Мартенсен, Ханс Лассен

Мартенсен родился в лютеранской семье среднего класса во Фленсбурге, в герцогстве Шлезвиг (ныне Германия). Он был единственным сыном Ханса Андерсена Мартенсена (1782—1822) и Ане Мари Труэльсен (1781—1853). В то время Шлезвиг был герцогством между Гольштейном и Данией. Он вырос в немецкоязычном обществе, в то время как его отец, школьный учитель, писатель и морской капитан, предпочитал использовать датский язык. В результате молодой Мартенсен воспитывался в мультикультурной среде, и примирение различных культур стало одним из его главных интересов на протяжении всей жизни^[2].

Он учился в Метрополитенсколен и изучал теологию в Копенгагенском университете, а позже был рукоположен в Датской церкви. В период с 1834 по 1836 год он путешествовал по зарубежным странам. Он посетил несколько городов, включая Берлин, Мюнхен, Вену и Париж. Он встречался с влиятельными интеллектуалами, включая Давида Штрауса (1808—1874). Во время своего путешествия он начал читать мистиков: Мейстера Экхарта, Иоганна Таулера и Якоба Бёме. Также он с большим интересом изучал «Божественную комедию» Данте^[3][4].

В Копенгагене он был лектором по теологии в 1838 году, экстраординарным профессором в 1840 году, придворным проповедником в 1845 году и ординарным профессором в 1850 году. Однажды ему предложили епископство в Церкви Швеции, но он отказался. Однако в 1854 году он оставил свою образовательную карьеру и был назначен епископом Зеландии, датским примасом. В своих исследованиях он находился под влиянием Фридриха Шлейермахера (1768—1834), Георга Вильгельма Фридриха Гегеля (1770—1831) и Франца Ксавера фон Баадера (1765—1841). Он был человеком независимого ума и разработал своеобразную спекулятивную теологию, которая демонстрировала склонность к мистицизму и теософии.

Мартенсен был женат на Хелене Матильде Хесс (19 марта 1817 — 20 сентября 1847), дочери капитана корабля и начальника порта в районе Нюхавн Петера Матиаса Хесса (1787—1851) и Метте Кристине Хансен (около 1788—1825), 22 декабря 1838 года в Гарнизонной церкви в Копенгагене. У них был один сын, Юлиус Мартенсен (1839—1910), который стал историком литературы. Она умерла в возрасте 30 лет в 1847 году.

Вторым браком он женился на Виржини Анриетт Констанс Бидулак (8 апреля 1817 — 13 мая 1904), дочери учителя языков Жозефа Б. (около 1765—1839) и Мари Сёренсен (1782—1850), 10 ноября 1848 года.

Мартенсен жил в ныне снесённом здании на Вед Странден, 4 в 1833—1834 годах, а затем на Грободреторв, 6 в 1835—1838 годах. Его следующим домом была несуществующая ныне улица Хуммергаде в доме № 15. Затем он жил в доме Обеля на Вестергаде, 2 с 1853 по 1854 год, прежде чем занять Дом епископа на Нёррегаде до конца своей жизни.

Мартенсен умер 3 февраля 1884 года в Копенгагене и был похоронен на кладбище Ассистенс.

Его вклад в теологическую литературу включал трактаты по христианской этике и догматике, по моральной философии, по крещению, а также очерк жизни немецкого философа Якоба Бёме (1575—1624), чьи труды оказали заметное влияние на ум английского теолога Уильяма Ло (1686—1761)^[5][6].

Мартенсен был выдающимся проповедником, и его труды были переведены на различные языки. «Официальная» панегирическая речь, которую он произнёс в честь епископа Якоба Петера Мюнстера (1775—1854) в 1854 году, в которой он утверждал, что покойный был одним из подлинных свидетелей истины христианства, появившихся в мире с апостольских времён, навлекла на него гнев датского философа Сёрена Кьеркегора. Исландский теолог Магнус Эйрикссон (1806—1881), живший в Копенгагене с 1831 года до своей смерти, очень критически относился к спекулятивной теологии Мартенсена, которую он атаковал в различных публикациях с 1844 по 1850 год^[7].

Теобальд Стейн создал его портретный бюст в 1876 году. Бронзовая копия была установлена на Фруэ Пладс в 1888 году. Мраморная копия является частью коллекции Музея национальной истории в замке Фредериксборг в Хиллерёде. Давид Мониес написал его портрет в 1842 году. Педер Северин Крёйер написал его портрет в 1874 году и скопировал его в 1884 году (Роскилльский собор).

• 1847: Рыцарь ордена Даннеброг
• 1854: Почётный крест
• 1859: Командор ордена Даннеброг
• 1869: Большой крест Дании
• 1879: Ранг превосходительства

• Grundriss des Systems der Moralphilosophie (1841; 3-е изд., 1879; нем., 1845)
• Dr. S. Kierkegaard mod Dr. H. Martensen: et indlaeg  (неопр.) (1856). Дата обращения: 22 августа 2010.
• Die christliche Taufe und die baptistische Frage (2-е изд., 1847; нем., 2-е изд., 1860)
• Christian Dogmatics: A Compendium of the Doctrines of Christianity English translation (1874)  (неопр.) (1898). Дата обращения: 22 августа 2010.
• Christian Ethics (1871; Eng. trans., Part I. 1873  (неопр.). Дата обращения: 22 августа 2010.
• Christian Ethics Part II. 1881  (неопр.) (1899). Дата обращения: 22 августа 2010.
• Hirtenspiegel (1870—1872)
• Katholizismus und Protestantismus (1874)
• Jacob Boehme; Studies in his Life and Teaching (1882; англ. пер., 1885, репринт 1949)