Императив (философия)
Императи́в[1][2] (лат. imperativus — «повелительный»[3]) — моральное предписание; требование (приказ), обращённое к себе, как необходимость, которая накладывается свободой[4][5].
Типы
В «Критике практического разума» (1788) Иммануил Кант разделял гипотетический и категорический императив[4][3].
О гипотетическом императиве говорят лишь при наличии условий, которые, как правило, определяются некой целью («Если не хочешь попасть в тюрьму, не совершай бесчестных поступков»), в отличие от категорического императива, который выражает безусловное долженствование (объективное принуждение поступать так, а не иначе) («Не совершай бесчестных поступков»)[6].
Категорический императив определяется Кантом как всеобщий и общеобязательный принцип, основной закон этики, который гласит: «…поступай только по такой максиме, относительно которой ты в то же время можешь желать, чтобы она стала всеобщим законом» или «…поступай так, чтобы ты никогда не относился к человечеству, как в твоём лице, так и в лице всякого другого, только как к средству, но всегда в то же время и как к цели»[7][6][8].
Примечания
Литература
- Конт-Спонвиль Андре. Философский словарь / Перевод с французского Е. В. Головиной. — М.: Этерна, 2012. — 752 с.
- Словарь философских терминов / Научная редакция профессора В. Г. Кузнецова. — М.: ИНФРА-М, 2005. — 731 с.
Дополнительная литература
- Карцхия А. Цифровой императив: новые технологии создают новую реальность // Интеллектуальная собственность. Авторское право и смежные права. — 2017. — № 8. — С. 17—26.
- Соловьев Э. Ю. Категорический императив нравственности и права / Российская академия наук, Институт философии. — Москва: Издательская группа «Прогресс», 2005. — 416 с. — ISBN 5-89826-244-X.
- Рамазанова Саида Ракиповна. Нравственные императивы личности в контексте информационного общества: дис. … кандидата философских наук: 09.00.11 / [Место защиты: Сев.-Кавказ. федер. ун-т]. — Пятигорск, 2017.