Мадам д’Онуа

Мари-Катрин Ле Жюмель де Барневиль родилась в дворянской нормандской семье: её отцом был Николя-Клод де Жюмель, сеньор де Барневиль и де Пеннедепи; матерью — Жюдит-Анжелик Ле Кустелье де Сен-Патер (во втором браке маркиза де Гюдан), авантюристка и тайный агент французского двора в Испании^[3][4]. Датой рождения Мари-Катрин обычно указывается 1650 или 1651 год, однако новейшие исследования показывают, что наиболее вероятной датой следует считать 1652 год^[5][1].

6 марта 1666 года юная Мари-Катрин вышла замуж за Франсуа де ла Мотта, барона (или графа^{[4][К 1]}) д’Онуа, который был старше её более чем на 30 лет и имел репутацию мота, любителя выпить и неисправимого ловеласа^[3][6][7]. Родившиеся у них в 1667 году дочь и сын, вероятно, умерли в младенческом возрасте; третья дочь, которая родилась в 1668 году, выжила^[4]. В 1669 году Мари-Катрин (в сговоре с матерью и двумя сообщниками) попыталась избавиться от супруга, обличив его в преступлении по оскорблению короля (за что полагалась смертная казнь). Однако по постановлению суда барон был освобождён, тогда как двух соучастников заговора приговорили к обезглавливанию за клевету и казнили на Гревской площади^[4][3][6]. Маркиза де Гюдан бежала в Испанию^{[К 2]}; баронессу д’Онуа спасла её находчивость. Французский адвокат Гайо де Питаваль в своём сборнике «Знаменитые судебные процессы» (Causes célèbres et intéressantes) утверждал, что при аресте её застали в постели, однако она сумела убежать по тайной лестнице и укрыться под катафалком в соседней церкви, очень кстати установленным там для проведения погребальной церемонии^[8][9][10]. Позднее, в 1671-м или 1672 году, Мари-Катрин, вместе с маленькой дочерью, всё же была заключена в Консьержери, однако вскоре вышла на свободу^[8][11].

На протяжении пятнадцати лет мадам д’Онуа находилась в вынужденной эмиграции^[12]. Вначале она уехала во Фландрию; затем жила в Англии и в Испании. За это время у неё родились ещё две дочери, которых барон д’Онуа, не живший с супругой, признать отказался^[8]. Впоследствии испанские впечатления легли в основу нескольких произведений д’Онуа, однако множество присутствующих в них ошибок и явно вымышленных фактов заставили некоторых критиков усомниться, действительно ли писательница жила в Испании. Как бы то ни было, современникам мадам д’Онуа была известна прежде всего как автор испанских воспоминаний^[13].

По всей видимости, живя при английском и испанском дворе, Мари-Катрин д’Онуа (как и её мать) выполняла тайные дипломатические поручения, благодаря чему заслужила королевское прощение^[3][7]. В 1685 году она вернулась во Францию^[14]. Остаток своей жизни на родине мадам д’Онуа посвятила написанию и изданию литературных произведений, которые пользовались популярностью^[15]. Кроме того, она открыла в Париже собственный литературный салон, а также посещала знаменитый салон маркизы де Ламбер. В салоне мадам д’Онуа бывали как представители высшей знати (в том числе принцесса де Конти), так и писательницы-сказочницы: Мари-Жанна Леритье де Вилландон, графиня де Мюра, Катрин Бернар и другие^[15][16]. В знак признания писательских заслуг мадам д’Онуа была принята в Академию Риковрати в Падуе^[3]. Среди девяти «французских муз» — членов Академии первой была мадемуазель де Скюдери, а мадам д’Онуа — седьмой; её место соответствовало месту музы истории Клио^[15].

В 1699 году мадам д’Онуа вновь оказалась в центре скандала, на сей раз связанного с покушением на убийство. Её близкую подругу мадам Тике, жену парламентского советника, обвинили в попытке убить собственного мужа, а мадам д’Онуа — в содействии преступлению^[17][6]. Муж обвиняемой выжил; мадам Тике приговорили к смертной казни и обезглавили. Причастность писательницы к делу доказать не удалось и преследованиям она не подвергалась^[17][15].

Мари-Катрин д’Онуа скончалась в собственном доме в предместье Сен-Жермен, 12 или 13 января 1705 года. 14 января она была похоронена в парижской церкви Сен-Сюльпис^[14][18].

В 1690 году Мари-Катрин д’Онуа опубликовала «Воспоминания об испанском дворе» (Memoires de la cour d’Espagne) и первый из трёх своих исторических романов: «История Ипполита, графа Дугласа» (Histoire d’Hippolyte, comte de Douglas)^[16]. За ними последовали «Записки о путешествии в Испанию» (Relations du voyage en Espagne, 1691), «Мемуары о приключениях при французском дворе» (Mémoires des aventures de la cour de France, 1692), «Граф де Варвик» (Le Comte de Warwick, 1703) и др.^[19]

Однако в историю французской литературы мадам д’Онуа вошла как ведущая сказочница конца XVII века^[20]. Её «Остров блаженства» (L’Île de la félicité) — вставной эпизод романа «История Ипполита» — стал первой волшебной сказкой, опубликованной во Франции^[16][21][22]. Если вставные новеллы и ранее включались писателями в текст романов, то у мадам д’Онуа герой рассказывает именно сказку: историю «русского князя Адольфа», попавшего на зачарованный остров Блаженства, в страну вечной молодости и любви^{[23][К 3]}. Интересно, что это было не первое появление князя Адольфа в европейской литературе. Ранее, в пьесе классика испанской драматургии Педро Кальдерона «Жизнь есть сон» (1635) уже появлялся, в качестве одного из главных действующих лиц, «Астольфо, князь Московский» (перевод Н. Ю. Ванханен).

В 1697 году, в один год с «Историями, или сказками былых времён» Шарля Перро, Мари-Катрин д’Онуа выпустила первый том своих «Волшебных сказок» (Les contes des fées, дословно — «Сказки фей»). Название этого четырёхтомного сборника (в форме contes de fées), сразу вошедшее в обиход, стало во французском языке определением всего жанра^[16][21]. В 1698 году вышел сборник «Новые сказки, или Модные феи» (Contes nouveaux ou les Fées à la mode), также в четырёх томах^[18][25].

В сказках д’Онуа, как и в сказках Перро, народная, фольклорная традиция сочетается с изысканной стилистикой салонной (в том числе прециозной) литературы, в первую очередь «галантного романа»^[26][11][27]. Что касается сюжетов, то источником многих из них являются сборники Базиле и Страпаролы^[28][29]. Присутствуют в её сказках и аллюзии на произведения современников: Перро, графини де Мюра, Леритье де Вилландон, Комон де Ла Форс^[30]. Среди наиболее значительных сказок мадам д’Онуа — «Синяя птица» (Oiseau bleu), «Златовласка» (La Belle aux cheveux d’or), «Прелестница и Персинет» (Gracieuse et Percinet), «Принц-Дух» (Le Prince lutin), «Лесная лань» (La Biche au bois), «Белая кошка» (La Chatte Blanche), «Золотая ветвь» (Le Rameau d’or), «Вострушка-Золянка» (Finette Cendron), «Жёлтый карлик» (Le Nain jaune), «Благодетельная лягушка» (La Grenouille bienfaisante).

В XVII—XVIII веках сказки мадам д’Онуа многократно переиздавались, пользовались широкой известностью и могли соперничать в популярности с творениями Шарля Перро. Начиная с XIX века мадам д’Онуа несколько потерялась в тени последнего, однако в XXI веке её творчество привлекло внимание историков литературы и стало предметом серьёзных исследований^[20][31]. Общепризнано значение Мари-Катрин д’Онуа для французской литературной сказки и её влияние на становление жанра в Западной Европе^[32][33][34].