Копцев, Александр Александрович
Алекса́ндр Алекса́ндрович Ко́пцев (род. 6 мая 1985, Москва, СССР) — неонацист, совершивший нападение на прихожан московской синагоги хасидской общины Хабад-Любавич 11 января 2006 года и ранивший ножом раввина Ицхака Когана и девять прихожан[1]. Задержан на месте преступления охранником, раввином и прихожанами. Был приговорён к 16 годам лишения свободы в колонии строгого режима, с принудительным психиатрическим лечением. В колонии, по собственным словам, раскаялся в содеянном и обратился в православие. Срок заключения истёк в 2022 году. В феврале 2022 года Росфинмониторинг внёс Копцева в перечень террористов и экстремистов[2].
Общие сведения
| Александр Александрович Копцев | |
|---|---|
| Дата рождения | 6 мая 1985 (41 год) |
| Место рождения | |
| Гражданство | |
| Работа | безработный |
| Преступления | |
| Преступления | нападение с ножом на прихожан и раввина синагоги на Большой Бронной |
| Период совершения | 11 января 2006 года |
| Регион совершения | Москва, Россия |
| Мотив | антисемитизм |
| Дата ареста | 11 января 2006 года |
| Обвинялся в | покушение на убийство; убийство; причинение тяжкого вреда здоровью; возбуждение ненависти либо вражды, а равно унижение человеческого достоинства |
| Признан виновным в | покушении на убийство и разжигании национальной и религиозной розни |
| Наказание | 16 лет колонии строгого режима, с принудительным психиатрическим лечением |
| Статус | срок заключения истёк в 2022 году |
Биография
Родился 6 марта 1985 года в Москве, в рабочей семье. Отец — водитель в строительной фирме, мать — кладовщица.
В 2001 году поступил в колледж авиамоторостроения, из которого отчислился в апреле 2005 года. Из-за проблем со зрением не был призван на военную службу. В 2005 году, после смерти сестры от рака, Копцев стал интересоваться антисемитской литературой. Некоторое время входил в уличную банду скинхедов, но затем отошёл от этой деятельности. Нигде не работал, проводил время дома, играя в компьютерные игры, в том числе и в Postal.
В конце 2005 года Копцев начинает действовать в одиночку. Он предпринимает две попытки нападения на столичные синагоги, которые не осуществились в силу обстоятельств. В интервью 2020 года Копцев рассказал, что нож был куплен заранее на рынке и хранился как сувенир, а сам он испытывал сомнения перед нападением[2]. Но 11 января 2006 года Копцев с ножом ворвался в здание синагоги на Большой Бронной улице, ранив раввина Ицхака Когана и девять прихожан. На месте преступления он был задержан охранником, раввином и прихожанами синагоги.
Знакомые и соседи характеризовали Копцева как тихого, скромного, вежливого, в меру общительного подростка из благополучной, непьющей семьи. После отчисления из колледжа, по словам соседей, проработал какое-то время в фирме, занимающейся пластиковыми окнами, но там не сработался с коллегами и уволился.
Расследование и суд
После задержания на месте преступления Копцеву было предъявлено обвинение по ст. 30 (покушение), 105 (убийство), 111 (причинение тяжкого вреда здоровью), 282 (Возбуждение ненависти либо вражды, а равно унижение человеческого достоинства) УК РФ.
Зимой 2006 года в ходе расследования дела было установлено, что настольной книгой Копцева было неоязыческое антисемитское и антихристианское сочинение «Удар русских богов»[3][1]. Также у него был найден неонацистсткий роман-антиутопия Эндрю Макдональда (Уильяма Пирса) «Дневники Тёрнера». Копцев признался, что, по его мнению, русской верой является язычество. Неоязыческая идеология убедила его в необходимости «убивать жидов»[1].
27 марта 2006 года Копцев был приговорён Мосгорсудом к 13 годам лишения свободы. Также в постановлении суда оговаривалось, что в течение всего срока заключения Копцев будет проходить принудительное психиатрическое лечение, несмотря на то, что он уже был признан вменяемым[4] (вменяемость в трактовке суда означает не психическое здоровье, а способность отдавать отчёт своим действиям). Вместе с тем, Копцев был оправдан по статье «Разжигание национальной розни». Этот приговор не устроил ни защиту, ни обвинение. Адвокаты настаивали на более мягком приговоре или признании невменяемым, прокурор требовал 16 лет лишения свободы и был недоволен тем, что суд снял обвинение в разжигании межнациональной розни, признав Копцева виновным только в покушении на убийство.
В июне 2006 года Верховный суд направил дело на новое рассмотрение в Мосгорсуд[5]. В сентябре того же года Мосгорсуд заново рассмотрел дело и приговорил Копцева к 16 годам лишения свободы в колонии строгого режима по обвинениям в убийстве, которое не удалось осуществить по независящим от преступника обстоятельствам, и разжигании межнациональной розни[6].
Копцева пытались также обвинить в убийстве 17-летнего азербайджанца Эмина Гаджиева, студента второго курса Академии правосудия. 13 ноября 2005 года на Гаджиева напал неизвестный молодой человек и пять раз ударил его ножом в шею и в спину, после чего скрылся. Гаджиев от полученных ранений скончался на месте. Прокуратура нашла свидетельницу обвинения, которая опознала в преступнике Копцева, но других доказательств собрать не удалось, и это обвинение ему не предъявлялось[7].
Интересна роль в уголовном деле адвоката Копцева Розы Сарибжановой, вызвавшейся его защищать добровольно. Она пыталась добиться признания Копцева невменяемым, результатом было то, что он не только получил 16 лет тюрьмы, но и был приговорён к психиатрическому лечению. При этом мотивы преступления остались неясны. Сам Копцев после задержания говорил о смерти своей сестры, на лечение которой у семьи не было денег, а нападение на синагогу объяснил тем, что евреи хорошо живут. После общения с адвокатом Сарибжановой он отказался от этих показаний и стал говорить о своей невменяемости[8].
Отбывание наказания
29 мая 2008 года интернет-издание Lenta.ru сообщило о гибели Александра Копцева в месте отбывания наказания в результате самоубийства[9]. Сутки спустя «Российская газета» опровергла эту информацию. Срок заключения Копцева истёк в 2022 году. 22 февраля 2022 года Росфинмониторинг внёс его в перечень террористов и экстремистов[2]. В местах заключения Копцев обратился в православие. В интервью 2020 года он заявил, что на преступление его «подтолкнул, наверное, дьявол», и описал внутреннюю борьбу перед нападением. По его словам, после прихода к вере он осознал, что антисемитская литература — «полный бред», а евреи — «действительно народ Божий»[2][10].
Примечания
Литература
- Шнирельман В. А. Арийский миф в современном мире. — М.: Новое литературное обозрение, 2015. — (Библиотека журнала «Неприкосновенный запас»).