Каркаринское восстание 1916 года

Под названием Каркара была известна область кочевания казахов из рода албан. В состав Каркары входили 16 волостей Семиреченской области, из которых 13 относились к Джаркентскому уезду, остальные 3 — к Верненскому. 6 июля 1916 года представители этих волостей, собравшись на горе Акбеит, договорились не выполнять царский указ о призыве на тыловые работы казахских мужчин в возрасте 19—43 лет. На следующий день начальник приставства «Нарынкол — Шарын» Подворков встретился с делегацией албан, в состав которой входили 13 наиболее авторитетных представителей рода, и потребовал немедленного исполнения царского указа. Собравшиеся пообещали дать ответ через 3—4 дня^[1].

10 июля на джайляу «Кабан-Карагай» в 10 км от Каркаринской ярмарки, под началом Узака Сарыкова собрались представители 11 албанских волостей (Курманской, Меркенской, Шиликской, Торайгырекой, Сарытогайской, Конырборикской, Кожбанбетской, Бодетинской, Ивановской, Алжанской, Айтской). Собрание отказалось давать людей на тыловые работы^[1]. Однако уже на следующий день, 11 июля почти все присутствовавшие на сходе были арестованы царскими властями и заключены в тюрьму^[2]. Местность, где развернулись данные события, впоследствии получила народное название Ереултобе (Ереуилтобе, «Сопка восставших»).

Ещё одна группа восставших попыталась начать вооружённую борьбу, но была почти сразу уничтожена правительственными войсками в бою на перевале Кайка. Однако даже столь суровые меры не позволили подавить восстание, которое быстро распространялось по региону^[1]. Так, 14 августа семиреченский военный губернатор М. А. Фольбаум, сообщая о масштабном бунте в Джаркентском и Пржевальском уездах и об осаде повстанцами Каркаринской ярмарки, запрашивал подкрепления ввиду нехватки сил для борьбы с восставшими.

Только в конце сентября — начале октября правительственные войска разгромили основные силы восставших. Серьёзно пострадало и мирное население: многие албаны погибли или бежали в Китай^[1].

О Каркаринском восстании писали М. О. Ауэзов в историческом произведении «Қилы замаң», Т. Журтбаев в книге «Бейуак», С. Танекеев в книге «Қарқара — Албан көтерілісі»^[1].