Легаспи, Ларри
Ларри Легаспи (англ. Larry LeGaspi; 25 июня 1950 — 26 апреля 2001) — американский модельер. Известен созданием сценических костюмов для групп Labelle, Kiss, Funkadelic, а также для Грейс Джонс, Джорджа Клинтона, Дивайн и других знаменитостей 1970-х и 1980-х годов[1].
Общие сведения
| Ларри Легаспи | |
|---|---|
| англ. Larry LeGaspi | |
| Дата рождения | 25 июня 1950 |
| Место рождения | Лейквуд, Нью-Джерси, США |
| Дата смерти | 26 апреля 2001 (50 лет) |
| Место смерти | Нью-Йорк, США |
| Род деятельности | модельер, художник по костюмам |
| Супруга | Валери Арнофф |
Ранние годы и карьера
Легаспи родился в Лейквуде, штат Нью-Джерси, и учился в Технологическом институте моды в Нью-Йорке. Позже он открыл собственную студию и бутик Moonstone, где продавал модели в футуристическом стиле, вдохновлённом арт-деко. Интерьер магазина был оформлен мотивами луны и звёзд[2].
В 1972 году Легаспи начал создавать костюмы для участниц группы Labelle, с которыми познакомился после их концерта в Нью-Йорке. Для каждой певицы он разработал вариации того, что называл своей «футуристической концепцией». Костюмы изобиловали металлическими элементами, отражая убеждение дизайнера в том, что мода 1970-х годов вскоре примет стиль «спейс-деко», перекликающийся с мотивами 1930-х годов[3]. Работы Легаспи оказали значительное влияние на сценический костюм в музыкальной индустрии и поп-культуру 1970-х годов, особенно благодаря созданию образов для группы Kiss[1]. В индустрии моды массовая популярность футуристического дизайна после выхода фильма «Звёздные войны» и расцвета диско рассматривалась как реализация видения Легаспи, сформированного в начале десятилетия.
Легаспи также создавал костюмы для театральных постановок и клубов, в том числе для пьесы Pork с участием Дивайн и для клубных выступлений Грейс Джонс в 1970-х годах[4][5]. Сценические работы Легаспи привлекли внимание афрофутуриста Джорджа Клинтона. Музыкант рассказал журналу Vogue: «Я видел много этих пьес, и когда мы впервые делали альбом Mothership Connection в 1975 году, я знал, что должен заполучить костюмы Ларри Легаспи, который был известным дизайнером на Бродвее и для таких групп, как Kiss и Labelle»[6].
Наряду с культовыми образами для Labelle, Kiss и Клинтона, работы Легаспи для сцены и светских мероприятий включали ряд элементов, предвосхитивших дальнейшее развитие дизайна моды. Среди них: сочетание металлического футуризма с примитивизмом чёрной кожи, интеграция электроники, костюмы-трансформеры, использование экстравагантных сценических элементов в личной одежде и стилизованная андрогинность[4][7].
Влияние
Модельер Рик Оуэнс называет работы Легаспи источником вдохновения для своей карьеры. В феврале 2019 года Оуэнс посвятил Легаспи свою коллекцию мужской одежды осень-зима 2019 под названием «Larry»[8][9][10]. По словам Оуэнса, значимость Легаспи в моде и культуре обусловлена созданием серебристо-чёрного стиля 1970-х годов, сочетающего арт-деко, научную фантастику, культуру чёрного соула и сексуальность. Эту подрывную эстетику работы Легаспи для таких музыкантов, как Labelle и Kiss, привнесли в массовую культуру Америки[7]. Помимо коллекции, вдохновлённой Легаспи, Оуэнс написал книгу о дизайнере, опубликованную издательством Rizzoli в сентябре 2019 года под названием «LeGaspi: Larry LeGaspi, the 70s and the Future of Fashion» (с англ. — «Легаспи: Ларри Легаспи, 70-е и будущее моды»).
Личная жизнь
Легаспи был женат на Валери Арнофф. Он дружил с Дивайн и входил в группу друзей, известную как «нью-йоркская семья» артиста.
Ларри Легаспи умер от СПИДа в 2001 году. Обозревая коллекцию «Larry» Рика Оуэнса, критик стиля и культуры The New York Times Гай Требей охарактеризовал трибьют Легаспи как мощное напоминание о целом поколении дизайнеров, потерянных из-за болезни. Требей отметил, что Легаспи «оказал огромное влияние на поп-культуру», но в последние годы был незаслуженно забыт, хотя заслуживает современного признания.
Примечания
Литература
- Allison Janae Hamilton, "Black Marvelous: An Examination of the Carnivalesque in African American Visual Culture," Ph.D. dissertação, New York University (2015).
- Diana L. Mankowski, "Gendering the Disco Inferno: Revolução Sexual, Libertação e Cultura Popular na América dos anos 1970," Ph.D. dissertação, Universidade de Michigan (2010).
- Francesca T. Royster, "Labelle, Funk, and the Politics of Flight and Fight," American Studies, 52:4 (2013), 77–98.
- Mark Redondo Villegas, "Savage Vernacular: Performing Race, Memory, and Hip Hop in Filipino America," Ph.D. dissertação, University of California-Irvine (2015).