Медея (пьеса Еврипида)

ИИ-обзор статьи
«Медея» — трагедия древнегреческого драматурга Еврипида, впервые поставленная в 431 году до н. э. и основанная на мифологическом сюжете о мести Медеи своему мужу Ясону.
Путь Медеи в Коринф
Медея помогла Ясону добыть золотое руно, убила брата, чтобы задержать погоню, и прибыла в Иолк как его жена. Обманом погубив царя Пелия, она вместе с Ясоном переселилась в Коринф.
Месть Ясону в Коринфе
Узнав о намерении Ясона жениться на дочери царя Креонта, Медея послала сопернице отравленные пеплос и диадему, а затем убила собственных детей, чтобы сильнее уязвить мужа. В финале она улетела на колеснице Гелиоса.
Третье место на Великих Дионисиях
В 431 году до н. э. «Медея» впервые была представлена на Великих Дионисиях и заняла лишь третье место, уступив Евфориону и Софоклу.
Посмертная слава и феминистское прочтение
Позже «Медея» вошла в западный канон и с XVI века не сходила со сцены, а феминистки видят в героине женщину, борющуюся за право распоряжаться своей судьбой.
Персонажи «Медеи»
Главные герои — Медея, Ясон, царь Креонт и афинский царь Эгей. Также действуют кормилица, дядька, вестник, хор коринфских женщин и сыновья Медеи и Ясона.
Известные постановки и экранизации
Трагедия неоднократно адаптировалась: опера Луиджи Керубини (1797), фильмы Пьера Паоло Пазолини (1969) и Ларса фон Триера (1988), а также голландский телефильм Тео Ван Гога (2005) с переносом действия в наши дни.

«Меде́я» (др.-греч. Μήδεια) — трагедия древнегреческого драматурга Еврипида, впервые поставленная в 431 году до н. э.[1] Входила в тетралогию, включавшую также утраченные трагедии «Филоктет» и «Диктис», сатировскую драму «Жнецы». Лидирует среди древнегреческих пьес по числу постановок в XX веке[2]. Классический перевод на русский язык принадлежит Иннокентию Анненскому.

История Медеи является частью мифа о походе аргонавтов. Еврипид видоизменил традиционное сказание, сделав виновницей гибели детей саму Медею. Традиционно виноваты в гибели были коринфяне, и ходила байка, что Еврипид сделал это изменение за крупную взятку от них.

Общие сведения
Медея
Μήδεια
Жанр трагедия
Автор Еврипид
Язык оригинала древнегреческий
Дата написания 431 год до н. э.

Сюжет

undefined

Ясон решил оставить жену Медею, чтобы жениться на дочери коринфского царя Креонта. Желая отомстить сопернице, Медея послала ей через своих с Ясоном детей отравленные пеплос и диадему. Детей же своих убила, чтобы ещё ужаснее уязвить Ясона. В конце пьесы на сцену спускается золотая колесница Гелиоса, в которой Медея с трупами детей покидает земной мир.

Успех

По популярности у греков «Медея» заметно уступала «Вакханкам» Еврипида. Когда пьеса была впервые представлена публике на Великих Дионисиях в 431 году до н. э., Еврипиду присудили лишь третье место: первую награду завоевал Евфорион, вторую — Софокл.

Древние римляне, известные пристрастием к кровавым трагедиям мести, по достоинству оценили «Медею» в правление Августа. Вариации сюжета о детоубийце, в частности, принадлежат Овидию и Сенеке. Пьеса Еврипида стала прочной частью западного канона и начиная с XVI века уже не сходила со сцены. Особенно популярна она у феминисток, ибо те видят в Медее близкую себе героиню, которая борется за право распоряжаться своей судьбой в мире, где всё решают мужчины[2].

Действующие лица

Адаптации

«Медея» — спектакль режиссера Надежды Алексеевой, Новгородский театр для детей и молодежи "Малый" (2022) в переводе Вланеса

Примечания

  1. В. Н. Ярхо. Еврипид. antique-lit.niv.ru. Дата обращения: 9 ноября 2020. Архивировано 12 мая 2017 года.
  2. 1 2 Helene P. Foley. Reimagining Greek Tragedy on the American Stage. University of California Press, 2012. Р. 190.

Литература

  • Беляев Д. Ф. К вопросу о мировоззрении Эврипида : Историко-литературные этюды. — Казань : Типография Императорского Университета, 1878. — 134 с.
  • Гончарова Т. В. Еврипид. — М. : Молодая гвардия, 1984. — 272 с. — (Жизнь замечательных людей).
  • Котелов Н. П. Эврипид и значение его «драмы» в истории литературы: (Этюд). — СПб. : Редакция журнала «Пантеон литературы», 1894. — 87 с.
  • Радциг С. И. Опыт историко-литературного анализа «Медеи» Еврипида // Вопросы классической филологии : Сборник статей. — М. : Издательство МГУ, 1969. — Вып. 2. — 226 с.