Матвеев, Стефан Матвеевич
Стефа́н Матве́евич Матве́ев (11 декабря 1871—1942) — протоиерей, с 1924 г. обновленец, настоятель Николаевского (Никольского) собора в Набережных Челнах. Бывший епархиальный миссионер Уфимской епархии, автор многих статей по церковным вопросам, этнограф-любитель.
Общие сведения
| Стефан Матвеевич Матвеев | |
|---|---|
| Дата рождения | 11 (23) декабря 1871 |
| Место рождения | |
| Дата смерти | 1942 |
| Место смерти | |
| Страна |
 Российская империя СССР |
| Место службы | Николаевский (Никольский) собор (Набережные Челны) |
| Сан | протоиерей |
| Духовное образование | Центральная крещёно-татарская школа г. Казани |
| Церковь | Русская православная церковь, обновленчество |
Биография
Стефан (Степан) Матвеевич Матвеев родился 11 декабря 1871 года в кряшенском селении Савалеево Мензелинского уезда Уфимской губернии. Образование получил в Центральной крещёно-татарской школе Казани. Священный сан принял в 1897 году, с 1917 года - протоиерей. Служение проходил в кряшенских селениях Белебеевского уезда Уфимской губернии, кряшенских селениях Закамья ТАССР. Автор многих статей по церковным вопросам «Инородцы Уфимской губернии» (1910), «Первые в Уфимской епархии курсы по приходской миссии для крещёных инородцев (1911)», и др.), этнограф-любитель. Известны следующие его статьи по этнографии кряшен: «Свадебные обычаи и обряды крещёных татар Уфимской губернии» (1896), «Погребальные и поминальные обряды крещёных татар Уфимской губернии» (1898). В 1915—1917 гг. являлся редактором кряшенской газеты «Дус» («Друг»). До своего ухода в обновленчество в октябре 1924 г. являлся епархиальным инородческим миссионером среди кряшен. Согласно семейным преданиям родственников, о. Стефан был репрессирован, умер в ссылке в 1942 г. Сохранилось его письмо, датированное 1940 годом, адресованное родственникам:
«…Yз жамагаты белян эшляб кoн иткян кеше барысыда кулак була мыный? Сарапяледя учитель, чит жирлярдя пуп булыб мин Сауяляй калкына нендей зыйан китердем? Yзем артыннан эне-сеnелляремне тартыб чыгарыу кемгя зыйан китерде? Шушы сорау билгеляреня с/совет жауаб бирсен. Монда тормош жаман тoгoл: таза кешегя эш тя, аш та бар. Жяй кoнo ике ай мин пчеловодный инструктор булыб эшлядем, казер детдомда ыуак-тoяк ремонт эшен (балта остасы булыб) эшлейем…»
«Трудящиеся со своими семействами все ли являются кулаками? В Сарапалах – учителем, в разных местах (являясь) священником, какой вред я принёс жителям Савалеево? То, что я выводил в люди своих братьев и сестёр, кому принесло вред? На эти вопросы пусть ответит с/совет. Здесь жизнь не плоха: здоровому человеку и работа, и хлеб есть. Летом два месяца я работал инструктором по пчеловодству, сейчас в детдоме провожу плотницкие мелкие ремонтные работы».
Семья
Согласно воспоминаниям родственников, у священнической четы было восемь детей: старший – Виктор Степанович, проживал в Москве, инженер; Нина Степановна – с 1917 г. проживала в Москве, артистка театра, после работала секретарём; Сергей Степанович – красногвардеец, в 1919 г. пропал без вести в Гражданскую войну; Александра Степановна – проживала с мужем в Москве, работала швеёй; Мария Степановна – инженер; Василий Степанович – художник, проживал в Москве, после переезжает в Алма-Ату; Тамара Степановна – товаровед, проживала в Москве; Владимир Степанович – электротехник.
Ссылки
Дополнительно по теме
 |
|---|
