Карагёз (персонаж)

Существует несколько версий того, когда в османской культуре проявился театр теней.

Согласно одной из версий, Карагёз появился благодаря султану Селиму I: после захвата Египта в 1517 году он увидел театр теней, в котором воспроизводилась сцена повешения мамлюкского султана Аль-Ашраф Туман-Бая II. Представление впечатлило Селима I: он пригласил актёров театра в Стамбул, где они стали обучать искусству театра теней стамбульских деятелей искусства, и позже театр теней приобрёл турецкие мотивы и характерные особенности.

Согласно второй версии, театр теней привезли в Анатолию евреи из Испании и Португалии.

Третья версия гласит, что в Анатолию Карагёз завезли цыгане, мигрировавшие из стран Южной Азии, в частности с островов Ява и Индии. Основанием для этого утверждения является совпадение даты прибытия цыган в Анатолию и даты появления в османской культуре театра теней.

Также существует точка зрения, согласно которой Карагёз был заимствован монголами у китайцев и вместе с кочевыми тюркскими племенами появился и на территории Анатолии^[1].

Мусульманское духовенство отрицательно относилось к театральным представлениям, но театр теней не попал под его запрет. Окончательно Карагёз как жанр искусства сформировался в XVII веке, и со временем его популярность начала расти не только в народе, но среди высших слоёв общества: например, представления регулярно ставились во дворце султана.

Достоверно не известно, были ли персонажи Карагёз и Хадживат созданы по образам реальных людей, а если и были, нет точной информации об их жизни. Есть сторонники версии, по которой прототипом Карагёза стал конюх византийского императора^[1]. Согласно другой версии, Карагёз и Хадживат проживали в Бурсе в период правления Орхана Гази и были строителями мечети. Они не только не работали сами, но и своими забавами отвлекали от работы других строителей. Архитектор мечети утверждал, что Карагёз и Хадживат стали главной причиной того, что строительство мечети не было завершено вовремя, и потому обоих рабочих казнили. Шейх Кюштери, имя которого регулярно упоминается в пьесах, был так опечален смертью Карагёза и Хадживата, что создал их марионетки и решил ставить с ними различные сцены, перемещая их за кулисами. Таким образом и появился театр теней Карагёз.

Также существует следующая версия: Карагёз занимал должность «комедийного раба» в Древней Греции, обладал природным юмором, сметливостью и наблюдательностью. Он мог спокойно выражать своё мнение о несовершенном мире, поскольку терять ему было нечего. Он регулярно выступал на греческих, а затем и византийских подмостках до тех пор, пока Константинополь не стал османской столицей.

В пьесах театра теней принимают участие персонажи из разных этнических групп, проживавших на территории Османской империи, разных социальных и экономических слоёв. Персонажи всегда имеют яркую, узнаваемую внешность^[2].

Главный герой Карагёз лыс и носит шапочку, по характеру он — черноглазый плут и бабник, сходный с Петрушкой или Полишинелем. Карагёз неграмотен и является воплощением человека из простого народа, он довольно бестактен, резок, использует в речи бранную лексику. В силу своей любвеобильности он беспрестанно попадает в тысячи комических и трагикомических положений; особенно комической считается пьеса «Карагёз — жертва своего целомудрия», где друг персонажа поручает ему строго присматривать за своей женой, а та старается соблазнить самого Карагёза.

Хадживат изображён с чёрной бородой с заострённым кверху концом. В отличие от Карагёза он образован и имеет обширные познания, хитёр, воспитан и культурен, находит подход к разным людям. Благодаря полученному образованию речь Хадживата изобилует арабскими и персидскими заимствованиями, которые зачастую непонятны Карагёзу. Многие шутки и комичные ситуации в пьесах основаны на подобных словесных играх и недоразумениях.

Другим ярким персонажем пьес является Челеби. Это образованный молодой человек из богатой семьи, он хорошо одевается и грамотно разговаривает, любит читать стихи.

Безработный бездельник, он всегда спит, а табак, кальян и кофе являются смыслом его жизни.

Остальные персонажи являются в основном представителями из различных этнических групп и профессий или сверхъестественными существами, такими как, например, джинны.

О начале представления сигнализировал кларнет, затем появлялся Хадживат с грустной песней, после чего начиналось сценическое действие. Сами пьесы были простыми, основанными на повседневных событиях, но в то же время увлекательными для зрителя тех времён. Письменного текста пьес не существовало, значительную роль играли импровизация и гибкость сюжета. В пьесах часто затрагивались злободневные темы, высмеивались представители различных профессий, высших слоёв общества, некоторые обычаи и традиции (например, обычай обрезания). Сюжеты некоторых пьес были основаны на различных легендах и мифах.

Фигуры, которые участвовали в представлении, были изготовлены из кожи буйвола или верблюда. Фигуры вырезали, а затем раскрашивали особыми красками. Персонажи также управлялись короткими тростями.

Театр Карагёз широко распространился по всей Османской империи, в состав которой входила и Греция. В Греции имя главных героев пьесы были изменены на греческий лад: Карагёз стал Карагиозисом, а Хадживат — Хадзиаватисом.

Музыка является неотъемлемой частью представлений театра теней, она исполняется в определённой части каждой пьесы. Музыкальные произведения, исполняемые в классических пьесах Карагёза, охватывают самые разные жанры и виды музыки от торжественных классических произведений до лёгких песен и танцевальных мелодий. Использовалась музыка всех этнических и религиозных групп, проживавших в пределах Османской империи. В отношении музыкальных произведений Карагёз был объединяющим жанром искусства. Музыка Карагёза не была статичной и менялась на протяжении веков параллельно с изменениями социальной структуры общества и понимания музыки. Несмотря на то, что некоторые произведения были написаны исключительно для пьес Карагёза, отдельного музыкального жанра пьес не существует^[3].