АссистентНовый вопросИсторияОбласти знаний
Партнёрские проектыСпецпроектыСтать автором
Сменить язык
О РУВИКИ

Морган, Эдмунд

Э́дмунд Мо́рган (англ. Edmund Sears Morgan; 17 января 1916, Миннеаполис, Миннесота, Флаг США — 8 июля 2013, Нью-Хейвен, Коннектикут, США) — американский историк, один из крупнейших специалистов по ранней американской истории. Был Sterling Professor истории в Йельском университете, где преподавал с 1955 по 1986 год.[1] Специализировался на истории колониальной Америки, а также затрагивал вопросы английской истории. Известен своим ярким стилем изложения и фундаментальными работами о пуританизме, политических идеях, Американской революции, рабстве, историографии, семейной жизни, а также биографиями таких фигур, как Бенджамин Франклин.

Общие сведения
Эдмунд Морган
Edmund Sears Morgan
Имя при рождении Edmund Sears Morgan
Дата рождения 17 января 1916
Место рождения Миннеаполис, Миннесота, Флаг США
Дата смерти 8 июля 2013
Место смерти Нью-Хейвен, Коннектикут, Флаг США
Страна Флаг США
Научная сфера История США, История Англии, История пуританства
Место работы Чикагский университет
Брауновский университет
Йельский университет
Образование Гарвардский университет (бакалавр, PhD)
Лондонская школа экономики
Учёная степень доктор философии (PhD)
Учёное звание Sterling Professor (Йельский университет)
Научный руководитель Пэрри Миллер
Ученики Джозеф Эллис, Кристин Ли Хейрман, Брюс Х. Манн
Известен как ведущий специалист по истории колониальной Америки и пуританства
Награды и премии Премия Бэнкрофта, Премия Фрэнсиса Паркмана, Национальная гуманитарная медаль США, Пулитцеровская премия за особые заслуги, Золотая медаль Американской академии искусств и литературы

Биография

Эдмунд Морган родился в Миннеаполисе, штат Миннесота, в семье Эдмунда Морриса Моргана и Элси Смит Морган.[2] Его мать происходила из семьи янки и исповедовала христианскую науку, однако позднее отошла от этой веры. Отец, потомок валлийских шахтёров, преподавал право в Миннесотском университете. Его сестра, Роберта Мэри Морган (впоследствии Вольштеттер), также стала известным историком и, как и Эдмунд, была лауреатом премии Бэнкрофта.[3]

В 1925 году семья переехала из Вашингтона в Арлингтон (штат Массачусетс), когда отец получил должность профессора в Гарвардской школе права.[4]

Морган учился в школе Belmont Hill в Массачусетсе, затем поступил в Гарвардский колледж, где сначала хотел изучать английскую историю и литературу, но после курса по американской литературе у Ф. О. Маттиессена перешёл на новую специальность «американская цивилизация» (история и литература), его научным наставником стал Пэрри Миллер. В 1937 году окончил Гарвард, а затем, по совету друга семьи, юриста Феликса Франкфуртера, начал посещать лекции в Лондонской школе экономики.[4]

В 1942 году Морган защитил докторскую диссертацию по истории американской цивилизации в Гарварде под руководством Пэрри Миллера.

Военная служба

Хотя Морган был пацифистом, после падения Франции в 1940 году он убедился, что только военная сила может остановить Гитлера, и отказался от статуса сознательного отказчика. Во время Второй мировой войны он работал токарем в радиационной лаборатории MIT, изготавливая детали для радиолокационных установок.

Личная жизнь и смерть

В 1939 году Морган женился на Хелен Терезе Майер, которая скончалась в 1982 году.

Эдмунд Морган умер 8 июля 2013 года в Нью-Хейвене, штат Коннектикут, в возрасте 97 лет от пневмонии.[5] У него остались две дочери от первого брака, Пенелопа Обин и Памела Паккард, вторая жена Мари (урождённая Карпентер) Каски Морган, также историк, шесть внуков и семь правнуков.[4][6][7]

Научная деятельность

С 1946 по 1955 год Морган преподавал историю в Брауновском университете в Провиденсе, затем стал профессором Йельского университета, где до выхода на пенсию в 1986 году руководил примерно 60 докторскими диссертациями по истории колониального периода.

Будучи студентом Гарварда, Морган находился под сильным влиянием историка Пэрри Миллера, который стал его другом на всю жизнь. Оба были атеистами, но глубоко понимали и уважали пуританскую религию. Морган отмечал:

«Интеллектуальная строгость и изящество системы идей, которая придавала смысл человеческой жизни… Он привил мне привычку воспринимать всерьёз то, что люди говорят, если только нет убедительных причин этому не верить… То, что американцы говорили с самого начала о налогах и справедливом управлении, заслуживало такого же серьёзного отношения, как и пуританские идеи о Боге и человеке»[8]

Работы Моргана охватывают широкий круг тем: пуританизм, политические идеи, Американскую революцию, рабство, историографию, семейную жизнь, а также биографии, в том числе Бенджамина Франклина, Эзры Стайлза и Роджера Уильямса. Его книги The Birth of the Republic (1956) и The Puritan Dilemma (1958) стали обязательным чтением для студентов-историков США. За книгу American Slavery, American Freedom (1975) Морган получил сразу несколько престижных премий: Паркмана, Чарльза С. Сиднора и Бевериджа. Монография Inventing the People: The Rise of Popular Sovereignty in England and America (1988) была удостоена премии Бэнкрофта.

Пуританизм

Трилогия Моргана — The Puritan Family (1944), The Puritan Dilemma (1958) и Visible Saints (1963) — способствовала возрождению интереса к пуританским исследованиям и пересмотру их интеллектуального наследия, в том числе благодаря тому, что и сам Морган, и его наставник Миллер были атеистами из Лиги плюща, что придавало их исследованиям особую объективность.[9] В Visible Saints Морган переосмыслил пуританский идеал «церкви избранных», показав, что критерии членства в церкви были нефиксированными и что в Новой Англии пуритане создали собрание, состоящее исключительно из «испытанных святых».[10]

The Puritan Dilemma (1958) стала самой популярной книгой по истории США для студентов, раскрывая изменения в понимании пуританами членства в церкви. Морган писал о Джоне Уинтропе:

«Делать правильное в мире, который поступает неправильно… Оказавшись между идеалами Божьего закона и практическими нуждами народа, Уинтроп шёл по тонкой грани, по которой немногие могли пройти»[11]

Американская революция

В книгах The Stamp Act Crisis (1953) и The Birth of the Republic (1956) Морган отверг прогрессивистскую интерпретацию Американской революции, согласно которой риторика патриотов была лишь прикрытием, и вернулся к идее, что они были глубоко мотивированы стремлением к свободе. Историк Марк Эгнал отмечал, что для Моргана развитие взглядов патриотов было рациональным и чётко определённым процессом.[12]

Рабство

В книге American Slavery, American Freedom (1975) Морган исследовал «американский парадокс — сочетание рабства и свободы»:

«Свобода свободных, рост свободы, достигнутый в Американской революции, в значительной степени зависел от порабощения более чем 20 % населения того времени. Как республиканская свобода оказалась поддержана, по крайней мере частично, своей противоположностью — рабством — и есть предмет этой книги»[13]

Морган утверждал, что крупные плантаторы Виргинии оказывали значительное влияние на бедных белых и формировали их отношение к расовому разделению, позволяя белым мужчинам стать более политически равными друг другу:

«Аристократы могли безопаснее проповедовать равенство в рабовладельческом обществе, чем в свободном»[14]

Морган отмечал, что в XVII веке бедные белые и чернокожие рабы часто сотрудничали, что проявилось, например, в восстании Бэкона, где беглые рабы были приняты в армию восставших. Однако переход от системы белых контрактных слуг к массовому порабощению чернокожих был обусловлен экономическими причинами: по мере удешевления рабского труда по сравнению с контрактным плантации стали всё больше использовать рабов.[15] Со временем власти Виргинии стали поощрять чувство расового превосходства у бедных белых, чтобы предотвратить объединение с чернокожими рабами.[16] Таким образом, по мнению Моргана, расизм позволил белым жителям Виргинии развить особую преданность идее равенства и свобод.[17]

Историк Энтони С. Парент отмечал:

«Американские историки нашего поколения больше всего восхищаются работой Моргана American Slavery, American Freedom, поскольку она поставила в центр американской истории парадокс чёрного рабства и белой свободы»[18]

В 2002 году Морган опубликовал биографию Бенджамина Франклина, ставшую бестселлером The New York Times, где представил Франклина как сложную и глубокую личность, а не просто «доброго старца с очками на носу».

Влияние и признание

Работы Моргана отличались глубокой проработкой источников, акцентом на человеческом выборе и ясным, выразительным стилем, благодаря чему его книги читали не только специалисты, но и студенты, школьники и широкая публика.[19] Историки отмечали его влияние на развитие американской историографии.[4] Джилл Лепор называла Моргана одним из самых влиятельных историков XX века.[20] Его ученики и коллеги отмечали, что он был «почитаем» в профессии.[21]

Награды и отличия

Библиография

Основные книги

  • The Puritan Family: Religion and Domestic Relations in 17th-Century New England (1944)
  • Virginians at Home: Family Life in the Eighteenth Century (1952)
  • The Stamp Act Crisis: Prologue to Revolution (1953, в соавторстве с Хелен Морган)
  • The Birth of the Republic, 1763-89 (1956)
  • The Puritan Dilemma: The Story of John Winthrop (1958)
  • The American Revolution: A Review of Changing Interpretations (1958)
  • The Mirror of the Indian (1958)
  • Prologue to the Revolution: Sources and Documents on the Stamp Act Crisis, 1764—1766 (1959, редактор)
  • The Gentle Puritan: A Life of Ezra Stiles, 1727—1795 (1962)
  • The National Experience: A History of the United States (1963, в соавторстве)
  • Visible Saints: The History of a Puritan Idea (1963)
  • The Founding of Massachusetts: Historians and the Sources (1964, редактор)
  • The American Revolution: Two Centuries of Interpretation (1965)
  • Puritan Political Ideas, 1558—1794 (1965)
  • The Diary of Michael Wigglesworth, 1653—1657: The Conscience of a Puritan (1965)
  • The Puritan Family ([1944] 1966)
  • Roger Williams: The Church and the State (1967)
  • So What About History? (1969)
  • American Slavery, American Freedom: The Ordeal of Colonial Virginia (1975)
  • The Meaning of Independence: John Adams, George Washington, and Thomas Jefferson (1976)
  • The Genius of George Washington (1980)
  • Inventing the People: The Rise of Popular Sovereignty in England and America (1988)
  • Benjamin Franklin (2002)
  • The Genuine Article: A Historian Looks at Early America (2004)
  • American Heroes: Profiles of Men and Women Who Shaped Early America (2009)

Избранные статьи

  • Morgan, E. S. The Case against Anne Hutchinson // The New England Quarterly. 1937. Vol. 10, № 4. С. 635—649.
  • Morgan, E. S. The Puritans and Sex // The New England Quarterly. 1942. Vol. 15, № 4. С. 591—607.
  • Morgan, E. S. Colonial Ideas of Parliamentary Power 1764—1766 // The William and Mary Quarterly. 1948. Vol. 5, № 3. С. 311—341.
  • Morgan, E. S. Thomas Hutchinson and the Stamp Act // The New England Quarterly. 1948. Vol. 21, № 4. С. 459—492.
  • Morgan, E. S. The Postponement of the Stamp Act // The William and Mary Quarterly. 1950. Vol. 7, № 3. С. 353—392.
  • Morgan, E. S. Ezra Stiles: The Education of a Yale Man, 1742—1746 // Huntington Library Quarterly. 1954. Vol. 17, № 3. С. 251—268.
  • Morgan, E. S. The American Revolution: Revisions in Need of Revising // The William and Mary Quarterly. 1957. Vol. 14, № 1. С. 3-15.
  • Morgan, E. S. Ezra Stiles and Timothy Dwight // Proceedings of the Massachusetts Historical Society. 1957. Vol. 72. С. 101—117.
  • Morgan, E. S. The Puritan Ethic and the American Revolution // The William and Mary Quarterly. 1967. Vol. 24, № 1. С. 4-43.
  • Morgan, E. S. The First American Boom: Virginia 1618 to 1630 // The William and Mary Quarterly. 1971. Vol. 28, № 2. С. 170—198.
  • Morgan, E. S. The Labor Problem at Jamestown, 1607-18 // The American Historical Review. 1971. Vol. 76, № 3. С. 595—611.
  • Morgan, E. S. Slavery and Freedom: The American Paradox // The Journal of American History. 1972. Vol. 59, № 1. С. 5-29.
  • Morgan, E. S. The World and William Penn // Proceedings of the American Philosophical Society. 1983. Vol. 127, № 5. С. 291—315.
  • Morgan, E. S. Safety in Numbers: Madison, Hume, and the Tenth 'Federalist' // Huntington Library Quarterly. 1986. Vol. 49, № 2. С. 95-112.
  • Morgan, E. S. John Winthrop’s 'Modell of Christian Charity' in a Wider Context // Huntington Library Quarterly. 1987. Vol. 50, № 2. С. 145—151.

Примечания

  1. ↑ Feeney, Mark. Edmund Morgan, 97; professor, leading historian of Colonial era, The Boston Globe (10 июля 2013). Архивировано 25 февраля 2018 года.
  2. ↑ Associated Press. Edmund S. Morgan dies at 97; scholar on early America, Los Angeles Times (10 июля 2013). Архивировано 25 февраля 2018 года.
  3. ↑ Murrin, John M. Edmund S. Morgan. — University of Missouri Press/Google EBook, 2000. — ISBN 9780826213167.
  4. ↑ 1 2 3 4 Grimes, William. Edmund S. Morgan, Historian Who Shed Light on Puritans, Dies at 97 (9 июля 2013). Архивировано 25 февраля 2018 года.
  5. ↑ Schudel, Matt. Edmund S. Morgan, historian of early America, dies at 97 (10 июля 2013). Архивировано 25 февраля 2018 года.
  6. ↑ Hattem, Michael D.. Roundtable: The Legacy of Edmund S. Morgan, The Junto (5 августа 2013). Архивировано 25 февраля 2018 года.
  7. ↑ Hua, Cynthia Edmund Morgan, Pulitzer Prize-winning historian, dies at 97 (англ.). Yale Daily News (14 июля 2013). Дата обращения: 24 января 2025.
  8. ↑ Morgan, Edmund S. The Genuine Article: A Historian Looks at Early America. — W. W. Norton & Company, 2004. — P. ix–x. — ISBN 0393059200.
  9. ↑ Thomas S. Kidd. The Historical Genius of Edmund Morgan, Anxious Bench (16 июля 2013). Дата обращения: 25 февраля 2018.
  10. ↑ Van Beek, Elizabeth T. (1999), Kelly Boyd, ed., Morgan, Edmund S., vol. 2, с. 837, ISBN 1-884964-33-8, <https://books.google.com/books?id=0121vD9STIMC&pg=PA837> 
  11. ↑ Butler, Jon In Memoriam: Edmund Sears Morgan (1916-2013). Perspectives on History. American Historical Association (декабрь 2013). Архивировано 25 февраля 2018 года.
  12. ↑ Marc Egnal. A Mighty Empire: The Origins of the American Revolution. — Cornell University Press, 2010. — P. 3–5. — ISBN 978-0801476587.
  13. ↑ Morgan, Edmund S. American Slavery, American Freedom. — 1975. — P. 5.
  14. ↑ Morgan. American Slavery, American Freedom. — 2nd. — P. 380.
  15. ↑ Morgan. American Slavery, American Freedom. — P. 297–99.
  16. ↑ Morgan. American Slavery, American Freedom. — P. 328.
  17. ↑ Morgan. American Slavery, American Freedom. — P. 386.
  18. ↑ Anthony S. Parent. Foul Means: The Formation of a Slave Society in Virginia, 1660–1740. — University of North Carolina Press, 2003. — P. 1. — ISBN 9780807854860.
  19. ↑ David T. Courtwright, «Fifty Years of American History: An Interview with Edmund S. Morgan», William and Mary Quarterly (1987): p. 336.
  20. ↑ Jill Lepore. Tell Me What You See: Jill Lepore Salutes Historian Edmund S. Morgan, The Daily Beast (10 июля 2013). Архивировано 25 февраля 2018 года.
  21. ↑ Joseph Ellis. Author Joseph J. Ellis Pays Tribute to Edmund S. Morgan, Newsweek (10 июля 2013). Архивировано 25 февраля 2018 года.
  22. ↑ APS Member History. search.amphilsoc.org. Дата обращения: 3 ноября 2022.
  23. ↑ Edmund Sears Morgan (англ.). American Academy of Arts & Sciences. Дата обращения: 3 ноября 2022.
  24. ↑ Past Officers of the OAH. Organization of American Historians. Архивировано 10 июня 2012 года.
  25. ↑ 2006 Special Award. Pulitzer Prize.
  26. ↑ The 2006 Pulitzer Prize Winner in Special Citations and Awards - Edmund S. Morgan (англ.). www.pulitzer.org. Дата обращения: 24 января 2025.

Категории