Мама-хатун
Мама-хатун (тур. Mama Hatun; араб. ماما خاتون) — правительница между 1191 и 1200[1]/01[2] годами бейлика Салтукогуллары со столицей в Эрзуруме.
Общие сведения
Биография
Мама-хатун была дочерью Иззеддина Салтука II, правителя бейлика (эмирата) Салтукогуллары, основанного в Анатолии после битвы при Манцикерте[2][5][6]. У Мамы-хатун был брат, Насируддин Мухаммед, и три сестры, мужьями которых были Сукман II Шах-Армен, правитель Ахлата, Тоган Арслан, бей Дилмачогуллары, Зуннун, бей Данышмендогуллары[7]. После смерти Салтука II правителем стал Насируддин Мухаммед. После Насируддина Мухаммеда, правившего длительное время, в 587 (1191) году главой Салтукидов стала Мама-хатун[2][5][8]. Арабские историки Ибн Васил и Имадуддин аль-Исфахани называли Маму-хатун «правитель Ардзн-Рума» и «аль-малика»[5][9][10]. Неизвестны обстоятельства восшествия на престол сестры Мухаммеда в то время, когда были живы его взрослые сыновья[7].
Информации о событиях правления Мамы-хатун очень мало. В 1191 году, когда племянник Салах ад-Дина Такиюддин Омер осаждал Манцикерт, пытаясь захватить его у Ахлатшаха Бектемира, Мама-хатун, являвшаяся союзником Айюбидов, пришла Омеру на помощь со своим войском. Осада закончилась 19 Рамадана 587 г.х. (10 октября 1191 года), после того, как Такиюддин Омер умер[2][5][6]. Ранее, вслед за О. Тураном, текст Имадеддина аль-Исфахани относительно участия Мамы-хатун в осаде Эрзерума историками переводился и трактовался искажённо, и Маме-хатун приписывалась помощь другой стороне — правителю Ахлата Бектемиру[k 2]. Как один из доводов, О. Туран указывал на факт родства Ахлатшахов с Салтукидами[3]. Однако это ошибка, постольку родства между Мамой-хатун и Бектемиром не было. Бектемир, сменивший Шах-Армена на троне, был не его сыном, а его рабом (гулямом)[7].
Вероятно, Мама-хатун вела борьбу за власть со своими племянниками. В 597 (1201) году, оказавшись в трудном положении, Мама-хатун отправила послание Айюбиду Аль-Адилю, сообщая, что хочет вступить в брак с влиятельным человеком и попросила помочь ей[1][2][5][9]. По словам Ибн Василя, Аль-Адиль написал вали Наблуса, Фарисюдину Меймуну аль-Касри: «Иди в Эрзурум. Женись на его правительнице Маме-хатун и правь этой страной»[k 3]. Меймун аль-Касри принял предложение. Однако во время приготовлений к свадьбе он узнал, что Мама-хатун свергнута с престола и заключена в тюрьму. Её сменил её племянник Алаэддин Меликшах, чего она и опасалась. О дальнейшей жизни Мамы-хатун нет информации[1][2][5][9][11].
Мама-хатун, несмотря на то, что была женщиной, в течение десяти лет управляла своими старшими братьями и взрослыми племянниками, и это показывает, что в средневековье у тюрок женщины сохраняли важную роль в обществе, даже после принятия ислама[5][7]. Город Терджан некоторое время назывался Мамахатун. Историки называют Маму-хатун «сильной и страстной» женщиной[2][5][12].
Во время своего правления Мама-хатун построила в Терджане комплекс, который включал караван-сарай, мечеть, мост, тюрбе и хаммам. Архитектором комплекса был мастер из Ахлата. Тюрбе Мамы-хатун имеет план и архитектурные особенности, делающие его непохожим ни на один другой в Анатолии и других исламских регионах[13][14].
Эвлия Челеби, описывая тюрбе, ошибочно назвал Маму-хатун представительницей другой династии: «… она — безупречная дочь султанов Ак-Коюнлу, чьи дети все похоронены здесь»[6].
Комментарии
Примечания
Литература
- Atçeken Z., Yaşar B. Mama Hatun (1191—1201) // Malazgirt'ten Vatana Anadolu Selçuklu Devleti Tarihi. — Konya: Eğitim Yayınevi, 2016. — S. 96—97. — 352 S. — ISBN 978-975-8890-15-6.
- Cunbur M. Selçuklu Dönemi Kadın Hayratı (тур.) // Erdem Dergisi. — An.: Atatürk Kültür Merkezi Başkanlığı, 1996. — C. 9, sayıl. 26 (Aydın Sayılı Özel Sayısı-II). — S. 585—620. — ISSN 2667-8713.
- Denknalbant A. Mama hatun külliyesi (тур.) // Islam Ansiklopedisi. — 2003. — C. 27. — S. 549—550.
- Gunduz A. Saltuklular, Mama Hatun ve Mamalı Aşireti (тур.) // Türk & İslam Dünyası Sosyal Araştırmalar Dergisi. — Elazig: ASOS Yayinevi, 2018. — Sayıl. 16, num. 5. — S. 24—40. — ISSN 2149-083X.
- Leiser G. Saltuḳ Og̲h̲ullari / In Houtsma, Martijn Theodoor. — 2nd. — Leiden: E.J. Brill, 1995. — Vol. 8 / ed. by C. E. Bosworth, E. van Donzel, W. P. Heinrichs and G. Lecomte, Assisted by P. J. Bearman and Mme S. Nurit. — P. 1001. — (E.J. Brill's first encyclopaedia of Islam, 1913–1936).
- Özaydın A. Saltuklular (тур.) // Islam Ansiklopedisi. — 2009. — C. 36. — S. 54—56.
- Sümer F. Selçuklular devrinde Doğu Anadolu'da Türk beylikleri. — An.: Türk Tarih Kurumu Basımevi, 1990. — 102 S. — ISBN 978-975-16-0242-8.
- Şeker D. A. Mama Hatun (тур.) // Islam Ansiklopedisi. — 2003. — C. 27. — S. 548.
- Turan O. Doğu Anadolu Türk Devletleri Tarihi. — An.: Ötüken Neşriyat A.Ş., 1998. — 296 S. — ISBN 978-9-754-37479-7.
- Йуткин, Суут Кемаль. Mama Hatun Turbesi (тур.) // AÜ İlâhiyat Fakültesi Yıllık Araştırmalar Dergisi. — An.: Ankara Üniversitesi, 1957. — C. 1, num. 5. — S. 75—92. — ISSN 1309-2057.