История искусственного интеллекта
История искусственного интеллекта — это история развития идей, технологий и систем, направленных на создание машин, способных выполнять задачи, требующие человеческого интеллекта: обучение, рассуждение, восприятие, понимание языка, принятие решений. Она начинается с древнейших времён, когда в мифах, рассказах и легендах появлялись сюжеты об искусственных существах, обладающих разумом или сознанием, созданных мастерами. Развитие формальной логики и рассуждений — от античности до современности — напрямую привело к изобретению программируемого цифрового компьютера в 1940-х годах, машины, основанной на абстрактных математических принципах. Это устройство и заложенные в нём идеи вдохновили учёных на обсуждение возможности построения электронного «мозга»[1].
История
Официальное становление научной дисциплины искусственного интеллекта произошло на семинаре в Дартмутском колледже в 1956 году, участники которого определили научную повестку ИИ на десятилетия вперёд. Многие считали, что создание машин с интеллектом, сравнимым с человеческим, возможно «в течение одного поколения». Правительство США инвестировало миллионы долларов с надеждой реализовать этот амбициозный замысел[2].
Однако вскоре стало ясно, что задача гораздо сложнее, чем ожидалось[3]. В 1974 году критика Джеймса Лайтхилла и давление Конгресса США привели к прекращению финансирования самостоятельных исследований в области искусственного интеллекта в США и Великобритании. Спустя семь лет инициатива японского правительства и успех экспертных систем вернули интерес и финансирование к ИИ, а к концу 1980-х соответствующая индустрия выросла до миллиардных оборотов. В 1990-е годы, однако, энтузиазм инвесторов вновь угасает, ИИ подвергается критике в прессе и становится непопулярным в промышленности — этот период получил название «зимы искусственного интеллекта». Тем не менее, исследования и финансирование продолжали расти под другими наименованиями.
В начале 2000-х годов машинное обучение стало применяться для решения широкого круга задач в академической и промышленной сферах благодаря доступности мощного аппаратного обеспечения, огромным наборам данных и надёжным математическим методам. Позже глубокое обучение стало прорывом, затмившим предыдущие методы. Архитектура трансформера (англ. transformer architecture), появившаяся в 2017 году, легла в основу впечатляющих генеративных ИИ-приложений.
В 2020-х годах инвестиции в искусственный интеллект резко выросли. Новый бум ИИ, спровоцированный развитием архитектуры трансформера, привёл к быстрому масштабированию и появлению крупных языковых моделей (LLM, англ. large language models), таких как ChatGPT. Эти модели демонстрируют признаки, схожие с человеческими: знание, внимание, креативность, и интегрируются в различные сектора экономики, стимулируя экспоненциальный рост инвестиций. Вместе с тем возрастает обеспокоенность потенциальными рисками и этическими последствиями развития продвинутого ИИ, что провоцирует бурные общественные дискуссии о будущем ИИ и его влиянии на общество.
В древнегреческой мифологии Талос был бронзовым существом, охранявшим остров Крит. Он бросал камни в корабли захватчиков и ежедневно обходил остров по периметру. Согласно «Библиотеке» Псевдо-Аполлодора, Гефест с помощью циклопа создал Талоса и преподнёс автоматона Миносу[4]. В «Аргонавтике» Апполония Родосского Ясон и аргонавты победили Талоса, вытащив пробку возле его стопы, что вызвало истечение жизненной влаги — ихора[5].
Другой пример — Пигмалион, легендарный царь и скульптор, известный по «Метаморфозам» Овидия: разочаровавшись в женщинах после поступка Пропетид, он вымолил у Венеры оживление своей статуи[6].
В трактате «О природе вещей» швейцарский алхимик Парацельс описывает способ создания «искусственного человека»: поместив человеческое семя в навоз лошади, и питая смесь «арканумом человеческой крови», через 40 дней якобы можно получить живой младенец[7].
Самое раннее письменное упоминание о големе содержится в трудах Элеазара из Вормса (начало XIII века)[8]. Считалось, что глиняную фигуру можно оживить, вложив в рот записку с одним из имён Бога[9]. В отличие от легендарных автоматонов (например, «медные головы»), голем был лишён дара речи.
Тематика искусственного создания жизни — таквин — встречалась в исламской алхимической литературе, в частности, у Джабира ибн Хайяна[10].
В трагедии Гёте «Фауст. Вторая часть» алхимически созданный гомункулус мечтает получить настоящее человеческое тело, но при переходе к перерождению сосуд разбивается и существо погибает[11].
К XIX веку идеи искусственных людей и мыслящих машин становятся популярным художественным мотивом. В романе Мэри Шелли «Франкенштейн» и пьесе Карела Чапека «Р.У.Р. (Россумские универсальные роботы)» — впервые появляется термин «робот»[12]. В эссе Сэмюэля Батлера «Дарвин среди машин»[13] и рассказе Эдгара По «Шахматист Мельцеля» обсуждаются интеллектуальные машины[14]. ИИ продолжает оставаться одной из тем научной фантастики[15].
Реалистичные гуманоидные автоматы создавались мастерами в Китае (Ян Ши), Древней Греции (Герон Александрийский), на исламском Востоке (Аль-Джазари), в Европе (Жак де Вокансон, Леонардо Торрес-и Кеведо, Пьер Жаке-Дро, Вольфганг фон Кемпелен)[16].
Древнейшие автоматоны — культовые статуи Древнего Египта и Греции, которым приписывалась мудрость и чувства[17]. В средневековой Европе бытовали легенды о волшебных аппаратах. Английский учёный Александр Неккам утверждал, что древнеримский поэт Вергилий построил дворец с оракулами-автоматами[18].
В новое время такими автоматонам приписывали способность отвечать на вопросы. Английский алхимик и протопротестант Роджер Бэкон якобы создал «медную голову» — эта легенда напоминает скандинавский миф о голове Мимира[19].
Формальное рассуждение
ИИ исходит из предположения о возможности формализации мышления человека. Уже к I тысячелетию до н. э. философы Китая, Индии, Греции разработали методы формального вывода. Эти идеи продолжили развивать Аристотель (анализ силлогизмов)[20], Евклид («Начала»), аль-Хорезми (алгебра, алгоритмы), европейские схоласты[21].
Раймунд Луллий (1232–1315) разработал «логические машины» (ars generalis), генерировавшие новые знания механическим способом[22]. Его идеи повлияли на Готфрида Лейбница[23].
В XVII веке Лейбниц, Гоббс и Декарт размышляли о возможности сведения рационального мышления к систематическим вычислениям[24]. Гоббс писал: «Разум — не что иное, как счёт, то есть сложение и вычитание»[25]. Лейбниц предполагал, что диспуты между философами можно заменить вычислениями: «Давайте считать!» — тесно связанный с гипотезой физического символьного процесса[26].
Изучение математической логики — от Буля и Фреге до «Principia Mathematica» Рассела и Уайтхеда — стало критическим прорывом[27]. Хильберт в 1920–30-х поставил задачу тотальной формализации математики, но её невозможность доказал Гёдель; вместе с тем Тьюринг и Чёрч показали, что любые математические рассуждения в известных границах можно реализовать механически; тьюрингова машина стала эмблемой символных вычислений[28]. Итог: формализация мышления кажется достижимой машинным способом.
В XVIII–XIX вв. Галвани, дю Буаре-Реймон, Гельмгольц показали, что нервы проводят электрические сигналы; Тодд предположил, что мозг — электрическая сеть. Гольджи и Рамон-и-Кахаль доказали нейронную теорию[29].
Дональд Хебб в книге «Организация поведения» (1949) предложил правило обучения: «клетки, возбуждающиеся вместе, соединяются вместе» — фундамент современной нейронауки и машинного обучения[30].
Счётные приборы (например, у Лейбница, Жаккара, Бэббиджа, Ладгейта, Торреса-и-Кеведо, Буша, Лавлейс) постепенно развились до первых электронных аналогов мозга — ENIAC, машины Цузе, Хит Робинсон/Колосс, ABC, и сделали цифровую обработку информации возможной[31].
Примечания
Литература
- Авдеенко, Е. В. Манипуляционная емкость искусственного интеллекта / Е. В. Авдеенко // Вестник Томского государственного университета. Философия. Социология. Политология. — 2025. — № 87. — С. 91-103.
- Бобков, В. А. История появления и современные тенденции в развитии искусственного интеллекта / В. А. Бобков, Е. А. Лимаренко // Шаг в будущее: искусственный интеллект и цифровая экономика : Сборник научных статей VI Международного научного форума. В 2-х томах, Москва, 21 марта 2024 года. — Москва: Российский экономический университет им. Г.В. Плеханова, 2024. — С. 73-79.
- Бруссард, М. Искусственный интеллект. Пределы возможного. — М.: Альпина нон-фикшн, 2020. — 361 с.
- Ильенков, Э. В. Об идолах и идеалах [Текст] / Э. В. Ильенков. — Москва : Политиздат, 1968. — 317 с.; 17 см.
- Кокос, Т. Зачем мы говорим. История речи от неандертальцев до искусственного интеллекта : [18+] / Тревор Кокос ; перевод с английского Елены Мягковой. — Москва : КоЛибри : Азбука-Аттикус, cop. 2019. — 381 с. : ил.; 22 см.
- Нильсон, Н. Искусственный интеллект. — М.: Мир, 1973. — 273 с.
- Пасквинелли, М. Измерять и навязывать : социальная история искусственного интеллекта : [16+] / Маттео Пасквинелли ; перевод с английского [и предисловие] И. Напреенко. — Москва : Individuum : Индивидуум Принт, 2024. — 351 с.; 21 см.
- Петрунин, Ю. Ю. От тайного знания к нейрокомпьютеру: очерки по истории искусственного интеллекта / Петрунин Ю. Ю.; Моск. гос. ун-т им. М. В. Ломоносова и др. — Москва : Изд-во "Унив. гуманитар. лицей", 1996. — 165 с. : ил.; 20 см. - (Новая библиотека гуманитарного образования. Серия "Новые идеи и технологии").
- Петрунин, Ю. Ю. Искусственный интеллект: история, методология, философия / Петрунин Ю. Ю. — Москва : [Звездопад], 2002. — 247, [1] с. : ил., табл.; 20 см.
- Рассел С., Норвиг П. Искусственный интеллект: современный подход = Artificial Intelligence: a Modern Approach / Пер. с англ. и ред. К. А. Птицына. — 2-е изд. — М.: Вильямс, 2006. — 1408 с.
- Хант, Э. Искусственный интеллект [Текст] / Перевод с англ. Д. А. Белова и Ю. И. Крюкова ; Под ред. В. Л. Стефанюка. — Москва : Мир, 1978. — 558 с. : ил.; 22 см.
- Черняк, Ю. Интеллектуальная история искусственного интеллекта : ИИ и я / Юджин Черняк ; перевод с английского под научной редакцией А. Смирнова. — Москва : Изд-во Института Гайдара, 2025. — 277, [1] с. : ил.; 20 см.
- Южаков, Я. Д. История развития искусственного интеллекта / Я. Д. Южаков // Национальный вестник Республики Крым. — 2024. — № 7. — С. 315-320.


