Мартанда

Теоним «Mârtânda» происходит от слова «mârta», что означает «мёртвый» или «неразвитый» (слово связано с «mrita», причастием прошедшего времени от «mri», «умереть») и «ânda», то есть, «яйцо» или «птица». Название обозначает мёртвое солнце или солнце, которое ушло за горизонт.^[2]

В книге 10 Гимна 72 Ригведы есть следующий стих:

8 Восьмеро сыновей у Адити,

Которые рождены из (её) тела.

С семерыми она присоединилась к богам,

Мартанду отбросила прочь.

С семерыми сыновьями Адити

Присоединилась к первому поколению.

К потомству, как и к смерти,

Она снова привела Мартанду.^[3]

Сначала у Адити было всего семь сыновей, но позже она родила восьмого сына по имени Мартанда. Хотя во многих гимнах Ригведы он упоминается вместе с другими Адитьями как форма Сурьи, как видно из приведённого выше стиха, Адити отказалась от него.

Тайттирия Араньяка гласит:

Tat parâ Mârtândam â abharat

(Она отложила Мартанду на рождение и смерть)

В другом месте Араньяка называет имена восьми сыновей Адити: Митры, Варуны, Дхатри, Арьямана, Амши, Бхаги, Индры и Вивасвата. Но не уточняется, кто из этих восьми сыновей тождественен Мартанде.^[4]

В послеведический период, когда число адитьев увеличилось до двенадцати, в канон было добавлено имя Вивасват. Вивасват и Мартанда часто отождествляются.

Мартанд Храм Солнца в Анантнаге (в Джамму и Кашмире) посвящён Мартанде. Сегодня храм лежит в руинах, и Мартанду там больше не почитают. Современной заменой храма является близлежащий комплекс под названием Мартанд Тирт.

В «Адипарве» Мартанда — сын Ямы и отец Ману, который назван «сыном Солнца».^[5] Традиционно Ману считается сыном Вивасвата^[6] или Сурьи.