Иона (Паффхаузен)

Родился в 1959 году в Чикаго (штат Иллинойс); был крещён в Епископальной Церкви. Его семья имела немецкие корни^[2].

Впоследствии семья переехала в Калифорнию, в город Ла-Хойа близ Сан-Диего.

В 1976 году Епископальная церковь США, к которой принадлежал Джеймс, приняла решение рукополагать женщин во священники, что подтолкнуло его к уходу из неё^[2]. По собственному признанию: «Я встретил двух-трёх таких женщин-священников в Лос-Анджелесе. Это было не очень приятно. Точнее, ужасно. Они, по-моему, сами плохо понимали, кто они теперь: женщины или мужчины. Одна из них хотела, чтобы я называл ее „батюшка“, „отец“. И я просто не мог больше оставаться в этой церкви»^[3].

В 1977 году окончил La Jolla High School.

Прочитав книгу «Очерк мистического богословия Восточной Церкви» Владимира Лосского, всерьёз заинтересовался православием. Побывав в пяти православных храмах, остановил свой выбор на храме Казанской иконы Божией Матери в Сан-Диего, находившийся в ведении Московского Патриархата^[3], где в 1978 году и принял православие. По собственному признанию, «в Православии я нашёл полноту всего того, что ожидал. Полноту веры, абсолютную целостность выражения веры в молитвенной практике. Все это мне дало Православие»^[4], вместе с тем он отмечал, что в 1970-е годы мало кто из американцев принимал православие^[3].

С 1979^[5] по 1981 год обучался в Калифорнийском университете в Санта-Круз^[5].

По окончании университета, учился в Свято-Владимирской семинарии в Крествуде, штат Нью-Йорк. В 1985 году — кандидат богословия (Master of Divinity); в 1988 году — магистр богословия (Master of Theology) в области догматики. Впоследствии учился в докторантуре в городе Беркли (Калифорния), однако прервал обучение, чтобы посвятить себя монашеской жизни.

В конце 1980-х находился в СССР, в Москве, где сотрудничал с Издательским отделом Московского Патриархата и знакомился с жизнью Русской Церкви, особенно монастырской. Его духовным отцом стал наместник Валаамского монастыря архимандрит (с 2 июня 2005 года епископ Троицкий) Панкратий (Жердев), близкий к Патриарху Алексию II.

В 1993 году он взял отпуск на год и отправился в Россию, где прожил несколько месяцев на Валааме^[2]. Архимандрит Кирилл (Павлов) благословил Джеймса на принятие монашества и священного сана^[6].

В 1994 года был рукоположен во диакона; а 17 октября того же года в Соборе Покрова Пресвятой Богородицы в Лос-Анджелесе епископом Западно-Американским Тихоном (Фицджеральдом) — во пресвитера^[7].

В 1995 году пострижен в монашество с именем Иона в Тихоновском монастыре в городе Саут-Кейнан, штат Пенсильвания.

По возвращении в Калифорнию служил в нескольких миссиях, а позднее получил послушание основать монастырь в честь святителя Иоанна Шанхайского. Обитель, первоначально находившаяся в Пойнт-Рейес-Стейшн, штат Калифорния, была недавно перемещена на север штата, в Мэнтон близ Реддинга^[6].

Весной 2008 года, решением Священного Синода Православной Церкви в Америке, возведён в сан архимандрита и благословлён оставить обитель и отправиться в Далласскую епархию в качестве её викарного архиерея и секретаря^[6].

4 сентября 2008 года был избран епископом на внеочередном заседании Священного Архиерейского Синода ПЦА. 1 ноября 2008 года в Свято-Серафимовском соборе в Далласе (Техас) был хиротонисан во епископа Форт-Уортского, викария Южной епархии Православной Церкви в Америке. Хиротонию совершили Местоблюститель Митрополичьего престола архиепископ Далласа и Юга США Димитрий (Ройстер), епископ Филадельфийский и Восточно-Пенсильванский Тихон (Моллард), епископ Сан-Франциско и Запада США Вениамин (Питерсон) и епископ Мехико Алексий (Пачеко-и-Вера)^[8].

11 ноября 2008 года на XV Всеамериканском Соборе в Питтсбурге (Пенсильвания), вскоре после вынужденного ухода на покой предстоятеля ПЦА митрополита Германа (Свайко)^[2], выступил с речью, призывая к реформам и борьбе с коррупцией в среде церковной администрации; по мнению некоторых активистов ПЦА, произвёл большое впечатление как свежее лицо, не причастное к скандалам финансового характера, сотрясавшим руководство ПЦА в течение нескольких лет^[2].

12 ноября был избран Архиепископом Вашингтонским и Нью-Йоркским, Митрополитом всей Америки и Канады^[9][6]; был торжественно возведён на первосвятительскую кафедру 28 декабря 2008 года в Свято-Николаевском соборе в Вашингтоне^[6].

В апреле 2009 года вызвал скандал, заявив на Всеправославной вечерне в Далласе (Техас), что не согласен с предложенным решением внутриправославных недоразумений и споров в США (между различными юрисдикциями) посредством «подчинения всех» Константинополю, то есть, по его словам, «иностранному патриархату», «всё ещё находящемуся под исламским господством»^[10]. Спустя два дня принёс извинения за свои «слишком жесткие» заявления^[11].

Выступал за социально-политический активизм, считая, что православным американцам пора заявить о своей позиции по ряду социальных проблем; по его мнению, американская православная община стоит перед выбором — оставаться запертой в этнических анклавах и не играть никакой роли в обществе, или открыто высказывать свою позицию и пытаться что-то изменить^[2]. В ноябре 2009 года стал одним из христианских лидеров США (православных, католических, епископальных), подписавших Манхэттенскую декларацию, призывающую к несоблюдению законодательных актов, легализующих аборты и однополые браки^[12].

В феврале 2011 года Синод ПЦА предоставил ему 60 дней «для личных размышлений и духовного обновления»; его обязанности временно исполнял архиепископ Детройтский Нафанаил (Попп)^[13]. В мае 2011 года Синод подтвердил его полномочия^[14].

В ноябре 2011 года, в соответствии со своим намерением, высказанным ранее перед делегатами XVI Всеамериканского Собора, в сопровождении двух членов Синода прибыл в медицинский институт Св. Луки (в штате Мэриленд, в окрестностях столицы США Вашингтона) для психиатрического обследования^[15].

6 июля 2012 года по требованию членов Синода ПЦА подал в отставку с поста Предстоятеля^[16]. 7 июля отставка была принята в ходе телефонного совещания членов Архиерейского Синода ПЦА^[17].

По словам руководителя Отдела внешних и межцерковных связей Православной Церкви в Америке протоиерея Леонида Кишковского: «Это не личностный, а экклезиологический конфликт. Проблема не в личных симпатиях или антипатиях, а в некотором недопонимании митрополитом Ионой соборного устроения Православной Церкви. Предстоятель не может принимать решения без совета с епископатом, без собора. У владыки, это мое личное мнение, которое я выражаю с большой грустью, никогда не было умения работать соборно ни с епископами, ни с советом. Это не трудно, но требует внимания к людям. Сведение конфликта к личным антипатиям — было бы слишком грубой редукцией и совершенно неверным взглядом на события»^[18].

Поселился на покое в городе Вашингтоне, округ Колумбия.

Официально почислен на покой с 27 мая 2013 года, после того, как было достигнуто соглашение между Синодом и бывшим предстоятелем ПЦА^[19].

24 июня 2014 года Архиерейский собор РПЦЗ, обсудив прошение о приёме в Русскую зарубежную церковь митрополита Ионы, бывшего предстоятеля Православной церкви в Америке, выразил готовность его принять с почислением на покой, в случае предоставления ему отпускной грамоты.

На летнем собрании 9—11 июня 2015 года Священный синод Православной церкви в Америке постановил отпустить митрополита Иону в юрисдикцию Русской зарубежной церкви^[20]. 15 июня митрополит Иона получил от митрополита Тихона и Синода Православной церкви в Америке официальное разрешение на переход в юрисдикцию Русской православной церкви заграницей^[21]. При этом, покинув ПЦА, митрополит Иона потерял право на скромную пенсию, которую он получал от Синода ПЦА. Поскольку РПЦЗ не в состоянии выплачивать ему пенсию, митрополит Иона будет получать благотворительную поддержку от православного Фонда Святых Архангелов^[22].

Был принят в РПЦЗ как архиерей на покое с титулом «Высокопреосвященнейший» до ратификации патриархом Московским^[23]. Определён служить в Иоанно-Предтеченском соборе в Вашингтоне. При этом ему разрешено совершать архипастырские визиты по епархии^[23]. Будучи принят в Зарубежную Церковь как митрополит на покое, получил право служить на разных приходах по приглашению и благословлению Синода РПЦЗ, а также был зачислен в штат Пастырской школы Средне-Американской епархии, где преподаёт догматическое богословие^[24]. Владыка продолжил преподавательский труд и регулярные богослужения в часовне Святых Архангелов в Вашингтоне, округ Колумбия, где со временем планировал основать монастырь. Потеряв прежнюю пенсию от Православной Церкви в Америке и не получив пенсии от РПЦЗ, владыка получил благотворительную поддержку от православного Фонда Святых Архангелов^[25].

В 2018 году заявил, что решение Вселенского патриархата приступить к предоставлению автокефалии украинской церкви и отменить анафему и все запреты, наложенные со стороны РПЦ на главу самопровозглашенного «Киевского патриархата» Филарета, «катастрофой для мирового православия». По словам Ионы, принимавшими решение об автокефалии руководили исключительно политические мотивы, никак не связанные с православием, которое должно находиться вне политики^[26].

• Орден святителя Иннокентия митрополита Московского и Коломенского, I степени (РПЦ, 28 апреля 2009 год) — во внимание к усердным миссионерским трудам и развитию братских отношений между Русской Православной Церковью и Православной Церковью в Америке^[27]
• Знаменский Синодальный орден Русской Зарубежной Церкви 1-й степени (РПЦЗ; 10 декабря 2011 год)^[28]