Львиные ворота

Pause

Льви́ные воро́та (греч. Πύλη των Λεόντων) — входные ворота в цитадель бронзового века в Микенах на юге Греции[1]. Были возведены ок. 1250 года до н. э. в северо-западной части акрополя. Своё название ворота получили в Новое время благодаря рельефному изображению двух львов или львиц в геральдической позе, расположенному над входом[2].

Общие сведения
Что важно знать
Ворота / Фортификация
Львиные ворота
греч. Πύλη των Λεόντω
37°43′51″ с. ш. 22°45′23″ в. д.GЯO
Страна  Греция
Местоположение Микены, Пелопоннес
Тип здания ворота
Архитектурный стиль Микенская архитектура, циклопическая кладка
Скульптор неизвестен
Первое упоминание упомянуты Павсанием во II в. н. э.
Дата основания ок. 1250 г. до н. э.
Реликвии и святыни Барельеф с изображением двух львиц
Статус Объект Всемирного наследия ЮНЕСКО (в составе Микен)
Высота 3,1 м (проём ворот)
Материал Конгломерат, известняк (барельеф)
Состояние руины (оригинальная конструкция сохранена)
Флаг ЮНЕСКО Объект всемирного наследия
Archaeological Sites of Mycenae and Tiryns
(Археологические памятники Микен и Тиринфа)
Ссылка № 941 в списке объектов всемирного наследия (en)
Критерии i, ii, iii, iv, vi
Регион Европа и Северная Америка
Включение 1999 (23-я сессия) (неизв. сессия)

Описание

Львиные ворота являются единственным сохранившимся монументальным произведением микенской скульптуры[3], а также крупнейшей из дошедших до XXI века скульптур эпохи бронзового века в Эгейском регионе[4]. Это единственный памятник Греции данного периода с иконографическим мотивом, который уцелел, не будучи погребённым под землёй. Ворота также представляли собой единственное рельефное изображение Греции бронзового века, описанное в античной литературе, благодаря чему оно оставалось широко известным ещё до зарождения современной археологии[5].

Кроме того, Львиные ворота служат свидетельством присутствия львов в Европе и Греции до их исчезновения на поздних этапах древней истории.

Вход в цитадель

Большая часть циклопической стены в Микенах, включая сами ворота, была построена во время второго расширения цитадели, происходившего в позднеэлладский период IIIB (XIII век до н. э.)[6]. Расширенные укрепления также окружили городской стеной Могильный круг А — место захоронения царских семей XVI века до н. э. Данный могильный круг находился к востоку от этих ворот, где также была возведена стена перибола[7]. После расширения вход в Микены осуществлялся через двое ворот: главный вход и потайную дверь (задние ворота)[8][9]. В ходе масштабного расширения был перестроен и главный вход в цитадель, ныне известный как Львиные ворота. Они были возведены в северо-западной части комплекса около 1250 года до н. э.[10].

К воротам вела частично естественная, частично рукотворная насыпь, ориентированная с северо-запада на юго-восток. С восточной стороны подход к замку обрамлен крутым гладким склоном более ранней крепостной стены. Он был украшен новым фасадом из конгломерата. На западной стороне был возведён прямоугольный бастион длиной ок. 14 м и шириной ок. 7 метра, построенный в стиле «под каменную кладку» из огромных блоков конгломерата. К этому стилю применялся термин «циклопический» с целью подчеркнуть представление, будто древние сооружения были построены легендарным племенем великанов, чья культура, согласно мифам, предшествовала культуре классических греков. Между стеной и бастионом подход сужался до небольшого открытого внутреннего двора размером 15 на 7 м, который, по всей видимости, был нужен для того, чтобы ограничить число потенциальных нападающих на ворота. Бастион с правой стороны от ворот облегчал ведение оборонительных действий против правого фланга атакующих, который оставался уязвимым, поскольку обычно нападавшие держали щиты в левой руке. В конце прохода располагались ворота[8].

Ворота

Ворота представляют собой массивное и внушительное сооружение, имевшее у порога высоту 3,10 метра и ширину 2,95 метра. По мере подъёма проём сужается, составляя под притолокой 2,78 метра[11]. Вход закрывался двустворчатой дверью, которая крепилась к вертикальной балке, служившей осью вращения створки[8].

Конструкция ворот состоит из двух больших монолитов, перекрытых притолокой размером 4,5 × 2,0 × 0,8 метра. Выше притолоки ряды каменной кладки образовывают ложную арку, оставляя незаполненный проём, который облегчает нагрузку на перемычку. Над притолокой кладка образует треугольный разгрузочный проём, в котором установлена известняковая плита с рельефным изображением двух бращённых друг к другу львиц по сторонам центральной колонны. Горельеф располагается по обе стороны от центрального столба. Головы животных были изготовлены отдельно и оказались утрачены, однако шеи сохранились[4]. Центральный столб представляет собой колонну минойского типа, установленную на платформе, напоминающей алтарь, на которую львицы опираются передними лапами[10].

undefined

На ранних изображениях этого божества, найденных в Кноссе, богиня окружена двумя львами или львицами, что указывает на преемственность религиозных образов, когда позднее божество стали изображать в виде колонны. Вид животного легко определить по характерной кисточке на конце хвоста, которой нет ни у одного другого вида кошачьих.

На изображениях из Кносса встречается богиня в окружении двух львов или львиц. Согласно одной из интерпретаций, колонна на рельефе Львиных ворот символизирует божество. Вид животного легко определить по характерной кисточке на конце хвоста, которой нет ни у одного другого вида кошачьих.

undefined

Внушительные ворота цитадели с изображением львиц служили эмблемой микенских царей и символом их власти как для подданных, так и для чужеземцев[10]. Высказывались предположения, что львы являлись символом богини Геры[12].

Данное сооружение сопоставляется с воротами хеттской цитадели бронзового века в Хаттусе, расположенной в Малой Азии[10][13]. Поскольку головы животных были выполнены из другого материала, отличного от их тел, и первоначально вытачивались так, чтобы смотреть на приближающихся снизу людей[14], ряд исследователей выдвигал гипотезу, что это могли быть легендарные существа — вероятно, сфинксы, характерные для ближневосточной традиции[4].

Над капителью колонны располагается ряд из четырёх дисков, по всей видимости, представляющих собой торцы стропил, которые поддерживали несохранившуюся часть скульптурной композиции[15]. По другой версии, над капителью колонны и, вероятно, плитой, поддерживающей архитрав, находится ряд дисков (концы поперечных балок) и ещё одна плита того же размера, что и плита на капители колонны. Балки и плита над ними представляют собой более протяженную надстройку, укороченную из-за уменьшения пространства в треугольнике. Таким образом, автор этой версии предполагал, что больше не сохранилось ни одного фрагмента скульптуры[16].

undefined

Художественное решение ворот встречалось и в других сохранившихся произведениях искусства того периода; например, на минойских печатях XV века до н. э. и на гемме, обнаруженной в Микенах. На пифосе из Кносса присутствовало схожее изображение, представлявшее богиню в окружении двух львиц. Ряд других памятников микенского искусства имел тот же базовый мотив двух противостоящих животных, разделённых вертикальным элементом, — например, два агнца перед колонной или два сфинкса перед священным древом, символизирующим божество[15].

undefined

Архитектурная композиция рельефа ворот может отражать тип входа, для которого характерно наличие центральной опоры, обычно одиночной колонны. В частности, рельеф на воротах может отсылать к пропилеям (сооружениям, образующим вход), через которые осуществлялся основной доступ во дворец. Предполагается, что львы выполняли функцию стражей входа во дворец. В таком случае символ священного входа во дворец располагался над воротами укреплений, олицетворяя «двойное благословение»[16].

За воротами внутри цитадели находился крытый двор с небольшой камерой, которая, вероятно, функционировала как караульный пост. Справа, вплотную к стене, располагалось здание, которое было идентифицировано как зернохранилище из-за обнаруженных там пифосов с обугленной пшеницей[10].

Раскопки и исследования

Ворота на протяжении веков были хорошо видны всем, кто приезжал в Микены. Во II веке н. э. они были упомянуты древнегреческим географом Павсанием[17][18]. Впервые в современной литературе ворота были правильно идентифицированы в ходе топографической съёмки, проведённой Франческо Гримани по поручению генерального проведитора Морейского королевства в 1700 году[19]. Гримани использовал описание ворот Павсания, чтобы определить местонахождение руин Микен[20][21].

В 1840 году Греческое археологическое общество приступило к расчистке территории от мусора и земли, которые покрывали руины, а в 1876 году Генрих Шлиман, руководствуясь свидетельствами Павсания, провёл раскопки на территории к югу от ворот[17].

undefined

Примечания

  1. ↑ Сергеев В. С. История Древней Греции : [учебное пособие для вузов]. — М. ; Л.: Государственное социально-экономическое издательство (ОГИЗ СОЦЭКГИЗ), 1934. — С. 355. — 40 000 экз.
  2. ↑ Gates, 2003, pp. 136–137.
  3. ↑ Hampe & Simon, 1981, p. 49: «Львы, взирающие на окрестности, служили для защиты ворот и города. Они также символизируют то, что город и правящий им царь находились под покровительством богини Геры. Рельеф со львами — единственное дошедшее до нас монументальное произведение микенской скульптуры..»
  4. ↑ 1 2 3 Kleiner, 2009, pp. 91–92.
  5. ↑ Blakolmer, 2010, p. 49.
  6. ↑ Mylonas, 1957, pp. 33–34.
  7. ↑ Mylonas, 1957, p. 114.
  8. ↑ 1 2 3 Iakovidis, 1983, p. 30.
  9. ↑ Mylonas, 1957, p. 24.
  10. ↑ 1 2 3 4 5 The Bronze Age on the Greek Mainland: Mycenaean Greece – Mycenae. Foundation of the Hellenic World (1999–2000). Дата обращения: 5 июня 2014.
  11. ↑ Alušík, Tomáš. Fortifications and Defensive Architecture // Brill’s Companion to Warfare in the Bronze Age Aegean : [англ.] / Lynne A. Kvapil, Kim Shelton. — Brill, 2023. — P. 58. — doi:10.1163/9789004684065_003.
  12. ↑ O'Brien, 1993, p. 125.
  13. ↑ Neer, 2012, pp. 57–58.
  14. ↑ Younger, 1978, p. 15.
  15. ↑ 1 2 Castleden, 2005, pp. 126–127.
  16. ↑ 1 2 Shaw, Maria C. The Lion Gate Relief at Mycenae Reconsidered. TSpace (University of Toronto). Archaeological Society of Athens, Greece (1986). Дата обращения: 16 февраля 2016.
  17. ↑ 1 2 Mylonas, 1957, p. 8.
  18. ↑ Павсаний. Книга II. Коринфика, XVI, 5 // Описание Эллады.
  19. ↑ Beaudouin, 1880, pp. 206–210.
  20. ↑ Blakolmer, 2010, p. 50
  21. ↑ Moore, Rowlands & Karadimas, 2014, p. 4

Литература

  • Спафари Э., Петропулу К. Коринф. Микены. Археологические памятники и музеи. — Афины, 2006. — С. 37—38.
  • Beaudouin, Mondry (1880). “Fragments d'une description de l'Argolide faite en 1700 par un ingénieur italien”. Bulletin de correspondance hellénique. 4: 206—210. DOI:10.3406/bch.1880.4318.
  • Blakolmer, Fritz. Images and Perceptions of the Lion Gate Relief at Mycenae during the 19th Century // The Representation of Ancient Architecture in the XIXth Century / F. Buscemi. — Cogitata, 2010. — P. 49–66.
  • Castleden, Rodney. Mycenaeans. — London, United Kingdom : Routledge, 2005. — ISBN 978-0-415-24923-2.
  • Gates, Charles. Ancient Cities: The Archaeology of Urban Life in the Ancient Near East and Egypt, Greece, and Rome. — New York, New York : Routledge, 2003. — ISBN 0-415-12182-5.
  • Hampe, Roland. The Birth of Greek Art: From the Mycenaean to the Archaic Period / Roland Hampe, Erika Simon. — New York : Oxford University Press, 1981. — ISBN 978-0-19-520226-7.
  • Iakovidis, Spyros E. Late Helladic Citadels on Mainland Greece. — Leiden, The Netherlands : E. J. Brill, 1983. — ISBN 90-04-06571-7.
  • Kleiner, Fred S. Gardner's Art Through the Ages: A Global History. — Cengage Learning Incorporated, 2009. — ISBN 978-0-495-11549-6.
  • Moore, Dudley. In Search of Agamemnon: Early Travellers to Mycenae / Dudley Moore, Edward Rowlands, Nektarios Karadimas. — Newcastle upon Tyne : Cambridge Scholars Publishing, 2014. — ISBN 978-1-4438-5776-5.
  • Mylonas, George Emmanuel. Ancient Mycenae: The Capital City of Agamemnon. — Princeton, NJ : Princeton University Press, 1957.
  • Mylonas, George Emmanuel. Mycenae and the Mycenaean Age. — Princeton, NJ : Princeton University Press, 1966. — ISBN 9780691035239.
  • Neer, Richard T. Greek Art and Archaeology: A New History, c. 2500–c. 150 BCE. — New York, NY : Thames & Hudson, 2012. — ISBN 9780500288771.
  • O'Brien, Joan V. The Transformation of Hera: A Study of Ritual, Hero, and the Goddess in the Iliad. — Lanham, Maryland : Rowman & Littlefield Publishers, Incorporated, 1993. — ISBN 978-0-8476-7808-2.
  • Younger, John G. (1978). “The Mycenae-Vapheio Lion Group”. American Journal of Archaeology. Archaeological Institute of America. 82 (3): 285—299. DOI:10.2307/504459. HDL:1808/5292. JSTOR 504459. S2CID 192635999.
Pause