И-инь

Согласно легенде, И-инь был рабом человека по имени Юйшэнь (有莘). Когда дочь Юйшэня вышла замуж за Тана из Шан, он стал рабом Тана. Он был талантливым поваром, поэтому Тан назначил его своим поваром. Пока он подавал еду Тану, он использовал возможность обсуждать актуальные вопросы времени, например, недостатки Цзе из Ся. Он также предложил свой план по свержению Цзе из Ся. И-инь завоевал доверие Тана, стал его правой рукой и был назначен «инем» (министром справа)^[1].

Тан переселился в место, откуда столица Ся была легко доступна^[2] и перестал платить налоги царю Цзе. Тот разгневался и собрал армии своих девяти племён, чтобы сразиться с Таном^[3]. Тогда И-инь посоветовал Тану выждать, пока армии Цзе из Ся ослабнут. Он объяснил Тану, что знать, служившая Цзе, всё ещё имела сильные войска. Поэтому они ждали год, прежде чем напасть на государства знати, и выиграли каждое сражение^[4].

Когда до столицы оставалось всего пять ли, И-инь приказал остановиться. Он объяснил, что армии нужна поддержка духа, и Тан выступил с речью перед солдатами, которая стала известна как «Обещание Тана» (湯誥, ныне в «Шаншу»). После этого они победили Цзе из Ся в решающей битве при Минтяо^[4].

В ранний период династии Шан И-инь помогал Тану создавать различные институты, что привело к политической стабильности и экономическим успехам^[1]. Считается, что он реформировал управление чиновниками, прислушивался к народу и проводил честную и справедливую политику.

После смерти Тана на трон взошли двое его сыновей, но оба умерли рано. Тогда И-инь стал регентом при внуке Тана, Тай Цзя из Шан. По одной из популярных версий, И-инь написал Тай Цзя три наставления о правлении (глава 伊訓 в «Шаншу»). Прочитав их, Тай Цзя в первые два года следовал советам, но с третьего года стал поступать по-своему. Он начал править по своему усмотрению и перестал соблюдать законы, установленные предками. Он жестоко обращался с подданными и не слушал советов И-иня. Когда И-инь понял, что Тай Цзя не изменится, он сослал царя в гробницу Тана и временно стал правителем Китая^[1]. В другой версии (глава 太甲 в «Шаншу») И-инь неоднократно устно наставлял Тай Цзя, но тот не слушал. Это привело к ссылке Тай Цзя. Эта мера оказалась успешной: царь изменился и пересмотрел свой стиль правления. Через три года Тай Цзя был освобождён, и И-инь вместе с чиновниками вернулся в столицу, передав власть Тай Цзя. Восстановленный правитель начал отменять репрессивные законы и стал хорошим царём^[1].

После смерти Тай Цзя власть перешла к следующему царю, Во Дин из Шан. На восьмом году правления Во Дина И-инь умер. По некоторым легендам, ему было сто лет. Во Дин устроил И-иню похороны, достойные царя. Были принесены в жертву быки, овцы и свиньи, а траур длился три года^[1].

Однако «Бамбуковые анналы» дают другую версию. По ней, И-инь и Тай Цзя на самом деле боролись за власть. И-инь сослал Тай Цзя в гробницу его деда и семь лет правил единолично. Тай Цзя сбежал, убил И-иня и вернул себе трон^[5].

Хотя И-инь, как считается, внёс значительный вклад в династию Шан, его поступок — ссылка царя Тай Цзя — стал примером для других могущественных придворных. Во времена Западной Хань влиятельный сановник Хо Гуан брал И-иня за образец. Он назначал и смещал императоров по своему усмотрению.

В последующие века в Китае И-иня считали первым предком поваров, а также первым министром из простого народа и неаристократического происхождения.