Карены

Карены (самоназв. Pwa Ka Nyaw Po / пва-ка-ньо-по, ကရင်လူမျိုး, кайин-лумьу; мон. кареанг, (тайск. กะเหรี่ยง)/карианг или янг) — группа народов на юге и юго-востоке Мьянмы (штаты Карен, Кая, Мон и Шан, административные области Иравади, Пегу и Танинтайи) и северо-западе Таиланда.

Говорят на каренских языках, входящих в тибето-бирманскую подсемью.

Общая численность — от 5 до 7,4 млн чел. (2008, оценка). Буддисты, есть христиане, часть сохраняют традиционные верования.

Female of the long necked karen.jpg
undefined
Общие сведения
Карены
Современное самоназвание Pwa Ka Nyaw Po
Численность 7,4 млн чел.
Расселение Мьянма: 7 млн
Таиланд: 400 тыс.
Язык Каренские языки
Религия буддизм, христианство, анимизм
Входит в тибето-бирманские народы
Этнические группы кая, падаунг, сго, пво

Состав

К северным каренам относятся пао (таунду) — свыше 700 тыс. чел. на юго-западе штата Шан.

Центральные карены (бве) делятся на:

  • Падаунг, которые включают:
    • падаунг (каян) — свыше 50 тыс. чел. на северо-западе штата Кая, на севере штата Карен и на юго-западе штата Шан и близкие к ним
    • лахта — 10 тыс. чел. на юге штата Шан;
    • гекхо (геку) — 13 тыс. чел. на севере штата Карен, западе штата Кая и юго-западе штата Шан;
    • йинбо (самоназв. ка-нган) — 10 тыс. чел. на востоке штата Шан;
    • заейн (латха) — 10 тыс. чел. на юге штата Шан.
  • Западных каренов, которые включают:
    • геба (белые карены) — 10 тыс. чел. в районе г. Тандаун и Тауннгу на севере Пегу и штата Карен;
    • бве (блимо) — свыше 20 тыс. чел. на западе штата Кая;
    • бре (брек, пре, самоназв. кэйо) — свыше 20 тыс. чел. на юго-западе штата Кая и северо-востоке штата Карен.
  • Восточных каренов, которые включают:
    • кая (красные карены, каренни) — свыше 530 тыс. чел. в штата Кая, на севере штата Карен и свыше 100 тыс. чел. в Таиланде;
    • йинтале — 10 тыс. чел. на юге штата Кая;
    • маны (ману, самоназв. пыны) — 10 тыс. чел. на западе штата Кая.

Южные карены включают:

  • сго (сако кайин, сахво кайин, бама кайин — «бирманские карены») — 1,8 млн чел. в дельте Иравади, горах Пегу, на севере штата Карен и ок. 360 тыс. чел. в Таиланде; сго включают группы:
    • мопва (монепва, могва, паку, палаичи) — 7,2 тыс. чел. на западе на обл. Кая),
    • вево (wewaw),
    • монепва и др.;
  • пво (пхо; самоназвание пхлоун, поу кайин, мун кайин — «монские карены»):
    • западные — свыше 220 тыс. чел. в дельте Иравади,
    • восточные — 1,1 млн чел. в штатах Карен и Мон и на юге области Танинтайи;
    • до 100 тыс. северных и восточных пво живут в Таиланде.

История

undefined

У кая существовали княжества Кантаравадди, Чебоджи и Болакхе.

Занимали пограничное положение между равнинными (бирманцами, тайцами и монами) и горными народами, обслуживали караванную торговлю, занимались работорговлей. Среди каренов распространены сепаратистские тенденции. С 1948 года действует Каренский национальный союз и его военное крыло — Каренская национально-освободительная армия. Военные конфликты с правительством Мьянмы вызвали эмиграцию каренов в Таиланд. В 1997 образована Организация каренской солидарности.

Традиционная культура типична для народов Юго-Восточной Азии. Занимаются земледелием (основная культура — рис), разводят быков и буйволов, в горах — коз. До середины XX в. сохранялись коллективная охота, в которой участвовало всё местное мужское население, отлов слонов. Развито плетение из бамбука и ротанга, у кая — горнорудное дело и бронзолитейное ремесло (в том числе изготовление священных барабанов пази с многолучевой розеткой и фигурками лягушек на верхней деке). Часть занимается отходничеством, работает на лесозаготовках и рудниках, живёт в городах.

Свайное жилище на побережье близко к бирманскому, в предгорьях — к шанскому, у кая — часто сдвоенное. В горах распространены поселения кучевой планировки, до конца XIX в. сохранялись длинные дома.

Одежда — саронг у мужчин (у кая — широкие штаны) и прямая сшитая юбка у женщин, прямозастежная куртка без рукавов; на севере костюм близок к шанскому. Мужчины носили повязку вокруг головы, у кая — с узлом над ухом. Женщины кая оборачивали тело полотнищем и подпоясывались длинным широким шарфом, конец которого перекидывался через плечо; на плечах носили шарф. В одежде ряда групп преобладал белый (т. н. белые карены) или чёрный (т. н. чёрные карены) цвет.

Распространены татуировки (в основном у мужчин), ножные и ручные браслеты и ожерелья-«воротники», удлиняющие шею, в виде спиралей из латунной проволоки (которая служила эквивалентом ценности) у женщин, особенно у падаунг. Поселения чаще эндогамны; существовал кольцевой коннубиум.

Основной праздник — Новый год (в декабре). Основные праздники кая — Праздник барабана (в конце апреля), Праздник роста бамбука, праздник урожая Дику (в октябре).

Литература

  • Marlow D.H. In the mosaic: The cognitive and structural aspects of Karen-Other relationships // Ethnic adaptation and identity: The Karen on the Thai frontier with Burma / Ed. Ch.F.Keyes. Philadelphia, 1979;
  • Rastorfer J.-M. The development of Kayah national identity // Tradition and modernity in Myanmar / Eds. U.Gärtner and J.Lorenz. Münster; Hamburg, 1994. .