Краеведческий музей Городовиковска

Здание музея построено в 1917 году^[3].

Музей основан осенью 1979 года по инициативе работников Городовиковского районного комитета партии. Первоначально он действовал как народный музей, начав свою деятельность с небольшой выставки, посвящённой истории города и района.

С 1 апреля 1984 года народный музей Городовиковска получил статус филиала Калмыцкого республиканского краеведческого музея имени профессора Н. Н. Пальмова (ныне — Национальный музей Республики Калмыкия имени Н. Н. Пальмова)^[4].

Экспозиция музея отражает историю города Городовиковска, ранее носившего название Башанта, а также историю Большедербетовского улуса (ныне — Городовиковского района) и Республики Калмыкия в целом. В последние годы благодаря доступу к архивным документам были расширены материалы, раскрывающие малоизвестные страницы истории края.

Особое место в экспозиции занимают материалы о калмыцком поселении Башанта и его основателе Михаиле Гахаеве. Представлены документы, фотографии и предметы быта, иллюстрирующие развитие населённого пункта^[5].

Музей располагает тремя залами

Зал краеведения

В зале краеведения представлены экспонаты, отражающие культуру калмыцкого и русского народов. Среди них — предметы буддийского и православного культа, материалы о возникновении и развитии посёлка Башанта, а также документы и артефакты, связанные с историей Большедербетовского улуса.

Зал Великой Отечественной войны

Отдельный зал посвящён событиям Великой Отечественной войны. Экспозиция включает разделы:

• • «Брестская крепость»,
  • «Защитим Москву»,
  • 110-я Калмыцкая кавалерийская дивизия,
  • «Отстоим Кавказ»,
  • «Битва за Сталинград»,
  • информационные стенды о Западном улусе в годы войны.

Материалы зала освещают героизм жителей района, их участие в боевых действиях и вклад в общую Победу.

Зал депортации калмыцкого народа

Отдельная экспозиция посвящена трагическим событиям депортации калмыцкого народа в 1943 году. В зале представлены документы, фотографии, воспоминания очевидцев и материалы, отражающие судьбы жителей района в период ссылки и последующего возвращения^[4].