Манифест хакера

Когда Бланкеншипа спросили о мотивации написания статьи, он ответил:

Я переживал своего рода ломку из-за отсутствия хакерской деятельности, а Крейг/Найт Лайтнинг нуждался в материале для следующего выпуска Phrack. Я тогда как раз читал книгу «Луна — суровая хозяйка» и был очень воодушевлён идеей революции.

Герои этого романа Роберта Хайнлайна, готовые пожертвовать собой ради идеала, послужили прообразом для идей манифеста^[2]. Во время одной из публичных встреч его спросили о мотиве написания статьи после ареста, и он сказал:

Я просто оказался в компьютере, в котором не должен был быть. И я очень сочувствовал своим друзьям по всей стране, которые были в аналогичной ситуации. Это было после фильма «Военные игры», и единственное общественное представление о хакерах тогда было: «Ну что, мы начнём ядерную войну или сыграем в крестики-нолики». Поэтому я решил попробовать написать, что я действительно считаю сутью того, чем мы занимаемся, и почему мы это делаем.

Точные детали ареста 1986 года (объект взлома и конкретные обвинения) остаются неизвестными, и единственным комментарием автора о причинах задержания остались слова о нахождении в чужом компьютере.

В манифесте сформулированы этика и философия ранней хакерской культуры. Основные тезисы эссе включают следующие положения:

• Мотивация и любопытство: главным двигателем для хакеров является интеллектуальный голод, жажда знаний и стремление понять устройство систем, а не злой умысел. Автор провозглашает: «Моё преступление — это любопытство», представляя действия хакеров как исследование^[3].
• Свобода информации: информация должна быть свободной и доступной каждому, кто обладает достаточным умом и навыками для её получения, а не выступать в качестве платного товара^[4].
• Критика общества и системы образования: традиционное общество и образовательная система подвергаются резкой критике за подавление творчества. Школьная программа описывается как скучная, предлагающая «детское питание» тем, кто жаждет «стейка», а власти — как неспособные понять ценность свободного поиска^[5].
• Киберпространство как меритократичная среда: цифровой мир воспринимается как убежище, где стираются социальные, расовые, национальные и религиозные барьеры. В этой среде людей оценивают исключительно по их навыкам, мыслям и словам, а не по внешности или статусу^[3].

Спустя 40 лет после создания «Манифест хакера» остаётся основополагающим документом хакерской этики. Заложенные в нём принципы, такие как исследовательский дух и поиск уязвимостей ради знаний, легли в основу идеологии современных этичных («белых») хакеров. При этом изначальный идеализм манифеста часто противопоставляется современной коммерциализированной киберпреступности^[5][3].

Статья была процитирована несколько раз в фильме «Опасная сеть» 1995 года, однако её читали из журнала «2600», а не из исторически верного «Phrack».

Ментор прочитал «Манифест хакера» и поделился дополнительными мыслями по поводу этого текста на конференции H2K2.

Текст является предметом в игре Culpa Innata.

Постер с Манифестом хакера появляется в фильме «Социальная сеть» 2010 года в комнате Марка Цукерберга в Гарварде.

«Манифест хакера» упоминается в автобиографии Эдварда Сноудена «Несокрушимая память».