Ихаб Хассан

Ихаб Хассан родился в Каире (Египет). В 1946 году окончил Каирский университет по специальности «Электротехника» и эмигрировал в США. В Пенсильванском университете получил степени магистра наук (1948), магистра гуманитарных наук (1950) и доктора философии по английской литературе (1953)^[3]. С 1970 по 1999 год работал в Висконсинском университете в Милуоки, после чего получил статус почётного профессора (Professor Emeritus)^[4][5].

Написал роман «Подменыш» (The Changeling), но он остался неопубликованным^[6].

Хассан получил почётные степени гуманитарного факультета Уппсальского университета (Швеция) (1996) и Гисенский университет (1999), две стипендии Гуггенхайма (1958, 1962) и три старших курса лекций Фулбрайта (1966, 1974, 1975). Он был на факультете Школы литературы Университета Индианы (1964), приглашённым научным сотрудником Международного центра учёных Вудро Вильсона (1972), дважды на факультете Зальцбургских летних семинаров по американским исследованиям (1965,1975), старшим научным сотрудником Фонда Камарго в Кассисе (1974—1975), постоянным научным сотрудником Исследовательского центра Рокфеллера в Белладжио (1978), дважды старшим научным сотрудником Гуманитарного исследовательского центра в Канберре (1990, 2003), постоянным научным сотрудником Гуманитарного исследовательского института Калифорнийского университета в Ирвине (1990), на факультете Штутгартских летних семинаров по культурологии (1991) и трижды на факультете Скандинавской летней школы теории литературы и критики в Карлскруне (2000, 20001, 2004). Он также получил премию Alumni Teaching Award и награду Honors Program Teaching Award в Университете Висконсина в Милуоки, где он преподавал в течение 29 лет. Кроме того, он прочитал более 500 публичных лекций в Северной Америке, Европе, Азии, Африке, Австралии и Новой Зеландии.

Появляется в эссе к «Концепции постмодернизма» в книге «Постмодернистский поворот» 1987 года^[7].

В оригинальных текстах Хассан использовал такие термины, как Pataphysics (патафизика), Indeterminacy (неопределённость) и Immanence (имманентность), причём последние два понятия он объединил в неологизм Indetermanence^[8].

Современная академическая критика рассматривает данную таблицу как эвристический инструмент, однако критикует её за бинарное упрощение. При этом сам Хассан признавал нестабильность и предварительность предложенной им схемы^[9][8].

«Паракритика» — экспериментальный стиль критического письма, предложенный Хассаном в работе «Паракритизмы: Семь спекуляций времени» (1975)^[10][11]. Этот подход направлен на преодоление традиционных, строго логических и объективных форм академической критики. Паракритика характеризуется гибридностью: она смешивает жанры, объединяя критический анализ с автобиографическими элементами, поэтическими пассажами, цитатами и визуальными изменениями текста. В отличие от отстранённой позиции традиционного критика, в паракритике автор открыто проявляет свою субъективность, а сам текст носит игровой, ироничный и фрагментарный характер, стирая границы между искусством и теорией.

Концепция «литературы молчания» была сформулирована Хассаном в книге «Литература молчания: Генри Миллер и Сэмюэл Беккет» (1967) для описания тенденций в литературе модернизма и раннего постмодернизма^[10][12]. Она выступает метафорой кризиса языка, который становится недостаточным для выражения экзистенциальных проблем современного человека. Хассан рассматривал молчание не как отсутствие смысла, а как позитивный феномен, генерирующий новые значения. Подобная литература часто принимает формы «анти-искусства», стремясь к деконструкции традиционных форм через абсурд и минимализм (на примере творчества Франца Кафки, Сэмюэла Беккета и Генри Миллера), и служит предтечей постмодернистской игры с неопределённостью.

В своих поздних работах Ихаб Хассан размышлял о выходе за пределы постмодернизма. В эссе «За пределами постмодернизма: к эстетике доверия» (Beyond Postmodernism: Toward an Aesthetic of Trust) он выдвинул концепцию «эстетики доверия», которая описывает переход от постмодернистского скепсиса к необходимости личного, социального и когнитивного доверия. Эти идеи оказали влияние на современные гуманитарные исследования и активно применяются в изучении пост-постмодернизма, выступая теоретической базой для анализа явлений, приходящих на смену постмодернистской эпохе^[13].

Научные труды

• Radical Innocence: Studies in the Contemporary American Novel / «Радикальная невинность: исследования современного американского романа» (1961)
• The Literature of Silence: Henry Miller and Samuel Beckett / «Литература молчания: Генри Миллер и Сэмюэл Беккет» (1967)
• The Dismemberment of Orpheus: Toward a Postmodern Literature / «Расчленение Орфея: на пути к постмодернистской литературе» (1971, второе издание 1982)
• Paracriticisms: Seven Speculations of the Times / «Паракритизмы: семь размышлений о времени» (1975)
• The Right Promethean Fire: Imagination, Science, and Cultural Change / «Истинный прометеев огонь: воображение, наука и культурные изменения» (1980)
• The Postmodern Turn: Essays in Postmodern Theory and Culture / «Постмодернистский поворот: эссе о постмодернистской теории и культуре» (1987)
• Selves at Risk: Patterns of Quest in Contemporary American Letters / «Рискующие „я“: модели квеста в современной американской словесности» (1990) — литературоведческое исследование, а не автобиография^[6].^[5]
• Rumors of Change: Essays of Five Decades / «Слухи о переменах: эссе пяти десятилетий» (1995)
• «В поисках ничего: избранные эссе, 1998—2008» (2010)

Мемуары

• Out of Egypt: Scenes and Arguments of an Autobiography / «Из Египта: сцены и доводы автобиографии» (1985)
• Between the Eagle and the Sun: Traces of Japan / «Между орлом и солнцем: следы Японии» (1996)

Публикации на русском языке

• Статья «К концепции постмодернизма» (перевод Toward a Concept of Postmodernism)^[10]
• Статья «За пределами постмодернизма: К эстетике доверия» (перевод Beyond Postmodernism: Toward an Aesthetic of Trust)^[13]