Кумэ, Кунитакэ

Родился в провинции Бидзэн (ныне город Сага). Его сын, Кэйитиро Кумэ, стал художником.

С 1871 по 1873 год участвовал в миссии Ивакуры. В 1888 году опубликовал отчёт об этом путешествии под названием «Истинный отчёт о путешествии чрезвычайного и полномочного посла по Соединённым Штатам Америки и Европе».

Правительство Мэйдзи стремилось использовать историю для укрепления своей легитимности. В апреле 1869 года император издал рескрипт, в котором заявил о намерении опубликовать труд в стиле «Шести национальных историй»^[2]. В том же году был создан исторический институт, к которому присоединился Кумэ. Большинство работавших там историков принадлежали к неоконфуцианской традиции и политически участвовали в свержении предыдущего режима^[3].

В 1870-х годах он мало занимался написанием национальной истории. Основная работа института была направлена на сбор письменных источников^[3]. Деятельность института изменилась после его включения в состав Токийского университета в 1888 году. Кумэ и его коллеги, такие как Хисаси Хосино и Ясуцугу Сигэно, работали на историческом факультете университета. Людвиг Рисс познакомил их с немецкой историографией^[4].

В октябре 1891 года в журнале Shigaku zasshi была опубликована статья Кумэ под названием «Синто — суеверие поклонения небу»^[5]. Статья частично касалась религиозных принципов синтоизма, традиционной религии Японии. Кумэ утверждал, что синтоизм не имеет моральной основы, как другие религии, и, по его мнению, является менее развитым, чем системы верований, появившиеся на архипелаге позже, такие как буддизм или неоконфуцианство^[6].

Экономист Укити Тагути, один из представителей «японского просвещения», привлёк внимание к статье Кумэ, опубликовав её слегка изменённую версию^[7] в своём журнале Shikai в январе 1892 года^[8]. Эта публикация вызвала множество реакций в СМИ, и Кумэ стал мишенью для религиозных и консервативных кругов^[9]. 3 марта Министерство образования приказало Кумэ подать в отставку, а 5 марта Министерство внутренних дел приостановило издание нескольких журналов, связанных с делом, включая Shigaku zasshi и Shikai. 30 марта Кумэ покинул должность профессора^[10].

После отставки из Токийского университета Кумэ два года преподавал в Университете Святого Павла^[11]. Затем он продолжил изучение древних документов в учебном заведении своего друга Сигэнобу Окумы, который за десять лет до начала дела основал Университет Васэда^[10]. В 1910-х и 1920-х годах его публикации вновь привлекли внимание Управления Императорского двора, Министерства образования^[12] и Министерства внутренних дел. Некоторые из его книг подверглись цензуре или были запрещены в публичных библиотеках^[13].