Мальдине, Анри

Родился 4 августа 1912 года в Мёрсо. Окончил лицей в Безансоне. Выпускник парижской Эколь Нормаль.

В годы Второй мировой войны — узник нацистских лагерей. Позднее преподавал в университетах Гента и Лиона.

Умер 6 декабря 2013 года в Монвердене департамента Луара.

Личный архив философа (Fonds Henri Maldiney), включающий рукописи и переписку, передан на хранение в Институт памяти современного издательства (IMEC) в Кане; в январе 2023 года он был открыт для исследователей. Позднее архив пополнился звуковой библиотекой из 40 аудиокассет, которые после оцифровки также планируется передать в IMEC^[1].

Развивал идеи Гуссерля, Хайдеггера, Бинсвангера, оппонировал Лакану. Ключевыми понятиями его философии являются «транспассивность» (фундаментальная открытость человеческого опыта радикальным изменениям и непредсказуемым событиям) и «транспоссивность» (способность субъекта преображаться соразмерно пережитому событию)^[2][3][4]. Также важную роль играют концепции «ритма» как индивидуальной и динамической формы отношения к миру, структурирующей коммуникацию с реальностью, и «пространства» как открытой зоны неопределённости, необходимой для появления нового^[5].

Сотрудничал с Людвигом Бинсвангером и Леопольдом Сонди. Кроме общих трудов по философской антропологии, ему принадлежит ряд психиатрических исследований (психоз, меланхолия), работы об искусстве, эссе о художниках и поэтах, со многими из которых он дружил (Жоан Миро, Жорж Брак, Жан Базен, Пьер Таль-Коат, Райнер Мария Рильке, Франсис Понж, Андре дю Буше и др.). Мальдине развивал междисциплинарный подход к связи искусства и патологии на пересечении психологии, эстетики и экзистенциального анализа. Его концепции предлагают альтернативу сугубо биологическим трактовкам ментальных расстройств (таких как шизофрения и психоз)^{[6][7][8][9][10]}.

Теоретические наработки философа в этой области были систематизированы в сборнике «Art et Pathologie» (2025)^[6][7], куда вошли 14 ранее малоизвестных текстов и лекций 1966—2002 годов. Идеи Мальдине применяются в современной арт-терапии: согласно его подходу, задача специалиста — не структурировать внутренний хаос пациента, а помочь ему принять пугающий опыт. Ритмическое включение угрожающего события в динамический процесс рисования или танца позволяет освободить человека от защитной ригидности и восстановить его чувственную связь с окружающим миром^[11].

• 1973 — Regard Parole Espace
• 1975 — Aitres de la langue et demeures de la pensée
• 1985 — Art et existence (переизд. 2010)
• 1988 — In media vita
• 1991 — Penser l’homme et la folie
• 1993 — L’Art, l’éclair de l’être (переизд. 2003)
• 1997 — Avènement de l'œuvre
• 2000 — Ouvrir le rien: l’art nu (переизд. 2010)
• 2001 — Existence: crise et création
• 2002 — Existence, crise et création^[12]
• 2003 — L’art, l'éclair de l'être^[12]
• 2007 — Penser l’homme et la folie^[13][12]
• 2010 — Ouvrir le rien, l’art nu^[13]
• 2012 — Regard Parole Espace^[13]
• 2012 — Le legs des choses dans l'œuvre de Francis Ponge^[13]
• 2012 — Aîtres de la langue et demeures de la pensée^[13]
• 2012 — L’art, l'éclair de l'être^[13]
• 2013 — In media vita^[13]
• 2013 — Aux déserts que l’histoire accable^[13]
• 2014 — Maldiney, une singuliere presence^[14]
• 2022 — Espace, Rythme, Forme^[13]
• 2025 — Art et Pathologie I^[15][16]

Работы Мальдине переведены на английский, немецкий, итальянский, испанский, португальский и японский языки^[17]. Его идеям посвящён ряд научных коллоквиумов; во Франции проводятся современные научные семинары, посвящённые его онтологии, метафизике, а также связи искусства и патологии^[18].

• О сверхстрастности// (Пост)феноменология: Новая феноменология во Франции и за её пределами. М.: Академический проект; Гаудеамус, 2014, с.151-203 (из книги Penser l’homme et la folie)