Менна (TT69)

Менна был уникален для XVIII династии, поскольку носил титулы, связанные как с храмовым, так и с дворцовым управлением. Хотя фараон технически владел и храмовыми, и дворцовыми сельскохозяйственными владениями, управление этими институтами традиционно было разделено^[3]. Египтолог Мелинда Хартвиг утверждает, что высокая стоимость амбициозных строительных проектов Аменхотепа III привела к консолидации храмового и царского управления зерном, чтобы платить рабочим, которых Аменхотеп III нанимал для строительства своих памятников^[4]. Этим рабочим обычно платили зерном, поэтому сочетание управления храмом и дворцом под началом одного человека позволяло более эффективно перераспределять средства^[5].

Титулы Менны, записанные в его гробнице, следующие:

• Писец
• Надзиратель полей Амона
• Надзиратель пахотных земель Амона
• Надзиратель полей Владыки двух земель
• Писец полей Владыки Двух Земель Юга и Севера
• Писец Владыки Двух Земель^[4]

Жена Менны, Хенуттави, была женщиной из более влиятельной семьи. Она носила титулы «певица Амона» и «госпожа дома», что говорит о её знатном происхождении и наличии имущества^[6]. Её отцом мог быть Аменхотеп-са-се (TT75), носивший титул «второй пророк Амона», что делало его в иерархии Карнакского храма вторым после верховного жреца^[7].

У Менны и Хенутави было пятеро детей: два сына, Се и Ка, и три дочери, Аменемвесхет, Нехемет и Каси. Аменемвесхет носила титул «Фрейлина в ожидании», что тесно связывало её с королевским домом. Её сестра Нехемет изображена в короне, которую обычно носили фрейлины, и, возможно, она также носила этот титул. В гробнице Менны (TT69) Нехемет помечена словами «mAat-Xrw», что означает «правдивый голос» или «оправданный». Это указывает на то, что к моменту украшения гробницы она, скорее всего, уже умерла. Сын Менны, Се, был «писцом для подсчёта зерна Амона», а Ка — второстепенным жрецом, известным как «ваб-жрец»^[8].

Ещё две женщины, Вэй и Нефери, изображены в гробнице Менны. Обе они носят титулы « певица Амона» и «госпожа дома». Они также обозначены словом «sA.t», которое может означать «дочь», а может и «невестка». Их титул «Госпожа дома» указывает на то, что они были замужем, поэтому они вполне могли быть жёнами Се и Ка^[8].

Основная статья: TT69

Большая часть сохранившейся информации о Менне происходит из его гробницы в Фиванском некрополе, TT69. Как и многие египетские гробницы того времени, гробница состоит из утопленного переднего двора, широкой внешней комнаты (известной как «поперечная комната» или «широкий зал»), длинной внутренней комнаты («длинный зал»), центрального святилища и наклонного прохода, ведущего в погребальную камеру^[9]. Широкий зал, длинный зал и святилище гробницы Менны были искусно украшены и до сих пор сохранили большую часть своих ярких цветов. Декор гробницы был посвящён положению Менны в египетской администрации и его переходу от живого человека в этом мире к могущественному и влиятельному предку в следующем. Часто встречаются сцены сельского хозяйства, а также сцены, изображающие приносящих жертву, дающих еду и питьё Менне, часто в сопровождении его жены Хенутави. Также появляются сцены погребальных обрядов и суда перед Осирисом.

Искусствоведческий анализ стиля оформления гробницы показал, что, хотя гробница, возможно, была начата во время правления Тутмоса IV, большая часть росписи была выполнена во время правления Аменхотепа III^[10][11][12].

TT69 примечательна тем, что на стене гробницы раньше всего была изображена церемония «Взвешивания сердца»^[13].