Лаический исихазм
Лаический исихазм — светская проекция исихазма. Происходит от греческого слова laos — народ (ср. лаицизм). Основоположником лаического (мирского) исихазма считается Николай Кавасила, духовником которого был святой Григорий Синаит[1].
История
Исихазм первоначально представлял собой монашескую практику священнобезмолвия (ἡσυχία, «исихия») и «умного делания», однако в XIV веке исихастские споры вышли за пределы сугубо богословской полемики и приобрели политический аспект, наложившись на внутриполитическое противостояние сторонников и противников Иоанна Кантакузина. Вследствие этого к исихазму примкнуло немало светских людей, которые не связывали свою жизнь монашескими обетами.
Характеристика
Отличительной особенностью «лаического» исихазма стала не только лояльность к сторонникам Григория Паламы и Иоанна Кантакузина, но и практика бессловесной Иисусовой молитвы. Лаический исихазм утверждал возможность святости в миру.
Николай Кавасила писал:
Нет нужды ни удаляться в пустыню, ни питаться необычной пищей, ни менять одеяние, ни подвергать опасности здоровье, ни пытаться свершить иное какое-либо резкое действие: можно, сидя дома и не теряя ничего из своего имущества, постоянно жить с таковыми помыслами[2]
В России
В России идеи лаического исихазма продвигали старцы Оптиной пустыни[3].
Примечания
Ссылки
- Лаический исихазм (греч. λαϊκός — «мирянин»), 11 июл 2019