Кангал (Сивас)

В древности район был известен под названиями Арангас или Аранга. Кангал — регион, населённый с древнейших времён. В селе Акчакале, в местности Карасеки, обнаружены остатки и поселения хеттского города. Многочисленные артефакты эпохи древности экспонируются в различных музеях: статуя «Вратного льва» позднехеттского периода из местности Карасеки ныне хранится в Музее анатолийских цивилизаций в Анкаре; найденное на холме Ярхисар золотое перстень-печать с иероглифической надписью из хеттского периода выставлено в Музее Сиваса.

В османских документах район упоминался как Йени-иль. С экономической точки зрения Йени-иль был приписан к вакуфу мечети, построенной матерью султана Мурада III — Нурбану-султан в стамбульском районе Ускюдар. Поэтому тюркские кочевники, поселённые в этих местах, назывались «Йени-иль тюркменами» или «Ускюдар тюркменами».

После битвы при Манцикерте (1071) Кангал оказался под властью тюрок и последовательно находился под контролем государства Сельджукидов и Данишмендидов. В 1413 году во времена султана Баязида I вошёл в состав Османской империи.

В Сивасском салнаме 1302 года Кангал упоминается как «каза», а в 1902 году получил статус района; первым каймакамом был назначен бывший губернатор Сиваса Ахмет Муаммер-бей.

В период Национально-освободительной борьбы в Кангале была открыта одна из первых отделений «Общества защиты Отечества турецких женщин» («Ulviye Kadın Cemiyeti»), широко известных по публикациям в газете «Ираде-и Миллие» и сыгравших важную роль в поддержке борьбы за независимость.

• Кангалская овчарка
• Кангалская овца
• Кангалские рыбки

Также известен как «Балыклы Каплыджа». Расположен в 13 км от центра Кангала и обладает уникальными среди термальных источников Турции, а также мира, особенностями. В воде источника обитают рыбы и, в меньшем количестве, водяные змеи, из-за чего в регионе Сивас он известен также как «Йыланлы Чермик» («Змеиный источник»)^[2]. Температура воды составляет 36-37 °C, общий расход бассейнов — 130 л/с. Источник используется в качестве альтернативного метода лечения кожных заболеваний, особенно псориаза.

Согласно одной из местных легенд, пастух, случайно загнавший больных чесоткой овец и коз в этот водоём, заметил их исцеление и устроил здесь небольшой бассейн. По другому преданию, у одного из местных агов была прекрасная дочь, но после болезни её лицо покрылось язвами, и она стала жить в уединении. Однажды, проходя мимо ручья, она услышала зов воды, искупалась в ней и излечилась. Местные жители верят, что неподалёку от источника находится могила святого, а иногда видят молящегося человека, обращённого к источнику.

Вдоль разлома вблизи села Калькым из аллювиальных отложений выходят ключи, образующие два естественных бассейна. Здесь обитают те же виды рыб, что и в источнике Балıklı Каплыджа. Вода источника по составу схожа с водой Балıklı Каплыджа и также считается полезной при псориазе. Инфраструктуры для отдыха не создано.