Каньяс, Висенте

Висенте Каньяс родился 22 октября 1939 года в испанском городе Альбореа, провинция Альбасете^[1]. Став членом монашеского ордена иезуитов, отправился в Бразилию, чтобы там заниматься миссионерской деятельностью среди коренного населения Бразилии. Получил бразильское гражданство. 28 июля 1974 года Висенте Каньяс и его соратник Томас де Акино Лисбоа установили первые контакты с племенем энавене-наве^[3]. С 1977 года он стал жить в небольшом жилище недалеко от места обитания племени, индейцы дали ему имя «Кивкси»^[2]. В своей деятельности Висенте Каньяс защищал естественную среду обитания энавене-наве от бразильских плантаторов. Несмотря на угрозы со стороны владельцев крупного рогатого скота и владельцев земли, Висенте Каньяс добился от бразильского правительства демаркации земельного участка на территории муниципалитета Жуины под названием «Земля энавене-наве», которая была официально утверждена в 1996 году, уже после смерти миссионера^[4].

В 1987 году группа бразильских фермеров ворвалась в жилище Висенте Каньяса, находившееся поблизости от мест обитания энавене-наве. Висенте Каньяс был убит ударом ножа. Тело Висенте Каньяса было обнаружено спустя десять дней после его убийства католическими миссионерами, которые регулярно поддерживали связь с Висентом Каньясом. Расследование убийства не дало результатов из-за коррупции и ни один из шести предполагаемых нападавших не был осуждён.

Спустя девятнадцать лет 24 октября 2006 года в столице штата Мату-Гросу городе Куяба возобновилось судебное расследование убийства Висенте Каньяса^[5]. В результате судебного процесса были осуждены три человека, в том числе бывший начальник полиции Жуины.

В мае 2025 года приговор бывшему делегату полиции Роналду Антониу Осмару (14 лет и 3 месяца тюремного заключения) окончательно вступил в силу. Был выдан ордер на его арест, однако фактическое исполнение наказания зависит от состояния здоровья госпитализированного осуждённого^[1].

С 6 по 9 апреля 2026 года на территории народа энавене-наве была захоронена черепная коробка Висенте Каньяса, которая десятилетиями служила вещественным доказательством в суде^[6][7]. Для племени это событие имеет глубокое духовное значение, символизируя упокоение духа и окончательное принятие Кивкси в их космологию^[6][2].