Канопический сундук

Канопические сундуки занимали важное место в египетской культуре. В канопических сундуках хранились внутренние органы мумий, поэтому они были связаны с верой египтян в то, что загробная жизнь так же важна, как и жизнь на земле. Египтяне полагали, что для путешествия в загробный мир всё должно быть идеально сохранено, и в процессе мумификации из тела удаляли внутренности^[2].

Первые канопические сундуки были простыми и деревянными, но со временем они стали более сложными. Затем, примерно в эпоху XXI династии (1069—945 гг. до н. э.), египтяне решили оставлять внутренности внутри мумий. Однако, так как они использовали канопические сундуки на протяжении тысяч лет, они продолжали класть их в гробницы, но уже без содержимого. Канопические сундуки вышли из употребления во времена правления Птолемеев^[3].

Стиль и материалы в разное время были разными, но всегда отражали египетский идеал идеально выверенной и точной красоты.

Высокие деревянные сундуки, похожие на святилища, украшались яркой росписью по бокам и изображением сокола, приседающего сверху. Ремесленники покрывали дерево грунтовкой Гессо, чтобы подготовить его к нанесению пигмента, которым они впоследствии расписывали его. Все эти украшения рассказывают нам кое-что о древнеегипетской религии. Сокол на вершине представляет Сокара, бога погребения, а изображения по бокам показывают, как владелец сундука поклоняется Осирису, богу загробного мира; Ра-Хорахте, сочетанию богов и Ра; четырём сыновьям Гора, каждый из которых охраняет один из внутренних органов, традиционно удаляемых при мумификации; окрашенному столбу, который представляет Осириса, и знаку тиет, который представляет Исиду. Картина не так идеально выверена и точна, как более раннее египетское искусство, поскольку на момент её создания египетская цивилизация переживала упадок^[4].