АссистентНовый вопросИсторияОбласти знаний
Партнёрские проектыСпецпроектыСтать автором
Сменить язык
О РУВИКИ

Либбрехт, Ульрих

Ульрих Либбрехт (нем. Ulrich Libbrecht; 10 июля 1928, Авелгем[d], Кортрейк[d], Западная Фландрия, Бельгия — 15 мая 2017, Ронсе, Ауденарде[d], Восточная Фландрия, Фламандский регион, Бельгия) — бельгийский учёный, философ, специалист по сравнительной философии. Также известен как историк китайской математики.

Общие сведения
Ульрих Либбрехт
нем. Ulrich Libbrecht
Дата рождения 10 июля 1928(1928-07-10)[1]
Место рождения
Дата смерти 15 мая 2017(2017-05-15) (88 лет)
Место смерти
Страна
Место работы

Биография

Родился 10 июля 1928 года. Изучал синологию, санскрит и философию в Генте. В 1971 году в Лейденском университете защитил диссертацию, посвящённую исследованию китайского математического текста «Девять книг по математике» (кит. 數書九章, «Шу шу цзю чжан») знаменитого математика XIII века Цинь Цзюшао.

В 1973 году стал профессором синологии и китайской философии в Католическом университете Лёвена. В 1989 году основал Школу сравнительной философии в Антверпене. В 1995 году основал Школу философии Востока—Запада в Утрехте.

Либбрехт являлся почётным гражданином муниципалитета Клёйсберген, где в его честь была названа пешеходная тропа (Ulrich Libbrechtwandeling)[2].

Скончался 15 мая 2017 года в бельгийском городе Ронсе.

Сравнительная философия

В своём труде «Введение в сравнительную философию» (2007) Ульрих Либбрехт изложил сравнительную философскую модель, объединяющую китайское, индийское и западное мировоззрения. Философ призывал отказаться от исключительно западных критериев и претензий Европы на монополию в науке и религии в пользу честного сравнения различных культур[3].

Структура модели Либбрехта базируется на системе координат, состоящей из двух осей: оси энергии и оси информации[4][5].

Ось энергии (имманентность/трансцендентность) отражает степень свободы энергии от законов природы. На полюсе имманентности (китайское мировоззрение) энергия связана естественным порядком: субъект является органичной частью объекта, время воспринимается циклично, а этика строится на принципе недеяния. На полюсе трансцендентности энергия свободна и используется человеком для выхода за пределы природного мира[4][5].

Ось информации (рациональность/эмоциональность) описывает качество свободной энергии. На рациональном полюсе (западное мировоззрение) субъект противостоит объекту, а энергия направляется на научное познание, технологический контроль над природой и восприятие линейного времени. На эмоциональном полюсе (индийско-буддийское мировоззрение) субъект сливается с объектом, направляя энергию на внутреннее мистическое переживание единства и сострадание[4][5].

Сочинения

  • Chinese mathematics in the thirteenth century. The Shu-shu chiu chang of Ch’in Chiu-shao. Cambridge (Mass,), London, MIT Press, 1973.
  • Oosterse Wijsheid voor de Westerse Mens (1974)
  • De vinger die naar de Maan wijst (1979)
  • Astronoom van de Keizer (1988)
  • De Geur van de Roos (1994)
  • Oosterse Filosofie, Davidsfonds, (1995)
  • Geen muren rond culturen (1995)
  • In Arren Moede(1996)
  • Inleiding comparatieve filosofie, 4 vols.Van Gorcum, Assen, 1995, 1999, 2002, 2005
  • Een Glimlach uit het Oosten, Davidsfonds; (2000)
  • Het Antwoordloze Waarom (2001)
  • Burger van de Wereld, Damon, Budel, 2001
  • Encyclopedie van de Mystiek (2003)
  • Mijn Plaats is geen Plaats (2003)
  • Drakenaders van mijn Landschap, Lannoo (2004)
  • De Geelzucht van Europa (2004)
  • Is God dood?, Lannoo (2004)
  • Boeddha en Ik, Lannoo (2005)
  • Within the four seas, Peeters, Leuven (2007)
  • Met dank aan het leven (2008), Lannoo[6]
  • Adieu à Dieu. Naar een religieus atheïsme (2014), Garant[6]
  • De bricoleur en de dummies. Een boek voor jonge denkers en dromers (2015), Garant[6]
  • De weg is wijzer dan de wegwijzer (2015), Garant[6]
  • Filosofie zonder grenzen (2016), Garant[6]
  • Ierse meditaties. Naar een nieuw pantheïsme (2017), Garant[6]
  • Stilte (2017), Waerbeke[6]

Статьи

  • The Concept of Cheng, its Origin, Development and Philosophical Meaning // International Symposium on Confucianism and the Modern World, Taipei, 1987, pp. 301—341;
  • Het Concept Natuur in Oost en West // Clusius Lecture, Leiden, 1996, pp. 4-19;
  • Chinese Concepts of Time: yü-chou as space-time // Time and Temporality in Intercultural Perspective, 1996, pp. 75-92;
  • Filosofische Achtergronden van het Taoïsme // Tao: de Weg van de Natuur, Nijmeegse Studies in de Filosofie van de Natuur en haar Wetenschappen, 5 (mei 1986), pp. 27-37;
  • Een oosterse renaissance voor Europa // Samenspraak Herman de Dijn — Ulrich Libbrecht", Kultuurleven, 64.3 (mei 1997), pp. 2-15;
  • Grondslagen van het taoïstische Denken // Tijdschrift voor Filosofie (Leuven), 57.1 (maart 1995), pp. 3-35;

Литература

  • Березкина Э. И. Математика древнего Китая. М.: Наука, 1980. По именному указателю.
  • Nagel Bruno. A New Approach to Comparative Philosophy through Ulrich Libbrecht‘s Comparative Model // Philosophy East and West. Volume 47, Number 1. January 1997, 75-78.

Примечания

  1. ↑ Deutsche Nationalbibliothek, Staatsbibliothek zu Berlin, Bayerische Staatsbibliothek, Österreichische Nationalbibliothek Record #143363298 // Gemeinsame Normdatei (нем.) — 2012—2016.
  2. ↑ Ulrich Libbrecht (нидерл.). Wikisage. Дата обращения: 15 июня 2026.
  3. ↑ Введение в сравнительную философию. Google Books. Дата обращения: 15 июня 2026.
  4. ↑ 1 2 3 Comparative Philosophy: The Energy Axis. Springer Link. Дата обращения: 15 июня 2026.
  5. ↑ 1 2 3 Comparative Philosophy: The Information Axis. Springer Link. Дата обращения: 15 июня 2026.
  6. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Bibliografie. Libbrecht Genootschap. Дата обращения: 15 июня 2026.

Дополнительно по теме

Категории