may 2010, səh. 5. az
  25. ↑ Tofiq Abdin. ONLAR VƏ MƏMLƏKƏTİMİZ. Архивировано 25 октября 2021 года.. Ədalət (qəzet). 23 iyul 2011, səh. 15. az
  26. ↑ 1 2 3 Ceyhun Zərbəliyev. “Muğama sevgi bizi bir araya gətirib”. “Aypara” muğam üçlüyünün üzvləri ilə söhbət Архивировано 25 октября 2021 года.. Mədəniyyət (qəzet), 24 iyul 2013, səh. 12. az
  27. ↑ 1 2 3 Qocayeva A.Muğam və xalq mahnılarımızın mahir ifaçısı Архивировано 3 декабря 2021 года.. İki sahil (qəzet), 31 oktyabr 2007, səh. 8. az
  28. ↑ "Musiqi sənəti" fakültəsinin kafedrası. Архивировано 21 октября 2021 года.. admiu.edu.az az
  29. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 LƏNKƏRANDA TOY MƏRASİMİ. Архивировано 3 июля 2020 года.. musigi-dunya.az az
  30. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 QARABAĞ MUĞAM MƏKTƏBİ. Архивировано 6 июля 2011 года., səh. 3, e-library.musigi-dunya.az az
  31. ↑ QARABAĞ MUĞAM MƏKTƏBİ. Архивировано 3 марта 2022 года., səh. 4, e-library.musigi-dunya.az az
  32. ↑ :: Musiqi Dunyasi :: Text 1. www.musigi-dunya.az. Дата обращения: 4 июня 2018. Архивировано 3 июля 2020 года.
  33. ↑ E-library. e-library.musigi-dunya.az. Дата обращения: 4 июня 2018. Архивировано 6 июля 2011 года.
  34. ↑ Мугам. www.baku.ru. Дата обращения: 4 июня 2018. Архивировано 12 июня 2018 года.
  35. ↑ Тогрул Нариманбеков. «Мугам». Баку, 1966 год, ИА REGNUM. Дата обращения: 4 июня 2018.
  36. ↑ ЗАПАДНЫЙ ВЗГЛЯД НА АЗЕРБАЙДЖАНСКИЙ МУГАМ. Дата обращения: 4 июня 2018. Архивировано 16 июня 2018 года.
  37. ↑ Картина Мугам (картина) (рус.). Архивировано 12 июня 2018 года. Дата обращения: 4 июня 2018.
  38. ↑ Мугам. www.baku.ru. Дата обращения: 4 июня 2018. Архивировано 12 июня 2018 года.
  39. ↑ Мугам. arts.in.ua. Дата обращения: 4 июня 2018. Архивировано 12 июня 2018 года.
  40. ↑ Mugam - Скульптура, Zakir Ahmedov. artdoart.com. Дата обращения: 4 июня 2018. Архивировано 24 января 2021 года.
  41. ↑ В Баку открылась выставка национальной одежды (рус.), Day.Az (3 февраля 2011). Архивировано 12 июня 2018 года. Дата обращения: 4 июня 2018.
  42. ↑ Мугам. www.baku.ru. Дата обращения: 4 июня 2018. Архивировано 12 июня 2018 года.
  43. ↑ Central Bank of the Republic of Azerbaijan - New banknotes - AZN. en.cbar.az. Дата обращения: 4 июня 2018. Архивировано из оригинала 12 июня 2018 года.
  44. ↑ Central Bank of the Republic of Azerbaijan - New generation coins. en.cbar.az. Дата обращения: 4 июня 2018. Архивировано из оригинала 12 июня 2018 года.

Категории

Pause