Бойне, Мари

Мари Бойне родилась и выросла в традиционной семье саамов, занимавшихся рыбной ловлей и сельским хозяйством (отец, кроме того, был плотником), в деревне Gámehisnjárga на одноимённом мысу на реке Анарйокка рядом с границей с Финляндией — в муниципалитете (коммуне) Карасйок самой северной норвежской губернии (фюльке) Финнмарк. Отец — Йосеф Бойне Ольсен (1922—1990), мать — Кирстен Вуолаб (1924—1991). Её родители принадлежали к общине лестадианцев, язык и культура саамов здесь не ценились, а йойки — традиционные саамские песнопения — назывались «дьявольскими песнями». Природа, окружавшая Мари в детстве, резко контрастировала со школой, в которую она ходила. Все предметы в школе преподавались на норвежском языке, всё, связанное с саамской культурой, хотя и не находилось под официальным запретом, но фактически искоренялись, а психологическая обстановка была такой, что ей, по её собственному признанию, неоднократно озвученному в разных интервью, было стыдно за то, что она принадлежит к саамам и было б лучше, если б она родилась норвежкой. «Мы не только не гордились народной культурой — мы её стеснялись! Дома пели исключительно протестантские псалмы, народная песня была немыслима»^[1].

После школы Бойне получила образование в Университетском колледже в Алте, затем несколько лет работала школьным учителем в муниципалитете Порсангер. Именно в период работы в школе она написала свою первую песню; это произошло после того, как она услышала композицию Джона Леннона Working Class Hero. По воспоминаниям Мари, она поняла, что эта песня — про её жизнь. «Джон был мальчиком с рабочей окраины и пел об этом. О том, какой путь и какую школу нужно пройти, как выстоять. Я тоже чувствовала себя девочкой с окраины, испытывала те же эмоции». Слова её первой песни были написаны по мотивам текста Леннона^[1]. Со временем в ней всё в большей степени пробуждался протест против подчинённого, второсортного положения саамов (и саамских женщин в особенности) в норвежском обществе.

В 2006 году стала композитором фильма «Гензель и Гретель»^[2].

В 2017 году Бойне выпустила альбом «See the Woman»^[3], ставший её первой работой, полностью записанной на английском языке. В 2023 году вышел совместный альбом с джазовым пианистом Бугге Вессельтофтом под названием «Amame»^[4]. В сентябре 2024 года певица представила альбом «Alva», охарактеризованный как автобиографическая работа в жанре электро-акустического саамского фолка^[5]. В 2024—2026 годах Мари Бойне продолжила гастролировать по Европе, включая выступления в Норвегии, Финляндии, Швейцарии и Германии^[4][6][7].

В песнях Мари Бойне в значительной степени отражаются её собственный опыт и переживания, её ощущение принадлежности к «презренному меньшинству». Большинство песен Мари — на её родном северносаамском языке, некоторые из них достаточно позитивны и посвящены природе Лапландии. Йойк «Саракка» посвящён богине целительства и созидания, охраняющей беременных и дающей силы новорождённым^[1]. Одна из немногих песен на норвежском — Oppskrift for Herrefolk («Как быть господствующим народом») из альбома 1989 года Gula Gula: это полное сарказма повествование, в котором говорится о «дискриминации и ненависти», о том, что есть немало хороших способов подавлять меньшинство, для этого можно использовать и Библию, и бренди, и штык.

Бойне считает, что условием выживания саамского народа является путь к себе — путь познания, самоосознания саамами себя как народа. По её мнению, «не политика, не экономика, а культура — вот главное. Мы (саамы) живём тяжело потому, что у нас мало знаний о самих себе. Мы поднимаемся лишь тогда, когда находим это знание, когда развиваемся, когда живём культурой… Самое главное — искусство и история предков»^[1].

Поёт в традиционном народном стиле с инструментальным и перкуссионным сопровождением (в том числе с бубном), используя стиль йойк с элементами йодлинга. Особенностью её творческой манеры является дополнение народного стиля элементами джаза, рока (фолк-рок) и поп-музыки. Ещё одной характерной особенностью концертов Мари является сочетание её вокальных номеров с сольными инструментальными партиями в исполнении музыкантов^[1].

Для музыкального языка Бойне характерно использование остинато и пентатоники, что придаёт композициям ритуальное звучание. В поздних работах стиль певицы эволюционировал к электро-акустическому звучанию^[5].

Приведены названия на саамском и норвежском языке, а также перевод на русский

Бойне впервые была в России в 1991 году^[9]. В июне 2005 года состоялся концерт в Ловозере, саамском селе Мурманской области.

В апреле 2010 года Бойне должна была дать концерт в Москве, однако её визит не состоялся из-за извержения исландского вулкана Эйяфьядлайёкюдль и отмены авиарейсов^[9].В сентябре 2010 года дала концерт в Архангельске в рамках Дней Норвегии. 31 мая 2011 года в Центральном дома художника состоялся единственный концерт Бойне в Москве^[9]. 7 апреля 2014 года состоялся концерт Бойне в Мурманске (в рамках Дней Северных стран)^[1].

• В 2003 году Бойне была награждена Музыкальным призом Северного совета;
• 18 сентября 2009 года Мари Бойне за её творческую деятельность было присвоено звание кавалера первого класса Королевского Норвежского ордена Святого Олафа^[10];
• В 2012 году назначена государственным стипендиатом (норв. statsstipendiat)^[4];
• В 2015 году включена в Зал славы норвежской популярной музыки (норв. Rockheim Hall of Fame)^[4];
• В 2017 году удостоена почётной премии Spellemannprisen (норв. Spellemannprisens hederspris) за жизненные достижения^[4][11];
• В 2018 году стала почётным доктором Университета Тромсё^[4].

Есть дети и внуки. По словам Мари, больше всего на свете она любит ходить с внуками на рыбалку и за ягодами^[1].