Кадифекале
Кадифекале́ (тур. Kadifekale, в переводе с турецкого — «Бархатная крепость») — холм с расположенной на нём крепостью в центральной части города Измир (район Коняк, Турция). В эпоху Древнего Рима холм и крепость назывались Пагос (греч. Πάγος, Pagus), и это название сохранялось у греческого населения вплоть до новейшего времени. Вершина холма, на которой стоит крепость, находится примерно в 2 км от побережья и обеспечивает панорамный вид на большую часть города и Измирский залив. В 2007 году муниципалитет Измира начал работы по реставрации крепости[1].
Общие сведения
Основание Смирны на холме Пагос
Первая городская крепость на этом месте была построена Лисимахом, одним из диадохов Александра Македонского, который позднее стал царём Фракии и Малой Азии. Эта крепость ассоциируется с основанием новой Смирны Александром, который перенёс древний город с холма на юго-восточной оконечности залива. Павсаний подробно описывает легенду о том, как Александр, уснув под платаном возле святилища Немезиды, почитаемой смирнейцами, получил от богини повеление основать город именно на этом месте и перенести сюда жителей из прежнего поселения. После этого было получено прорицание из оракула в Кларосе, гласившее:
Трижды и четырежды счастливы будут те, кто здесь, на Пагосе, под священным Мелесом, поселится впоследствии.
Хотя Александр мог быть лишь инициатором переноса города, археологические раскопки в древней Смирне показывают, что поселение действительно было оставлено при его жизни. Легенда о переносе города часто изображалась на античных монетах[2].
Легенда о двух городах
Страбон писал, что только небольшая часть Смирны находилась на вершине холма, тогда как основная часть города располагалась вокруг гавани на равнине. Стадион и театр находились на склонах непосредственно под вершиной. Поселения на холме и прибрежные кварталы иногда имели отдельную историю. Например, в XIV веке крепость была завоёвана Айдыногулларами, в то время как район гавани с другой крепостью оставался под контролем Генуи вплоть до завоевания города Тамерланом в 1403 году. В XIX веке Кадифекале стала частью пояса застройки на холмах, формировавшего турецкое ядро Измира, в то время как центр города внизу оставался космополитическим. Современные стены крепости относятся к средневековью. По ряду источников, под ними сохранились фрагменты эллинистической каменной кладки. Вытянутая впадина к западу от крепости отмечает место древнего стадиона, где, по преданию, Поликарп Смирнский принял мученичество. Сейчас это место полностью застроено. Также почти исчезло античное театральное здание, располагавшееся к востоку от крепостных ворот; немногие сохранившиеся остатки относятся к периоду после разрушительного землетрясения 178 года н. э. Рядом с крепостью сохранились руины цистерн, построенных в римскую эпоху и неоднократно обновлявшихся в византийское и османское время. Эти цистерны были основой системы водоснабжения Смирны. Остатки водопроводных труб можно увидеть и на агоре Смирны, ныне в нижней части Измира.
Городские кварталы
Склоны холма административно покрывают шесть городских кварталов, которые до недавнего времени считались трущобами (тур. gecekondu). Один из районов носит название Кадифекале, другие — Алиреис, Алтай, Имариие, Косова и Йенимахалле[3]. В XX веке эти кварталы в основном заселялись курдскими мигрантами. Около 2000 года начались планы по сносу обветшавших рабочих кварталов, переселению жителей в новые многоэтажные районы и строительству на их месте элитного жилья[4]. В качестве обоснования использовалась угроза оползней, чтобы выселить прежних жителей[5]. Поскольку этот метод, в отличие от других городов Турции, оказался успешным именно в Измире, эти кварталы стали объектом социологических исследований.
Галерея
Примечания
Литература
- Ekrem Akurgal: Ancient Civilizations and Ruins of Turkey: From Prehistoric Times Until the End of the Roman Empire. Kegan Paul, 2002, ISBN 0-7103-0776-4.
- George E. Bean: Aegean Turkey: An archaeological guide. Ernest Benn, London, 1967, ISBN 0-510-03200-1.
- Cecil John Cadoux: Ancient Smyrna: A History of the City from the Earliest Times to 324 A.D. Blackwell Publishing, 1938.
- G. Tarcan: Hydrogeological and geotechnical assessments of the Kadifekale landslide area, İzmir, Turkey. Dokuz Eylül University Geological Engineering DepartmentEnvironmental Geology : International Journal of Geosciences, v40 n3 (200101): 289—299.
- Neslihan Demirtas-Milz: The Regime of Informality in Neoliberal Times in Turkey: The Case of the Kadifekale Urban Transformation Project. In: INTERNATIONAL JOURNAL OF URBAN AND REGIONAL RESEARCH. 37, no. 2, 2013, S. 689—714.
- Cenk Saraçoğlu: Disasters as an ideological strategy for governing neoliberal urban transformation in Turkey: insights from Izmir/Kadifekale. Assistant Professor, Department of Political Science and International Relations, Başkent University, Turkey.; N Demirtaş-Milz. Disasters, 38(1), Jan 2014, S. 178—201.
- Ezgi Burgan: İşgal, Görkem, Tehlike: Kadifekale Gençlik Altkültürünün Deneyimlerinde Kentsel Dönüşüm Anlatıları. In: Kultur ve Iletisim — Culture &Communication. 0915, n36, 2015, S. 127.
- Şadan Gökovalı: İzmirçe’nin tacı Kadifekale. Heyamola Yayınları, İstanbul 2011. İzmirim, 34
- Musa Baran: Troy, Pergamon, Sardes, Izmir and its surroundings. Molay Matbaacilik, Izmir [Turkey].
- Ilhan Bardakçi: Taşhan’dan Kadifekale’ye. 1975.
- Neslihan Demirtaş-Milz, Cenk Saraçoğlu: The urban transformation in Kadifekale, İzmir: the crossroads of neoliberalism and internal displacement. In: Rethinking migration and incorporation in the context of transnationalism and neoliberalism. Isis Press, Istanbul 2014, ISBN 978-975-428-526-0, S. 177—225.