Найти статью
Езник (Петросян)
Езник (в миру Самвел Джанибекович Петросян; род. 19 января 1955, Тбилиси, Грузинская ССР, СССР) — архиепископ Армянской апостольской церкви. С 2023 года — духовный инспектор церкви Святого Предтечи в Ираклионе на Крите[1]. Доктор богословия. Специалист в области восточного-православных (нехалкидонских) церквей, историк армянской церкви[2]
Общие сведения
Что важно знать
| Езник | ||
|---|---|---|
|
||
| Церковь | Армянская Апостольская Церковь | |
|
|
||
| Имя при рождении | Самвел Джанибекович Петросян | |
| Рождение |
19 января 1955 (71 год) |
|
Биография
Детство и юность
Езник Петросян, в миру Самвел, родился 19 января 1955 году в Тбилиси. В семье Джанибека и Офелии Петросян. Вскоре после рождения его семья переехала в Ереван, где он учился в школах № 54 и 82. В возрасте 12 лет Езник поступил в начальный класс Эчмиадзинской духовной семинарии «Геворгян», в которой учится с 1967 по 1972 год. Будучи семинаристом публиковал свои работы в ежемесячном студенческом вестнике семинарии «Татев». В 1972 году был рукоположён в сан дьякона епископом Усиком Сатуряном, став членом братства Святого Эчимиадзина.
Религиозная деятельность
Начало религиозной деятельности
В 1973 году, был рукоположён в священники архиепископом Симоном Манукяном, получив при этом имя имя Езник. После своего рукоположения, служил секретарём ежемесячно издаваемого журнала «Эчмиадзин». В 1975 году успешно представил и защитил диссертацию на тему «Литературно-богословское наследие Мовсеса Ерзнкаци», после чего, в Эчимиадзинском монастыре архиепископом Усиком Сатуряном был рукоположён в сан архимандрита (вардапета). По разным источникам, в 1976 или 1977 году поступил на богословский факультет Афинского национального университета и учился там до 1981 года[3][1]. После возвращения в Эчимиадзин, служил до 1989 года деканом духовной семинарии «Геворгян», в которой читал лекции по патристики, введению в Новый Завет, и истории Армянской Апостольской Церкви. Совмещая службу и образование, будучи деканом, в 1987 году в Афинском университете защитил докторскую диссертацию по богословию на тему «Отношение Армянской Церкви к святым образам». После защиты был назначен в качестве настоятеля в Ахпатский монастырь, где служил вплоть до 1991 года. Во время своей службы в Ахпате преподавал историю Армянской церкви в школах района, а также писал статьи в местном церковном журнале «Календарь монастыря Ахпат»[3].
Епархия Юга России
В 1991 году Езник Петросян был назначен католикос Вазгеном I на должность главного викария епархии на Северном Кавказе[4]. Оставаясь в этой должности до 1996 года, где он, в епархии Юга России, основал более 20 приходов, и построил 14 церквей и часовен. Им были основаны местные церковные журналы «Наша Церковь» (г. Краснодар) и «Хачкар» (г. Пятигорск), помимо этого при его участии издавались молитвенники, календари и другая религиозная литература. В это же время Езник Петросян, успешно защитил диссертацию на соискание сана Цайрагуйн Вардапета (Протоархимандрита) на тему «Христология Армянской Церкви», после чего получил звание архимандрита[3]. 13 января 1997 года указом католикоса всех армян Гарегина I была восстановлена Епархия Юга России ААЦ. Главой воссозданной структуры был назначен доктор богословия, Верховный Архимандрит Езник Петросян, который 15 июля того же года был рукоположён в епископы католикосом Гарегином I[5]. По инициативе епископа Езника в марте 1999 года было объявлено о решении организовать в Армавирской церкви Святого Успения вторую епархиальную канцелярию, и сделать из неё кафедральный собор. 9—10 февраля 2000 года на общем собрании армянской Епархии Юга России, проходившем в Кисловодске, епископ Езник был единогласно избран почётным членом епархии Юга России[6] и награждён епархиальным орденом св. Варфоломея и Фаддея I степени.
Дальнейшая служба
После службы в России Езник Петросян, был назначен руководителем отдела внешних церковных сношений Армянской Апостольской Церкви и продолжил служение в Святом Эчмиадзине. Помимо этого, в октябре 2000 года Езник Петросян вошёл в обновлённый армянским католикосом состав Верховного Духовного Совета ААЦ; членом совета он оставался до 2017 года[1].
В 2006 году епископ Езник был возведён в сан архиепископа[5].
В 2006—2010 годах отвечал за Издательский отдел Первопрестольного Святого Эчмиадзина, в 2010—2023 годах был генеральным секретарём Библейского общества Армении, в 2012—2015 годах — предстоятелем Тавушской епархии[1].
Участие в конференциях и межцерковных диалогах
Начиная с 1983 года Езник Петросян участвовал межцерковных диалогах. В 1983 году был делегатом Армянской Церкви на 6-м съезде генеральной ассамблеи Всемирного Совета Церквей в Ванкувере. С 1984 по 1990 год являлся членом «Программы духовного образования» комиссии Всемирного Совета Церквей. В 2001 по 2003 год входил в состав комитета ассамблеи Конференции европейских церквей, на съезде которой в Тронхейме в 2003 году присутствовал в качестве делегата Армянской Церкви. В 2006 году возглавлял делегацию Армянской апостольской церкви на IX ассамблее Всемирного совета церквей[7]. В 2007 году участвовал во встрече комиссии «Церкви в диалоге» Конференции европейских церквей[8], а в 2018 году представлял Армянскую апостольскую церковь на генеральной ассамблее этой организации[9]. Являлся постоянным представителем армянской церкви во Всемирном Совете Церквей и на Конференции европейских церквей, кроме этого был членом группы межцерковного диалога. С 2001 года в качестве представителя армянской церкви участвует в Международной комиссии англикано-восточно православного диалога. Состоит в Исполнительном комитете Межрелигиозного совета СНГ. От лица ААЦ участвует в самых разнообразных международных и Вселенских симпозиумах и конференциях.
Научная деятельность
Архиепископ Езник Петросян опубликовал более 20 книг на армянском, английском, русском и греческом языках, помимо этого им было написано множество научных статей. С 1985 по 1990 год, занимался переводом Библии на современный армянский язык.
Труды
- The Development of the Law of the Armenian Apostolic Church during the 19th and 20th Century (2012) (Society for the Law of the Eastern Churches)
- Саркис Кунд XII век: Толкование евангелия Луки. (Sargis Kund XII Cent: Commentary on the gospel of Luke) (2005)
- La Chiesa Armena Apostolica dalla metà del Quattrocento agli inizi del XX secolo (Storia religiosa dell’Armenia: una cristianità di frontiera tra fedeltà al passato e sfide del presente)(2010)
- Armenian-Latin church relations during the 12th-14th centuries (2003)
- Bibliography of Armenian Biblical Commentaries (2002)
- Энциклопедический словарь святых, почитаемых ААЦ (2001 г.)
- Латинские Святые в Синаксаре Армянской Церкви (Latin Saints in the Synaxaries of Armenian Church) (2001 г.)
- Армянская Апостольская Святая Церковь (Эчмиадзин, 1996, 2001, Краснодар 1998, английское издание 2001, немецкое Hanover 2002)
- Церковный календарь (по старому стилью) с краткими жизнеописаниями святых (1998)
- Отцы церкви (в англ. издании Patrology) (1996)
- Праздники, посвящённые пресвятой Богородице (1996)
- Святые Армянской Церкви. Мученики (1996)
- Христология Армянской Церкви (1995)
- Отношение Армянской Церкви к святым образам (1987)
- Степени архимандритства в истории Армянской церкви (1987)
- Литературно-богословское наследие Мовсеса Ерзнкаци (1975)
- Святые воссиявшие на земле Армянской (1975)
Отзывы
Немецкий учёный, научный сотрудник кафедры религии и политики Вестфальского университета доктор Арутюн Арутюнян[10]:
Епископ Езник Петросян, в настоящее время самый известный специалист
в области истории церкви
Достижения
- доктор богословия (1987)[1]
- почётный член епархии Юга России
Награды
- орден св. Варфоломея и Фаддея I степени
- Орден святого благоверного князя Даниила Московского III степени (1995)