Канун (Албания)
Канун (алб. kanun) — свод албанских правовых обычаев, первоначально передававшийся в устной форме.
В XV веке был создан Канун Леки Дукаджини (Kanuni i Lekë Dukagjinit) — обобщение существующих в Албании правовых обычаев[1]. Постепенно сформировались следующие позднейшие кануны:
- Старый канун (Kanun i vjetër);
- Канун Мирдиты (Kanuni i Mirditës);
- Канун Пуки (Kanuni i Pukës);
- Канун Черменики (Kanuni i Çermenikës);
- Канун папы Юлия (Kanuni i Papa Zhulit);
- Канун Лаберии (Kanuni i Labërisë);
- Канун Скандербега (Kanuni i Skënderbeut), также известный как Канун Арберии (Kanuni i Arbërisë).
Кануны были распространены на территориях со значительной долей албанского населения (как мусульманского, так и христианского[2]) вплоть до XX века. Наибольшее сходство с Кануном Леки Дукаджини сохранил Канун Скандербега.
Этимология
Термин «канун» восходит к греческому κανών (правило, ср. русское «канон»), которое через арабский и турецкий языки было заимствовано албанским[3].
Кроме слова «канун», в том же значении использовались другие слова: тюркизмы (usull, itifak, adet, sharte[4]), славянизмы (zakon[5]) и исконно албанские (rrugë или udhë — путь[6]; doke — нравы[7]).
История
Некоторые авторы считают, что кануны восходят к обычаям иллирийских племён, другие предполагают, что это общеиндоевропейское явление. В XV веке князь Лека Дукаджини обобщил и закрепил существующие обычаи. Кануны бытовали в устной форме вплоть до того, как Штефан Гечови записал и в 1913 году частично опубликовал Канун Леки Дукаджини[2]. Полностью опубликован он был только в 1933 году, уже после смерти Гечови[2]. В 1989 году появилось двуязычное англо-албанское издание[8].
Содержание
Основными принципами кануна были честь (nderi), гостеприимство (mikpritja), правильное поведение (sjellja) и верность роду (fis).
Канун Леки Дукаджини состоял из 12 глав:
- Церковь
- Семья
- Брак
- Дом, скот и собственность
- Работа
- Передача собственности
- Слово
- Честь
- Убытки
- Закон о преступлениях
- Канун о пожилых
- Привилегии и исключения.